Молитвослов и наставления святителя Тихона Задонского. Молитва – царица добродетелей

Мы существуем в мире, который в большинстве своем относится к христианству и его ценностям враждебно, насилие, бездумное хвастовство и зависть все глубже захватывают души людей. Христиане живут как бы на «духовной передовой» и, как воины Христовы, должны быть вооружены против невидимого врага – противника нашего спасения, иметь любовь к Богу и ближним, быть милосердными и помнить о том, что любящий Создатель взирает на нас. Но где же взять нам силы, терпение, мудрость и смирение?

Конечно же, в молитве, ведь, по словам святых отцов, она – царица добродетелей и основа духовной жизни.

Итак, сегодня наш разговор посвящен молитве и одному из великих отцов нашей Церкви – святителю Тихону Задонскому. Сочинения Задонского архипастыря до сих пор пользуются особенным уважением у православного народа. Он знал природу человека не по отвлеченным рассуждениям, не по учебникам, но через изучение своего внутреннего человека, через внимательное наблюдение за самим собой. Его советы бесценны. Это касается и молитвы.

Как отмечает подвижник XIX века святитель Феофан Затворник, «...не всякое совершение молитвы, или молитвословие, есть молитва. Стать пред иконою, дома или здесь, и класть поклоны – не есть еще молитва, а принадлежность молитвы; читать молитвы на память, или по книжке, или слушать другого читающего их – еще не есть молитва, а только орудие, или способ, обнаружения и возбуждения ее».

Как часто мы, рассеянно прослушав богослужение или аудиозаписи молитвенного правила, полагаем, что уже достаточно помолились! Но, по словам святителя, совсем не в этом смысл и действие молитвы. «Сама молитва есть возникновение в сердце нашем одного за другим благоговейных чувств к Богу: чувства самоуничижения, преданности, благодарения, славословия, прощения, усердного припадания, сокрушения, покорности воле Божией и прочих», – пишет он далее. То есть цель молитвы – добиться, чтобы сердце наше возгорелось этими чувствами.

Именно поэтому, по словам издателей, мы читаем молитвы, отличающиеся как по форме, так и по содержанию: акафисты, каноны, псалмы, тропари и кондаки. Словами одних мы славословим Творца и восхваляем Его Божественный Промысл о мире, другими просим прощения грехов и помощи в наших нуждах, третьими благодарим за благодеяния и милости к нам, грешным. Чтобы пробудить нашу душу, мы молимся не только лишь словами молитвы Господней «Отче наш», а читаем различные молитвословия, зарожденные, как луч в недрах солнца, в сердцах святых людей.

Слова молитв, составленных святыми, не только учат нас, какое обращение угодно и приятно Богу, но и помогают идти путем спасения, духовного возрастания их авторов. В этом духовном саду святоотеческих песнословий и молитв есть соцветие, благоухающее прекрасным райским ароматом, – богомысленные размышления святителя Тихона Задонского.

Нелегок был путь его жизни. Родившийся в страшной нищете и рано осиротевший, он с малых лет трудился до изнеможения, чтобы прокормить себя и помочь матери с братьями и сестрами. И даже выучившись и впоследствии став архиереем, святитель Тихон не избежал назначения на одну из самых проблемных кафедр того времени – Воронежской епархии, где священники были неграмотны, но корыстны, а большинство населения вело образ жизни по своим собственным правилам и уставам, веруя более по-язычески, чем по-христиански. Это было связано с тем, что в то время большинство жителей Воронежской губернии были переселенцами, приехавшими туда либо строить флот при Петре I (тут были и каторжные люди, освобожденные по амнистии), либо сбежавшими из Малороссии от власти Речи Посполитой.

Как и чем кроткий святитель мог привлечь ко Христу и научить вере такую буйную толпу? Только проповедью любви Христовой, готовой принять всех кающихся. Его труд «Христос грешную душу к Себе призывает» печатался рекордными тиражами на листах газетной бумаги и моментально расходился – так близки душе народной были его слова. Но тяжелые болезни не давали святителю в полной мере исполнять обязанности Правящего архиерея, и тогда он удаляется на покой в Задонский монастырь, где посвящает себя всецело духовному окормлению паствы.

В писаниях святого Тихона Задонского мы находим и утешение души, наставление на путь спасения, образ молитвы и образец веры и терпения. В данном издании собраны как молитвы святого, составленные им специально на разные случаи жизни христианина, так и извлеченные из творений святителя воздыхания к Богу и Его Пречистой Матери. Издатели разместили их по разделам, чтобы читателям было удобнее найти те, что наиболее созвучны их молитвенному настрою: благодарственные, покаянные, славословные (или прославляющие).

Мы надеемся, отмечают издатели, что проникновенные слова российского Златоуста, читаемые со вниманием и сердечным расположением, растопят наледь лености и уныния в наших душах и помогут высечь в них огонь молитвы и Божественной ревности ко спасению.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475