Протоиерей Артемий Владимиров. «С высоты птичьего полета»: «Через родных людей является нам Небесный Отец...»

«Память человеческая… Что хранит она в своих кладовых? Устремленный вниманием в окружающий нас мир, столь блестящий и пестрый в его многообразии, я редко опускаюсь умом в сокровенные подвалы памяти. Между тем, в ее заветных глубинах обретаются иногда подлинные сокровища, ценность которых лишь возрастает со временем…». Такими словами начинается книга, куда вошли воспоминания о детстве протоиерея Артемия Владимирова.

В приветственном слове к читателям отец Артемий пишет: «С особенной радостью я делюсь ныне с вами книгой, которая составлена из разрозненных воспоминаний о моем детстве. Признаюсь, что, работая над ней, я иногда улыбался, а иногда горько плакал, уносясь мыслью в далекое прошлое. Я благодарен этому небольшому труду за необыкновенно глубокие и яркие впечатления, которые мне дано было вновь пережить и как бы воскресить в памяти, прежде чем изложить их на бумаге. Передо мной прошла целая вереница людей, бесконечно дорогих и близких по духу, многие из которых уже покинули этот мир. Убежден, что и от них не укрылось мое искреннее желание помянуть их добрым, благодарным словом…».

Автобиографичное произведение протоиерея Артемия Владимирова изобилует яркими и увлекательными рассказами и сценками из семейной жизни второй половины 20 столетия. С любовью автор рассказывает о брате-близнеце Митеньке, о старшем брате Андрее, принявшем впоследствии иноческий образ с именем Сергий. Вспоминает о родителях, о дедушке и бабушке. По мнению отца Артемия, через родных людей, через мать, является нам «Небесный Отец, и мы, духовные сироты, прикасаемся к Его простертым дланям, прижимаясь к материнским теплым рукам…».

По словам писателя Владимира Крупина, все повествование подлинно воцерковляющее. Вся книга подтверждает проверенное веками правило, что быстрее всего Православие становится понятным не в рассказе о нем, а в показе, то есть в передаче личного опыта. «Как хорошо, – пишет отец Артемий, – когда маленькие окружены вниманием и заботой любящих их взрослых! Сильные, здоровые, красивые родители одним своим внешним видом настраивают сердца детей на мажорный лад. Чадам хочется петь и смеяться, прыгать и бегать, делиться с миром всеобъемлющей радостью сыновства – Божиего неоценимого дара, осознать который по достоинству ребенок, как правило, не может. Не всегда и родители понимают, что главным воспитательным средством для них служит не слово, а образ их жизни».

По словам В. Крупина, мы вдоволь наслушались нравоучений, что литература может быть православной, если она даже не говорит о Боге. Но как не говорить о Боге? Только о Нем и надо говорить… Слезы и обиды детства, ссоры и радости, взрослые и сверстники, школа и дача, лес и река – все описывается автором как свидетельство роста души ребенка, а затем отрока на пути к Богу. Ключевыми словами данной книги Владимир Николаевич считает следующие: «Миром правит любовь. Это хорошо чувствуют дети, нося в своем сердце теплоту любви. Что ожог от огня, что укус змеи, то для них резкое и грубое слово, сказанное в состоянии раздражения взрослым человеком. Как весенние цветы вянут и умирают от внезапного заморозка, так повреждается младенческая душа, оказываясь в среде людей, исполненных злобы.

Нет большего нравственного преступления, чем искалечить ребенка сквернословием, разрушить его личность истериками, вспышками ненависти, битьем. Напротив, в спокойной и доброжелательной атмосфере дети расцветают и обнаруживают дивную красоту неиспорченных сердец. Божия благодать явственно веет там, где малыши, до корней волос прогретые родительской любовью, с широко раскрытыми, блестящими от радости глазками, выплескивают на взрослых живую воду мудрости, дарованную им свыше...».

Обращаясь к далекому детству, автор вспоминает не только родных, но и тех людей, чье присутствие в его жизни стало значимым, а слово – спасительным предостережением, мудрым наставлением. Интерес, по мнению издателей, представляют словесные портреты представителей творческой интеллигенции, входившей в круг общения семьи писателя. Так, например, в одной из глав отец Артемий рассказывает о Николае Николаевиче Бобринском, представителе известного графского семейства. В другой – вспоминает о сыне знаменитого режиссера – Игоре Константиновиче Станиславском.

В заключительной главе автор рассказывает о своей первой Исповеди. «Как правило, определяющими вехами судьбы мы почитаем изменения внешнего порядка и потому хорошо их помним. Переезд в иной город, страну; обретение трудового поприща, женитьба, рождение ребенка… Никакой ошибки в этом нет, ибо все видимое связано с невидимым, временное – с вечным, телесное – с духовным. Сейчас, с высоты птичьего полета осматривая прожитые годы, я останавливаюсь на одном, совсем не примечательном событии, в котором, однако, склонен видеть точку отсчета и одновременно точку опоры всего своего бытия». А это событие и есть первая Исповедь. Рассказом о ней завершаются воспоминания отца Артемия о детстве, отрочестве и юности. Впереди – годы студенчества, учительства и священства… Но это уже другая история.

По словам издателей, язык книги «С высоты птичьего полета» выдержан в традициях русской классической литературы. Простота описания в ней такова, что даже и слова, и строчки не видятся, а только – люди и события. Отец Артемий будто проводит свое детство и отрочество и входит в юность на глазах у всех читателей. Повествование отличается теплотой и ненавязчивой назидательностью, основа которой – исповедальная искренность автора.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475