Протоиерей Николай Агафонов. «Адамант земли Русской»: Духовный подвиг Патриарха Ермогена

«Кто не помнит своего прошлого, обречен пережить его вновь», – писал философ и писатель Джордж Сантаяна. Этими словами открывает свое повествование о Смутном времени известный современный писатель протоиерей Николай Агафонов – автор книг «Неприкаянное юродство простых историй», «Преодоление земного притяжения», «Иоанн Дамаскин», «Жены-мироносицы» и других, лауреат всероссийских литературных премий имени Александра Невского, Виктора Розова, член Союза писателей России. Он пишет: «Надо помнить все: и победы, и поражения, и наши славные дела, и самые мрачные страницы истории Отечества. Хорошее вдохновляет, а плохое поучает». Книгу, которую мы сегодня предлагаем вашему вниманию, отец Николай посвятил вдохновителю народного освободительного движения России XVII века – Патриарху Ермогену. Исторический очерк написан к 400-летию преставления святителя.

В книгу вошли два произведения: историческая повесть «Заступница Усердная», посвященная обретению иконы Божией Матери, именуемой Казанская, и исторический очерк «Адамант земли Русской» о жизненном пути Патриарха Ермогена, в годину Смуты призывавшего русский народ подняться на освобождение Отечества от польских завоевателей.

Как отмечает автор, Смута начала XVII века в России была не только мрачной эпохой кровавых раздоров и религиозно-нравственного развращения. Это было время небывалого подъема патриотического духа, время соборного согласия всего народа ради спасения Отчизны. Подвиг гражданина Минина и князя Пожарского, слава Богу, увековечен в народной памяти. А вот имя истинного вдохновителя национально-освободительного движения России – Патриарха Ермогена – вспоминают редко. А между тем борьба святителя за политическую и религиозную независимость нашей Родины достойна восхищения.

Автор «Плача о пленении и разорении Московского государства» пишет: «Непоколебимый столп благочестия, предивный рачитель, крепкий твердый адамант, человеколюбивый отец, премудрый иерарх, святейший Ермоген Патриарх». Адамантами веры в древности именовали вселенских учителей, таких, как святители Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст. Такое высокое признание современников священномученик Ермоген заслужил, прежде всего, как стойкий защитник Православной веры и бескомпромиссный борец с католической интервенцией. Уже из заточения святой страдалец пишет к новгородцам, а через них ко всей России: «А вам всем от нас благословение и разрешение в сем веце и в будущем, что стоите за веру недвижимо; а аз должен за вас Бога молить».

В предисловии автор приводит слова русского историка Н.М. Карамзина: «В Смутное время только одно сословие духовное не запятнало себя пред Церковью и Отечеством. В духовенстве особенно сияла доблесть». Стремление напомнить об этой доблести и о подвиге духовенства в трудные для России времена Смуты стало, по словам отца Николая, одной из причин написания очерка.

О жизни священномученика Патриарха Ермогена написано немало исторических монографий, но все они охватывают либо период Смутного времени, либо время его служения митрополитом Казанской епархии. И это не удивительно, ведь о жизни одного из виднейших деятелей русской истории до его 50-летнего возраста почти ничего неизвестно. Лишь в огне страшного пожара 1579 года, когда выгорела почти вся Казань, впервые высветилась для истории личность великого столпа Православия. Тогда Ермогену, еще приходскому священнику церкви Николы Гостиного, Бог судил принять в свои руки обретенный на пепелище чудотворный образ Божией Матери. Литературно-поэтичный дар святителя воспел этот чудный образ, слагая дивную молитву Заступнице рода христианского. Им же написана и «Повесть о славном явлении Казанской иконы Богородицы». И когда другой пожар, устроенный поляками в Москве, освещал последние дни священномученика, народное ополчение, шедшее по его призыву освобождать Москву, возглавила Пречистая в Своем чудотворном образе Казанском.

По словам автора, описать жизненный путь святителя Ермогена до событий обретения Казанской иконы Божией Матери, пусть не в полной мере, но возможно. Ведь все эти годы он находился не в пустыне, а среди людей. Он стал святым, видя вокруг себя примеры святости, а таковых в XVI веке было немало. У святого Ермогена были наставники, достойным продолжателем которых он стал. Все это дает нам основание проследить жизненный путь святителя через значимые события истории нашего Отечества, а главное – через людей, среди которых возрастал гений великого патриота земли Русской.

Как отмечает отец Николай, он, как автор, ставит перед собою весьма простую задачу: собрать все сведения о жизни Патриарха Ермогена – уже известные историкам и не раз публиковавшиеся как до революции, так и в наше время, а затем изложить их в хронологическом порядке. Но при этом он оставляет за собою право высказывать собственные предположения там, где это позволяет логика сопоставления исторических фактов с вероятным развитием хода вещей.

Патриарх Ермоген был прославлен в лике святых лишь через триста лет после своей мученической кончины. После этого прошло еще 100 лет, и мы, по словам автора, вновь живем в неспокойное время. А если нам уготовано снова пройти через испытания, посылаемые России ради славы ее? Думаю, говорит отец Николай, что тогда имя Патриарха Ермогена вновь будет поднято как знамя борьбы за Россию. А самыми актуальными лозунгами этой борьбы станут слова из стихиры Русским святым: «Русь Святая! Храни веру Православную, в ней же тебе утверждение!».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475