Насельница Покровского монастыря монахиня Архелая (Черненко): Святой уголок на земле Симеона

В отличие от других уральских поселений, Верхотурью удалось сохранить то очарование древних русских городов, которое позволяет окунуться в XIX и даже в XVIII век. Свое название город берет от реки Туры, на левом берегу которой он был построен в 1597 году. Верхотурье построено на месте мансийского городища для защиты одного из самых популярных путей в Сибирь, его основание совпало с походами Ермака. Верхотурье было главной крепостью на пути в Сибирь, там была устроена таможня, и через город шли все сибирские товары. Благодаря распространенной в этих северных краях пушнине, город быстро становился одним из богатейших в России. В XVIII столетии стремительное развитие замедлилось. Однако Верхотурью не пришлось оказаться на периферии государственной жизни.

В 1692 году в соседней деревне Меркушино из-под земли вышел гроб Симеона. От него стали проистекать многочисленные чудеса и исцеления. Чуть позже подвижника причислили к лику святых, а его мощи перенесли в Верхотурский мужской Свято-Николаевский монастырь. Тогда в город стали стекаться тысячи и тысячи богомольцев со всей Святой Руси.

Николаевский монастырь Верхотурья был основан в 1604 году. Менее чем через 20 лет, в 1621-м, в городе был заложен первый в Сибири женский монастырь.

Верхотурье с момента основания активно заселялось православными людьми из Новгородчины, Вологодчины, Вятского края. Среди семейств, укоренившихся здесь, появились благочестивые женщины, стремившиеся к иноческому уединению. Вероятно, они и просили бывшего здесь архиепископа Киприана построить храм и основать женскую монашескую общину.

Насельница Покровского монастыря монахиня Архелая (Черненко): – Наш монастырь существовал только на пожертвования горожан. Когда на Северном Урале были найдены полезные ископаемые и начала развиваться промышленность, появились благодетели из купцов и промышленников. Таким благодетелем для нашего монастыря был Максим Походяшин, которому принадлежали Богословские заводы. Это нынешний Карпинск, Североуральск, Краснотурьинск. Он имел средства и наш монастырь поддерживал, и монастырь процветал.

Несколько пожаров пережил монастырь – первый произошел еще в 1651 году, тогда сгорела даже вся церковная утварь. О строительстве новой церкви и ее обустройстве заботился сам Великий государь Алексей Михайлович. Но деревянные церкви быстро ветшали, да и насельницы боялись еще одного огненного нашествия. Поэтому в царствование императрицы Елизаветы Петровны в обители был заложен каменный Покровский храм. В то же время была заложена еще одна церковь – Иоанно-Предтеченская. Сегодня, к сожалению, от нее остались стены да несколько росписей на купольной части. Благодаря этим фрагментам, мы можем представить былое величие и красоту этого монастырского храма.

Насельница Покровского монастыря монахиня Архелая (Черненко): – В 1782-м году, к тому времени монастырь существовал уже почти 160 лет, его упразднили. Сестры монастырские были направлены в город Туринск, в другой монастырь, но многие туда не поехали, а остались при церкви, которая стала приходской. Они 71 год, уже вне монастыря, сохраняли монашеский дух, иноческую молитву. Их молитвами и поддерживался монашеский дух на территории Верхотурья.

Через 71 год после упразднения монастыря сестер приняли в епархиальное ведомство, и на этом святом месте была учреждена богадельня. Затем она стала носить название богадельного женского общежития. Со временем оно стало иноческой общиной. Покровский монастырь вновь открылся через 125 лет после упразднения в 1907 году.

Насельница Покровского монастыря монахиня Архелая (Черненко): – Сестры, согласно уставу, стали заниматься различными ремеслами, организовали приусадебное хозяйство, скотный двор, теплицу, открыли детский приют для девочек и гостиницу для паломников. Вот такие были достижения к 1913 году. А во время Первой мировой войны здесь оказывали помощь фронту, приняли сирот – 45 девочек и 4 воина-калеки здесь содержались, уход за ними был.

Октябрьская революция прервала мирный ход монашеской жизни. В начале 1920-х годов в Покровском монастыре, а точнее, в игуменском корпусе разместили детский дом. Господь вразумил сестер создать сельхозартель, такое предприятие могло бы спасти обитель от закрытия. Несколько лет насельницы жили спокойно, но в 1924-м году все было отобрано. Монастырь вновь перестал существовать. Церковь отдали под клуб детского дома, а затем в течение целых 50-ти лет в прекрасной Покровской церкви находилась….баня. (Окончание следует)

Полную версию беседы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475