«Иларион Оптинский». Серия «Жития Оптинских старцев»: В Пасхальной радости о Воскресшем Господе

Преподобный Иларион Оптинский…Скитоначальник и духовник обители, смиренный ученик преподобных старцев Оптинских Льва и Макария. Многие годы он был келейником отца Макария, а после его кончины продолжил духовный путь старческого служения вместе с преподобным Амвросием. Его монашеское имя Иларион в переводе с греческого означает «тихий», «радостный». И оно определяет то главное, что было свойственно этому подвижнику: смиренную кротость сердца и постоянное пребывание души в Пасхальной радости о Воскресшем Господе.

Представленная книга продолжает серию «Жития Оптинских старцев», начатую Издательским отделом Введенского монастыря Оптина Пустынь в 2004 г. Жизнеописание содержит основную часть текста издания 1993 г. и неопубликованные архивные материалы, хранящиеся в фонде Оптиной Пустыни в отделе рукописей Российской Государственной библиотеки: наставления отца Илариона из писем, из келейных записок монаха Порфирия, материалы о старце, собранные для издания в 1880-е гг. В начале издания помещен впервые опубликованный в 1897 г. некролог, который содержит краткий обзор жизни старца. В том же году вышло и его первое жизнеописание, составленное письмоводителем и близким учеником его монахом Порфирием (Севрюгиным). С этим жизнеописанием мы и знакомимся сегодня.

В отдельную рубрику вынесены наставления преподобного, которыми пользовались насельницы многих женских монастырей. Старец вел с ними переписку, отвечая не только на вопросы духовной жизни сестер, но и вдумчиво рассматривая самые различные житейские обстоятельства, искушения, нужды. Его наставления, краткие и простые, всегда точны и мудры, они не утратили духовной значимости по сей день и могут быть полезны монашествующим и мирянам.

В подготовке издания участвовал иеромонах Флавиан (Маленков), которым были собраны воспоминания духовных чад батюшки. В приложение к изданию вошло несколько писем старца.

Преподобный Иларион (в миру Родион Никитич Пономарев) родился в сельце Ключи Воронежской губернии в 1805 г., в Пасхальную ночь с 8 на 9 апреля. Во святом Крещении был назван Иродионом, в честь апостола Иродиона. В 1829 г. переехал вместе с родителями на жительство в город Саратов, где провел девять лет деятельной и плодотворной жизни. По званию купец, а по ремеслу портной и содержатель мастерской и магазинов готового платья, обуви и юфтяных товаров, Родион Никитич был ревностным исполнителем уставов Православной Церкви. Он и дома находил пищу своему благочестию, отечески наблюдая за нравственностью и неуклонным исполнением христианских обязанностей своей домашней Церковью – артелью рабочих, которых содержал в страхе Божием. Но этой домашней деятельности было недостаточно для энергичной и даровитой натуры ревностного сына Церкви.

Тогда, по воспоминаниям монахини Магдалины (Арсеньевой), Родион Никитич познакомился с местным подвижником Семеном Климычем, к которому прибегали за советом и к которому имели доверие и архиереи, и многие духовные лица. Родион Никитич стал путешествовать, был в Сарове, где много беседовал с иеромонахом Иларионом, по совету которого он и обратился в Оптину Пустынь, к старцам Льву и Макарию.

Будучи и в миру примером для многих, Родион Никитич, поступив в обитель, подъял на себя спасительный крест послушничества, предав свою волю и помышления в подчинение обретенному им духовному отцу и наставнику старцу Макарию.

По словам издателей, старец Иларион был наделен благодатными дарами прозорливости и духовного рассуждения, а также «даром Исповеди» – обнаружения в человеке скрытых или забытых пороков, обличения их и последующего уврачевания болящей души. Старец был твердо убежден, что грехи забытые и никогда не исповедованные чаще всего являются причиной душевных и телесных болезней. Он особенно подчеркивал необходимость покаяния и Исповеди, прощения обид и оскорблений, примирения с обидевшими, возвращения долгов. Но даже вразумляя, прибегал к смирению. Обладая молитвенным даром, он так мог воздействовать на человека, что тот, чувствуя невидимое присутствие Всемогущего Господа, со всей откровенностью исповедовал старцу самые потаенные движения сердца.

После дневных трудов старца с посетителями случалось от него слышать: «Да, слава Богу, есть и в наше время истинные рабы Божии, ищущие душевной пользы и спасения. Даруй, Господи, чтобы все они, по вере их, достигли своей цели и, возвращаясь от нас с назиданием душевным, выносили чистые мысли, святые желания для совершения добрых дел, прославляя Бога, подающего нашему скудоумию слово к душевной их пользе».

Как уже было сказано, первое жизнеописание преподобного Илариона Оптинского было издано в 1897 г. В 1993 г. было выпущено репринтное жизнеописание, основная часть которого вошла в данную книгу; цель переиздания в том, чтобы современные читатели могли не только увидеть подвижническую жизнь преподобного и вслушаться в слова его наставлений, но и ощутить непрерывающуюся теплую молитву и отеческую любовь отца Илариона.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475