Десница Господня касается того, кто строит храмы

Трудно поверить, но некогда это место было самым красивым во всем Верх-Исетском заводе Екатеринбурга. Каждое воскресенье сюда стекались сотни людей, чтобы поблагодарить Господа за его бесконечные благости и испросить благословения на предстоящую неделю. Сегодня этот храм называют одной из самых многострадальных церквей Среднего Урала, да и узнать храм в этом здании довольно трудно. Обезображенный многими надстройками советских времен, он и по сей день является свидетелем страшных гонений на Церковь. Речь идет о соборе Успения Пресвятой Богородицы на ВИЗе.

История Успенского собора, как и большинства других церквей, началась с постройки небольшого деревянного однопрестольного храма. Освящена она была в 1763 г. в честь Успения Царицы Небесной. Со временем церковь, к которой, к слову, был к тому времени пристроен второй, Борисо-Глебский придел, изрядно обветшала.

Тогда, в 30-е годы XIX столетия, было заложено сохранившееся до наших дней церковное строение. Возводили храм на средства владельца Верх-Исетского завода Алексея Яковлева. Поскольку первоначальный проект здания не сохранился, то авторство церкви, выполненное в стиле классицизма, было отдано Михаилу Павловичу Малахову, бывшему в то время городским архитектором.

О.О. Савин, староста собора Успения Пресвятой Богородицы (г. Екатеринбург):
– Храм не был богат по сравнению с другими в городе Екатеринбурге. Но он был значим тем, что находился на заводской территории и здесь была очень большая община, две воскресные школы, где обучали большое количество детей. Здесь и социальные проекты, если современным языком выражаться, претворялись в жизнь...

Храм благоукрашался, несколько раз перестраивался, со временем приобрел статус собора. До революции его клир состоял из трех священников, диакона и четырех пономарей. В 1905 году Екатеринбург посетил любимый русским народом пастырь – праведный Иоанн Кронштадтский. Каждый день своего пребывания в уральской столице батюшка совершал богослужения в городских храмах. Возможно, молился он и в прекрасном в те времена Успенском соборе.

О. О. Савин:
– К приходу советской власти существовало два придела в этом соборе. Один был освящен в честь Успения Пресвятой Богородицы, а второй – во имя Николая Чудотворца. Никольский престол был освящен практически перед приходом советской власти. При советской власти храм просуществовал недолго...

К закрытию собор был величественным. Судя по описи имущества, здесь был двухъярусный иконостас, на колокольне было 9 медных колоколов разной величины. Однако недолго простоял храм во всей своей славе. В ходе кампании по массовому закрытию церквей в 1930 г. был закрыт и он. В его здании открылась столовая для рабочих Верх-Исетского завода, а затем – третий городской хлебокомбинат.

Сейчас храм Божий узнать практически не возможно. Даже его строители не узнали бы дело рук своих. Почти на том месте, где был центральный вход, сегодня – трамвайная остановка. Здание перестраивалось в стилевых формах конструктивизма. Были снесены портики, угловые барабаны, колокольня, выдержанные в едином стиле. Были сделаны крупные пристрои и сооружены межэтажные перекрытия, разделившие внутреннее пространство собора на 4 этажа. Примечательно, что колокольня была снесена почти сразу. Она привлекала к открывшейся здесь столовой, а затем и к хлебозаводу, занявшим чужую территорию, ненужное внимание.

Многое было пристроено, но еще больше разрушено. Вероятно, из-за спешки не был сбит декор барабана, частично сохранилось первоначальное оформление северного и южного фасадов. Именно барабан купола и выдает в этом странном здании с многочисленными пристройками некогда величественный православный собор.

О. О. Савин:
– Выжимали все что могли, и все равно стены, построенные практически сто лет назад, перенесли все тяготы и невзгоды и нам дали возможность восстанавливать.

В начале 2000-х гг. хлебокомбинат № 3 был расформирован, а здание, в котором еще буквально вчера выпекали батоны, вновь стало епархиальным.

О.О. Савин:
– Состояние плачевное – и размораживаются стены, и кровля худая. Но это поправимо, работать можно. Стены крепкие, еще не один век простоят. То, что зимой приходилось переживать без отопления, без электричества, – не знаю какими это словами описать... Не романтизм, наверное, но что-то такое, что ложится на сердце и его потом оттуда ничем не выковыряешь. В разбитое здание собора заходишь, молишься, а состояние души такое, будто в хорошем, благоустроенном соборе находишься, потому что стены намоленные. Это место святое. (Окончание следует)

Полную версию беседы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»: http://tv-soyuz.ru/peredachi/po-svyatym-mestam2

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475