В.В. Боровских: Смирение –лучшее, что с нами может произойти

– Следующий вопрос на сайте: «У меня сильная зависимость от табакокурения. Что называется, и курить не могу, и не курить не могу. Курю с 21 года. Использованы все методы – очень хочу бросить курить и забыть про этот ужас». Что делать человеку в таком состоянии?

– Человеку иногда нужно дойти до разочарования в себе: «и курить не хочу, и не курить не могу». Человек видит свою немощь. Вроде взрослый человек (женщина, между прочим), от всей души, может быть, и освободилась бы от этой страсти, – а никак, никак.

И курящие женщины, которые, по-моему, уже перестали стесняться курить, как это было буквально лет 5–10 назад, когда на улице встретить курящую женщину было очень сложно. …Но они просто не знают, что их ждет – то же самое, что эту же женщину несчастную: она раба этого пристрастия. Человек сам себе становится противен. Но, с другой стороны, это приводит к смирению, а смирение – это самое лучшее, что с нами может произойти.

Мы, собственно, для того и родились на свет, чтобы обнаружить свою неспособность жить самостоятельно. Вот попробовали покурить – и теперь не можем не курить. А значит, я вообще не могу ни к чему прикоснуться здесь так, чтобы не понести какой-то душевный ущерб; потом выясняется, что я сам не могу восстановить этот ущерб. Да, все правильно, мы такие! Курение показывает человеку, кто он есть. Человек слабое очень существо, но при этом очень сильно мнящее о себе.

И, между прочим, есть такой психологический феномен, что ли, – когда человек делает первую затяжку, если посмотреть на него со стороны, то это квинтэссенция самонадеянности, самоуверенности, гордости. Такое чувство, что, знаете, бес прямо с этой первой затяжкой в человека вселяется и смотрит из него глазами своими.

Да, это удел гордого, самонадеянного сознания нашего, когда мы потихонечку становимся рабами страсти. А потом смиряемся и понимаем, что нам без Бога эту страсть не преодолеть. И тогда мы начинаем делать то, что позволило бы Богу нас избавить от этой страсти. Мы узнаем в христианстве, что Он как раз и хочет нас от этого избавить – Он для этого стал Человеком, пошел на Крест, чтобы избавить нас от того, что нас делает рабом греха, – от самой страсти, от самого греха.

Мы можем этим пользоваться, а вместо того чтобы пользоваться, мы Богу мешаем избавить нас от этих страстей. Только если в нас произошла переоценка происходящего в жизни, мы начинаем быть более доверчивыми к Богу, начинаем Его сами о чем-то просить, даже просим Его научить нас просить, потому что просить не умеем – мы прямо так и говорим: «Господи, научи меня молиться, я молиться не умею. У меня есть только желание курить непреодолимое, и все, а я уже больше не могу, я на грани отчаяния! Что мне делать, Господи?». Это судьбоносный период в нашей жизни, переломный, когда наша жизнь может приобрести совершенно иной характер, иное направление. И если бы не это обстоятельство, то мы, может быть, и не догадались бы об этом.

Потом мы говорим: «Слава Тебе, Господи, что мы до этого дожили и при этом выжили!», ведь до этого мы, собственно, занимались самоубийством. Сейчас также интересно наблюдать за людьми, как будто над ними кто-то нарочно издевается, сейчас на сигаретных пачках изображают, кроме слов, сейчас прямо фотографии цветные: связанные веревкой руки, а внизу написано: «Зависимость». «Ну, вот, человек, будешь курить?». Он говорит: «Буду!» – «С тебя 60 рублей» – он говорит: «Пожалуйста!»… Он за это еще и деньги платит!

– Иногда и похлеще там снимки бывают, но это никого не останавливает.

– До поры до времени. Видите ли, человек должен дойти до состояния опустошения, чтобы в конце концов сдаться и понять, что жить «из себя самого» просто невозможно, нечем. Человеку нужен внешний источник жизни – мы не самодостаточны, не можем себе позволить жить независимо ни от кого.

Тогда все меняется, тогда мы становимся православными христианами. Сейчас в Церкви очень много людей, которых в Церковь привело желание избавиться от пристрастия к сигаретам, водке, наркотикам. И люди избавляются от этого. Мне много раз приходилось в своей практике встречаться с людьми, которые даже не из-за этого, а по каким-то другим причинам пришли в Церковь и начали исповедоваться в своих грехах, приступать к церковным таинствам, а потом обнаружили, что церковная жизнь и курение – вещи несовместимые, что невозможно вести духовную жизнь в Церкви и при этом курить.

– Молитва помогает человеку побыстрее справиться с этим.

– Просто тогда уже человек начинает избавляться от этого пристрастия целенаправленно. Как, допустим, наши воспитанники в реабилитационном центре «Подвижник». Все, кто приезжает к нам на реабилитацию, – курящие. Табакокурение – это та же самая наркомания, самая настоящая. И они целенаправленно молятся, просят Бога, чтобы Он избавил их от табачной зависимости. «Да бежит от меня злая табачная страсть туда, откуда пришла, во чрево адово» – это из молитвы Амвросию Оптинскому. И мы видим, какие это дает результаты. (Продолжение следует)

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475