Корабль в житейском море

На протяжении 120 лет непрерывно здесь совершалась Литургия. Люди очень любят этот храм: сюда приезжают и ощущают духовную благодать. Можно сказать, это духовная свеча, которая никогда не угасала.

Старинные храмы могут рассказать нам историю города, области, целой страны. Красноуфимск некогда закладывался как крепость в пределах горнозаводского Урала. В апреле 1734 г. в урочище Красный Яр, что на реке Уфе, для умиротворения смутных башкир был послан с командой солдат полковник Тевкелев. Урочище привлекало внимание полковника своим господствующим положением над Зауфимской долиной; он счел, что нет выгоднее места для постройки укрепления на этой реке. В 1736 г. крепость была официально переименована в уездный город Красноуфимск Пермской губернии. К этому времени в городке насчитывалось 516 душ жителей и 171 дом. Здесь по-прежнему сохранялся казачий гарнизон, которому еще не раз приходилось отражать набеги бунтующих башкир. При основании города, в 1736 г., было открыто городское кладбище, а спустя почти полтора столетия на нем появилась церковь. «Жизнь наша есть море. Святая Православная Церковь наша – корабль, а кормчий – Сам Спаситель», – говорил преподобный Серафим Саровский. Дом Божий – корабль в житейском море. Зная это, в конце XIX века строители церкви решили выбрать именно такую архитектурную форму: храма-корабля, плывущего к Богу. Удивительно, что храм был построен и освящен во имя Преподобного Иннокентия Вологодского. Для нас так и осталось загадкой, как церковь в уральской глубинке получила имя вологодского святого, но факт остается фактом. Это единственная в России, а, возможно, и за ее пределами церковь во имя Святого Иннокентия.

Преподобный Иннокентий Вологодский был учеником святого Нила Сорского и основателем Комельского Спасо-Преображенского монастыря. Перед своей блаженной кончиной святой завещал братии в обители избегать сор и споров и хранить любовь о Христе и мир духовный. Этому завету преподобного старца стараются следовать и прихожане храма, освященного в его честь.

Храм – один из немногих, которые никогда Божией милостью не закрывались. Удивительно, но почему-то в советские годы безбожники не закрывали и не разрушали только храмы на погостах. Так было и в Красноуфимске – из четырех православных церквей города остался лишь этот, только колокольный звон запретили. Ближайшая непоруганная церковь была Иоанно-Предтеченская в Екатеринбурге, тогда Свердловске, за 200 километров.

Клирик храма Преподобного Иннокентия Вологодского священник Сергий Рыжков: – Сейчас даже сложно представить, что на такое большое число деревень и сел у нас был всего один храм, но здесь молитва не прекращалась. И намоленность храма сразу чувствуется, как только сюда зайдешь.

Уникальность кладбищенского храма и в том, что он не только не был закрыт в богоборческое время, но еще и достроен. В советские годы церковь просто не справлялась с наплывом верующих (это неудивительно, ведь в крупном районном центре храм остался всего один), поэтому пристроили два придела. В правом – Свято-Никольском – по праздникам служат всенощные и Литургии, а в левом совершают отпевания, служат панихиды, литии.

В годы безбожия этот храм был носителем веры, хранителем ее. Здесь подвизались монахини из разрушенного монастыря деревни Сарсы.

Священник Сергий Рыжков: – Что удивительно, храм не просто пережил годы безбожия, он еще и разрастался. Вот этот придел в честь Николая Чудотворца был освящен в 1981 году Владыкой Платоном. Казалось бы, самый разгар застоя, когда атеистическая пропаганда была в силе, – а здесь освятили придел. То есть такая вера у людей была, что даже в это время Господь сподобил благодати.

Чувствуется в храме древнее величие, намоленность. Все иконы здесь дореволюционные. Говорят, образа, которые пережили безбожное советское время, все чудотворные, ведь они уцелели во всех пожарах, грабежах, гонениях, а это настоящее чудо.

Священник Сергий Рыжков: – Иконы здесь в большинстве своем все древние, а перед каждой иконой долгие годы люди молились, приносили покаяние, слезы. И эта благодать Божия, конечно, сохраняла души не только в революционное время, не только в годы советской власти, не только в лихие 90-е – каждый день мы ощущаем благодатную помощь.

Прекрасная икона святителя Николая Чудотворца есть в Никольском приделе – ее привез священник из Харбина, когда решил вернуться после долгих лет скитаний из Китая на Родину.

Священник Сергий Рыжков: – Икона Божией Матери Казанская особо почитается, люди приносят много даров Божией Матери в знак благодарности за те мольбы, которые они к Ней обращали.

В таком месте, как кладбищенский храм, невольно вспоминаются слова святого Иоанна Кронштадтского: «Молись Господу о упокоении праотцев, отец и братий своих ежедневно: утром и вечером. Да живет в тебе память смертная, и да не угаснет в тебе надежда на будущую жизнь после смерти, да и смиряется ежедневно дух твой, мысли Его о скором приходящем житии твоем».

Священник Сергий Рыжков: – По тому, как отпевание идет, можно судить, как человек жил. Иной раз отпеваешь, и сердце радуется так, что хочется петь и Пасхальный канон. А иногда отпевание проходит настолько тяжело, что остаешься без сил. Здесь мы провожаем человека в последний путь, и здесь, как нигде, становится ясно, что встреча с Богом неизбежна.

Трудно даже представить, сколько людей в годину лютых гонений познакомились в этих стенах с верой Православной, узнали ее красоту, крестились, впервые причастились. И вновь приходят на ум слова праведного Иоанна Кронштадтского: «В Церкви все сладкие надежды и чаяния наши, мир наш, радость наша, вместе с очищением и освящением, все, что есть лучшего, возвышеннейшего, самого драгоценного, святого, мудрого, – все это заключается только в Церкви. Церковь – земное небо».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475