Епископ Каменский и Алапаевский Мефодий: В работе с людьми надо дать место Богу

Продолжение. Началов №№18-19 (2014)

– Думаю, что в работе с людьми надо отдать место Богу – нельзя брать на себя то, что нам не принадлежит. Что такое оглашение? Это когда человек знает, что ему делать, когда к нему придет Господь. Вот когда человека готовят, например, к встрече с вами, объясняют, как это будет, что нужно отвечать, как нужно сидеть – вот меня готовят к встрече со зрителями или каким-нибудь важным человеком. Так нас готовят к встрече с Богом. Это некая репетиция встречи, но встреча должна быть. Если это просто репетиция, то это пустое занятие, но есть надежда, что все-таки Он придет, потому что это Его желание – прийти к каждому. Очень важно не пропустить Его приход, что тоже, к сожалению, бывает, потому что Он в жизнь нашу входит очень тактично, почти незаметно, и надо просто проявить внимание к Его приходу, не пропустить этого прихода и знать, что делать, когда Он придет.

Мой опыт жизни показывает, что если Бог не пришел, если не было прикосновения благодати, то знания мало что дадут. Очень многие атеисты изучают Библию, прекрасно в ней разбираются, даже гораздо лучше, чем священники некоторые, а, может, и архиереи, но это не дает им жизни по Богу, это иногда их просто озлобляет, выводит из себя. Поэтому все-таки встреча с Богом – это самое важное.

Понятно, что если человек настроен на встречу, то надежда на то, что встреча произойдет, увеличивается. Катехизация – хорошо, но главное – не пропустить этой встречи. Моя бабушка соблюдала посты, молилась, ходила в храм, я очень любил ее, все мы уважали ее веру, почтительно относились к ее постам, никогда ее не огорчали в ее вере, но в семье мертвое было отношение к религии. Вера бабушки меня не вдохновила… Потом я начал искать смысл жизни. Знаете, молодые люди хотят не напрасно прожить жизнь. В какой-то момент происходит встреча с Богом, и происходит в контексте святых отцов. Вера святых отцов меня вдохновила, все переменила в жизни, а вера бабушки – нет.

– Может быть, из-за Вашего технического склада ума?

– Да, я люблю конкретику. Бог – это очень конкретно, и аскеза, и Библия – очень конкретно, и Евангелие – в каком-то смысле техническая книга. Просто надо понимать, что за этими словами стоит не просто что-то красивое, а конкретная инструкция, как спасаться, как жить.

– Об инструкциях… Бытует представление, что борьба со страстями – это нечто неконкретное. А у святых отцов ведь очень четко все прописано, только не все об этом знают. Нужна ли тут просветительская работа? То есть какие-то конкретные симптомы ты в себе видишь, и это видеть крайне неприятно, а еще, оказывается, какое-то воздержание должно быть, тоже в цифрах прописано…

– Вы стали говорить, и я загрустил. Если считать чашки чая, печенинки, то, конечно, такая аскеза меня не вдохновляет.

– То есть не надо считать чашки чая и печенинки?

– Ну, если архиерей начнет считать чашки чая…

– У Вас особая ситуация.

– Да, особый крест.

– А нам что делать?

– Во-первых, надо понять смысл аскезы, смысл заповедей. Господь об этом и говорит: все заповеди сводятся буквально к двум. И вообще, наша аскеза – это аскеза любви, если об этом забыть, то можно в ней заблудиться.

Это не печенье, не чашки чая. Просто я должен стать лучше для других, чтобы Богу было со мной лучше, чтобы Бог обо мне радовался, по крайней мере, не очень печалился, чтобы люди были рады, что я в их жизни появился, или, по крайней мере, не очень скорбели, что я с ними встретился. Вот аскеза. Аскеза в ориентации не на себя, а на Бога, на ближнего. Люби Бога и ближнего. Исходя из этого, я начинаю за собой следить, контролировать, чтобы не огорчить Бога дурными мыслями, дурными поступками, чтобы не утеснить людей, наоборот, может быть, что-то от себя оторвать и отдать другому и так далее. Тогда потихонечку все выстраивается.

В аскезе есть последовательность, которую надо соблюдать. Все начинается с поста, с воздержания, с контроля над самим собой, над самой грубой часть своего естества, над телом. Если нет контроля над телом, то вообще нет никакого контроля, а если нет никакого контроля, о чем мы вообще говорим?

(Окончание следует)

Полную версию беседы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»: http://tv-soyuz.ru/peredachi/arhipastyr-episkop-mefodiy

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475