Великий пост: напутствия

Начало в №9 (762)

Митрополит Волоколамский Иларион:

– Великий пост – это особое время, установленное Церковью для того, чтобы мы могли подготовиться к Страстной седмице и к празднику Святой Пасхи. Уже в Древней Церкви существовал такой подготовительный период, когда люди призывались особым образом заглянуть в свою душу, в свое сердце, и принести покаяние в совершенных грехах.

Многие из нас живут как бы изо дня в день, из минуты в минуту, из года в год – не осознавая цели и смысла нашей жизни. Нам всегда кажется, что время задуматься наступит когда-то потом: может быть, в старости, когда прекратится поток дел, впечатлений, окружающих нас сегодня. А сегодня – некогда, сегодня надо успеть как можно больше сделать…

И часто люди годами живут на поверхности, никогда не сходя в свои внутренние глубины. Между тем, Церковь призывает нас сойти в эти глубины, ощутить собственную греховность, собственную немощь, и воззвать к Богу с покаянными чувствами о спасении нашей души. Покаяние невозможно вызвать в себе какими-то искусственными средствами; Великий пост – это время остановиться, это время задуматься. Мы приходим на великопостные богослужения, которые дышат совершенно особенным духом. Даже внешний вид храма меняется: вместо светлых и праздничных облачений священнослужители облачаются в темные одежды, храм и многие предметы в храме покрываются темными пеленами. Все это – знаки и напоминания нам, что мы должны приносить покаяние, а покаяние наше должно быть искренним и должно заключаться в том, что мы не просто раскаиваемся о содеянных злых делах, но в том, что мы даем, по возможности, обещание Богу и себе встать на путь исправления.

Великий пост – это время, задуматься о качестве нашей жизни, задуматься, для чего мы живем и как мы живем, и попросить у Бога помощи, чтобы нам быть истинными христианами, жить на пределе наших духовных и душевных возможностей, быть поистине апостолами и учениками Христа, воплощая в жизнь то, что заповедовал нам Христос!

Митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь:

– Четыредесятница, Великий пост предваряет Святую Пасху – к Пасхе Святой каждый христианин должен подготовить себя к встрече с Воскресшим Господом, поэтому Церковь и учредила Великий пост. Как можно вступить в пост, когда ты чувствуешь, что ты кого-то обидел, или кто-то из соседей, из семьи имеет что-то на тебя (как говорится славянским языком – по-простому скажем, дуется постоянно на тебя и не может простить твоих провинностей). Может ли такой человек вступить с покаянием в душе своей в пост? Конечно, нет. Поэтому, если вы заметили (я думаю, что да), есть молитва Господня «Отче наш», где говорится «и остави нам долги наши, яко же и мы оставляем должником нашим» – если эти долги, эти провинности, от наших близких будут прощены, то Господь и простит нам согрешения наши…

Другими словами, православный христианин должен вступать в пост с чистой душой, с чистым сознанием, с чистой совестью, чтобы можно было подойти к алтарю святому, поклониться, у священника поисповедоваться и причаститься Святых Христовых Таин.

Архиепископ Верейский Евгений:

– Сам по себе пост очень многогранен. Святые отцы сравнивают пост с птицей, которая имеет два крыла: одно крыло – это молитва, второе крыло – это телесный пост, как телесное воздержание. Если не будет одного крыла, допустим, не будет молитвы, и человек все свое внимание сосредоточит только на телесном посте, это не принесет духовной пользы. Если же он внимание будет уделять только молитве и скажет, что пост телесный совершенно не нужен, получится та же самая картина.

Должны очень гармонично сочетаться и внутреннее духовное делание в виде молитвы, и телесный пост, и в результате телесный пост должен привести к оздоровлению как души, так и тела человека. Вот это и есть правильный пост, как советуют нам святые отцы.

Игумен Флавиан, наместник Крестовоздвиженского мужского монастыря, г. Екатеринбург:

– Великий пост – это особое время в жизни христианина, когда христианин особым образом посвящает себя Богу, защищая свою душу, защищая свои духовные ценности от врага своего спасения, дьявола. Взявший в руки меч духовный – слово Божие и щит веры, христианин ведет эту войну, защищая свою бессмертную душу от всякой дьявольской нечисти.

Желаю вам, дорогие братья и сестры, быть добрыми и славными воинами Христовыми, желаю вам благоразумия, стойкости и помощи Божией в этом трудном деле!

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475