Епископ Корсунский Нестор: Надо слышать слово Господа

На вопросы отвечает епископ Корсунский Нестор.

– Владыка, прихожане Русской Православной Церкви во Франции и в других странах, окормляемые Корсунской епархией, в основном – выходцы из стран бывшего Советского Союза, канонической территории Русской Православной Церкви, но есть и представители других национальностей. Кто они?

– Среди наших прихожан можно встретить разных людей. Есть и представители иммиграции, хотя я не люблю слово «иммиграция», и наши соотечественники, есть выходцы из стран бывшего Советского Союза, стран, канонически входящих в Русскую Православную Церковь Московского Патриархата. Наверное, большинство – именно те, кто по разным обстоятельствам оказался в Западной Европе, приезжают сюда регулярно или учатся здесь, но есть и представители первых волн иммиграции, старая-старая община. Не так уж мало французов, испанцев, швейцарцев, принявших Православие, коренных европейцев. Во Франции у нас много приходов, где богослужение идет целиком на французском языке. В других странах, где наше присутствие не столь давнее, допустим, в Испании, пока еще нет целиком приходов, в которых служат испанцы, но есть священники-испанцы.

– Те европейцы, которые желают принять Православие, как правило, состоят в смешанных браках, или их приводит в православный храм внутренний духовный поиск?

– Мы не занимаемся прозелитизмом, наша цель – проповедовать Христа, Пришедшего ради спасения каждого человека. Мы это делаем в соответствии с той традицией и теми нашими, так сказать, средствами, которые для нас являются привычными. И, конечно, в странах западных, где мы являемся меньшинством, мы не можем заниматься прозелитизмом, это просто не имеет смысла. Но мы живем в эпоху, когда все является открытым. И люди, которые интересуются Православием, ищущие верующие христиане, приходят к нам.

– Ваше Преосвященство, какова судьба Российского духовного культурного центра на набережной Бранли, доминантной которого должен стать кафедральный собор Корсунской епархии? Известно, что уже утвержден новый проект взамен старого, раскритикованного парижским мэром. Когда же начнется строительство?

– У нас есть основание надеяться, что в самом начале года 2014 года будет получено разрешение на строительство. Все, что необходимо для этого, было сделано. Отношение со стороны администрации французской, префектуры Парижского региона, которая будет выдавать это разрешение, самое доброжелательное. И мы в самые короткие сроки должны получить разрешение на строительство. Затем будет презентация этого проекта для широкой публики, которая, наверное, не пройдет незамеченной.

Идея проекта (о чем уже говорилось многократно) – это будет Духовно-культурный центр, в котором центральное место будет занимать храм, но будет и пространство для культурной, общественной деятельности: выставочный зал будет, зал, где будут проходить различные собрания, или, может быть, концерты, конференции, и школа – мы предполагаем, что это будет начальная школа для детей от 7 до 15 лет.

– В связи с тем, что Российский духовно-культурный центр будет возведен в самом сердце Парижа, буквально около Эйфелевой башни, он окажется на виду парижан. И, можно сказать, он невольно окажется в самом центре общественной жизни Франции. Как относятся французы к нашей Церкви? Может, уже сложилось какое-то устойчивое мнение, сложился какой-то имидж у Русской Православной Церкви, здесь, в самой секулярной стране Европы, и как сложились отношения с французскими властями?

– У вас несколько вопросов. Действительно, наше присутствие это изменит довольно сильно, хотя французское общество в принципе нельзя упрекнуть, что оно совершенно не знает о Православии и не имеет никакого представления, скажем, о России, о российской духовной культуре. Я думаю, что одна из самых сильных сторон современного французского общества – это то, что здесь нас с вами не совсем не понимают. Здесь очень большая прослойка культурных, интересующихся в том числе и духовными вопросами людей. Достаточно побывать на любой интересной выставке, на каком-то событии, в концерте, чтобы в этом убедиться. Вы можете видеть очень много людей самого разного положения, самого разного возраста, которым все это действительно интересно, которые в этом разбираются. Скажем, когда в Год Франции в России и России во Франции проходила выставка под названием «Святая Русь», которая была выставкой прежде всего икон, попасть на нее было невозможно все 5 месяцев ее работы. Все билеты были раскуплены заранее по интернету, огромная была очередь, и люди ждали час или два, чтобы просто войти туда. То есть интерес во французском обществе к духовной культуре, к духовной истории России, в том числе и к Православной Церкви, высокий. Имидж пока у нас не сформирован. Можно говорить об имидже, который есть у современных россиян, которые приезжают во Францию (и он не является особенно благоприятным), но говорить об имидже Православия еще рано, над отношением надо нам еще поработать.

(Продолжение следует)

Полная версия беседы

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475