Архимандрит Ефрем. Студент в университете пустыни

Продолжение. Начало в №№ 34 (2013) – 3 (2014)

На вопросы отвечает архимандрит Ефрем, настоятель Афонского монастыря Ватопед.

– Как возобновить в себе духовную бодрость, душевный мир, трезвение, молитву и ревность к подвигу, когда чувствуешь противоположное: уныние, рассеянность и бесчувствие?

– Послушание исправляет все. Подчиняйтесь, слушайтесь, следуйте распорядку и уставу монастыря.

Один бес усиливает наши болезни, чтобы мы пропускали службы. Другой говорит, что ту или иную работу нужно сделать именно сейчас, во время службы. Третий бес заставляет нас говорить с другой сестрой о послушаниях во время богослужений. Вот все это и делает нашу ревность увядшей.

Хотите не дать ей угаснуть? Неукоснительно присутствуйте на богослужениях. И не только телом. Единственное извинение – это послушание. Действительное послушание, послушание по благоволению Божию, которое исходит из сердца матушки. Но нельзя под свои хотения «выбивать» у матушки послушания.

Авва Марк говорит, что монах, смешивающий послушание со своими желаниями, – духовный прелюбодей. Хотите, например, встретиться со своей двоюродной сестрой, которая живет в городе – идете к матушке: «У нас в Минске неотложное дело, матушка, его надо обязательно закончить». Матушка говорит: «Конечно, езжай, заканчивай». А ведь ты сперва подумала о двоюродной сестре, а лишь потом о деле. Вот это и называется духовным прелюбодеянием. Этим мы даем дьяволу много прав на нас.

– Как поступать сестрам, которые помимо посещения всех богослужений несут еще и по несколько послушаний? У них часто не хватает времени и сил для исполнения келейного правила.

– Эти вещи должна уравновешивать матушка. Работа никогда не кончается: даже если будет 48 часов в сутки – всего все равно не сделаешь.

У нас в Ватопеде очень много людей и очень много нужд. Я стал игуменом в 34 года, у меня тогда даже борода была рыжая. И сразу пошел за благословением к старцу Ефрему Катунакскому. Он мне говорит: «Я тебе две вещи скажу, и хочу, чтобы ты их строго соблюдал. Ты – начальник большого монастыря. К тебе будут без конца приходить и говорить: и то нужно срочно сделать, и другое, и третье. Но ты с богослужения никого не отпускай, кроме тех, кто служит в трапезной и на кухне. А остальным скажи, что отпустишь со службы, лишь если будет пожар!»

Я, благодатью Божией, насколько могу, это соблюдаю, и вижу, что монахи получают от этого пользу. Мне сказали, что в других монастырях на повечерия только 4–5 отцов приходят, мол, в это время работа в самом разгаре. Я всех созвал и говорю: «На повечериях никто не будет отсутствовать». И, с помощью Божией, отцы слушаются. А если кто-то опоздает по нерадению, – идет и исповедуется в этом.

Что еще очень помогает в монастырях – живое слово. Наш старец Иосиф часто проводил беседы, и мы получали от этого много пользы. Было время, когда каждый день собирал нас после повечерия. И помню, как все ждали вечера, жаждали услышать его слово. Мы сейчас в Ватопеде дважды в неделю собираемся, читаем и комментируем какой-нибудь святоотеческий текст.

А второе, что мне посоветовал старец Ефрем Катунакский, это следующее. Я, говорил он, аскет и нейтрален к общежительным монастырям. Большинство тех монахов, которые уходили из своих монастырей, приходили ко мне поговорить и посоветоваться. И вот говорю с полной ответственностью: никто, абсолютно никто из монахов, кто из своего покаяния уходил по своей воле, без благословения, – никто не преуспел. Это исключено!

– Как смириться с тем, что сестра перекладывает свое послушание на тебя?

– Даже если это она делает коварно или хитростью – пусть делает, будем выполнять. Апостол говорит: «Друг друга тяготы носите и так исполните закон Христов» (Гал. 6, 2). Наш долг – носить слабости немощных, а не угождать самому себе. Старец Паисий говорил: «Если в киновии нас все не используют, мы – неудачники».

(Продолжение в следующем номере)

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475