Протоиерей Александр Сандырев: Освящение – это приглашение Бога в нашу жизнь

На вопросы отвечает протоиерей Александр Сандырев, настоятель храма во имя Великомученика Георгия Победоносца в г. Екатеринбурге.

– Тема нашей программы – требы. Отче, для начала расскажите, какие бывают требы, для чего обычно люди вызывают священника?

– Для священника существует две основные книги – требник и служебник.

Требник – богослужебная книга, где излагаются чинопоследования треб – таинств и других священнодействий, совершаемых Церковью в особых случаях и не входящих по преимуществу в состав храмового (общественного) богослужения суточного, седмичного и годового круга.

Можно сказать, что требник содержит то, что относится собственно к человеку как личности. В личном порядке человек может обратиться к Богу, и Церковь ему помогает по этому пути идти.

Служебник содержит в себе чины Литургии, употребляющиеся в Православной Церкви: Иоанна Златоуста, Василия Великого и Преждеосвященных Даров. Помимо этого он содержит последования вечерни и утрени для священнослужителей.

– Батюшка, у нас звонок.

– Меня зовут Евгений, звоню из Москвы. Вопрос такой: я заказывал сорокоуст о здравии, позвонил маме своей, она тоже православная, а она говорит: «Зачем ты заказал сорокоуст? Сорокоуст заказывают только об упокоении». Я специально вам звоню и записываю сейчас наш разговор, чтобы приехать к ней и сказать, что это не так, что батюшка мне рассказал об этом. И еще. Некоторые считают, что Соборование – только для тяжело больных и для умирающих. Так ли это?

– Сорокоусты возможны и за здравие, и за упокой. Ведь что такое сорокоуст? Это когда сорок раз человека поминают на Литургии в проскомидийном поминовении, и есть просфора и за живых, и за усопших – думаю, это в любом храме скажут. Что касается Соборования, то здесь практика, конечно, неустоявшаяся. Существуют различные мнения. Насколько я знаю, в западной традиции Соборование – это напутствие человека на смерть. Смысл Соборования вытекает из Нового Завета, из послания апостола Иакова. Он говорит: «Если кто болен, пускай позовет этот человек пресвитеров, и молитва веры и помазания святым елеем исцелит болящего». И еще сказано: «Если какой имеет он грех на себе, этот грех ему простится». Бывает, человек заболел и начинает искать, где и как ему вылечиться, и нередко люди обращаются к экстрасенсам и колдунам – пусть лучше в Церковь обращаются: человек иногда чувствует, что болезнь имеет какое-то духовное содержание; сейчас, кстати, очень часто ставят диагноз, связанный с психосоматикой. Думаю, если глубже копнуть, то выяснится, что многие болезни связаны с тем, что человек заблудился в жизни.

– Не надо бояться попросить Соборования для своих близких?

– Не надо бояться прийти в церковь и спросить: «Как мне исправить свой путь?».

– Если Соборование поможет человеку, батюшка предложит ему собороваться. Но часто человек и не знает, что такое Евангелие, не знает, как в этой жизни идти и чем жить. И сначала нужно такого человека поставить на путь истинный – крестить, а перед Крещением его нужно огласить.

– Вспоминается шуточная история, когда пригласили священника на Соборование и говорят: «Может, и покрестим заодно?».

– Батюшка, у нас снова звонок.

– Раб Божий Александр, город Белгород. Во-первых, мы хотели поблагодарить всей семьей и телеканал, и батюшку, и Льва Бохолдина. Большое спасибо за просветительский труд! Вопрос, батюшка, к Вам. Есть ли практика личных Литургий об усопшем человеке, или достаточно поминовений, которые совершаются в храме?

– «Литургия» – это «общее дело»: на Литургию нужно прийти в церковь. Хотя бывают исключения. Вот, например, когда Царская Семья в заточении была, священник приходил и совершал для них Литургию, но это было «общее дело» так или иначе. Понятие «личная Литургия» неправильно – смысл теряется.

– А лития об упокоении человека? Имеет смысл приглашать отдельно священника?

– Да, можно. В Литургии тоже возможны различные поминовения: и усопших, и живых, и за здравие, и за упокой. Что значит «личные Литургии»? Один человек, один священник, хор, пономарь, и что? Наверное, все-таки естественно, если мы кого-то хотим помянуть, что мы зовем наших близких, родных, друзей в церковь, ведь на самом деле мы живем в одной общине, одним приходом, одним общим духом, одной любовью. Люди приходят на службу, и мы все вместе молимся; это тоже в каком-то смысле личная Литургия получается, нужно эти нюансы чувствовать.

Мы уже говорили, именно в требнике подчеркнуто, что может человек лично обратиться со своими потребностями в церковь. Общее богослужение предполагает совместное Причастие: Евхаристия – совместное благодарение, самая главная служба, на которой мы вместе причащаемся от одного Тела и подтверждаем, актуализируем то, что мы вместе.

(Продолжение следует)

Полная версия беседы

Смотрите программу «Беседы с батюшкой» на телеканале «Союз»: ежедневно 22-00 прямой эфир (кроме субботы), на следующий день 13-00 повтор (кроме воскресенья). Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому). Телефоны прямого эфира: Москва (495) 781-49-54, Санкт-Петербург (812) 677-62-44, Екатеринбург (343) 379-65-70

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475