Архимандрит Ефрем. Студент в университете пустыни

Продолжение. Начало в №№ 34–48

На вопросы отвечает архимандрит Ефрем, настоятель Афонского монастыря Ватопед.

– Каким должен быть руководитель, чтобы, с одной стороны, не распустить добротой своей подчиненных, с другой стороны, чтобы не очерствело его сердце?

– Руководитель, будучи духовным человеком, должен обладать рассуждением, которое является самой высокой добродетелью.

Крайности – от дьявола: и излишней строгостью ничего не добьешься, но и чрезмерная мягкость развращает людей, за которых вы несете ответственность как руководитель. Следует выбирать средний – царский – путь.

Если есть отеческая любовь, можно решить все проблемы. Духовный человек любит духовно, он не должен любить сентиментально. Бывает, на приходе есть люди, с которыми батюшка общается больше, чем с другими. Знайте, что если не будете крайне осторожны, рано или поздно попадете в какую-нибудь историю. Особенно это касается женщин. Духовный человек слушает всех, пользу получает ото всех, но никогда не прилепляется ни к кому сентиментально.

– Что делать священнику, когда его оставляет жена? Не может понести тяготы жизни жены священника?

– Это очень тяжелое испытание, если у священника не ладится семейная жизнь. Но, честно говоря, он сам во многом виноват. Отцы, будьте очень внимательны! У народа нет рассуждения: если даже 48 часов будет в сутках, – найдут, чем вас занять.

Не забывайте о своих семьях! На первом месте – матушка. Находите время и для детей, чтобы вы дома не были, как в гостях.

Вы скажете, что вы правы, и матушка должна терпеть. Да, должна. Но если не может?

Поэтому заведите порядок, когда исповедовать, когда уделять время семье. На все надо находить время.

– Какие виды епитимьи наиболее полезны для души кающегося?

– Нельзя сказать, что вот для этого прегрешения положена такая-то епитимья. Священные каноны, по большей части, дают лишь общие указания.

Один старец говорил излишне строгому священнику, что церковные каноны подобны рулю, с помощью которого можно двигаться не только прямо, но и поворачивать когда нужно и вправо, и влево. Так что смотрите, как исповедующийся кается и действуйте каждый раз соответственно его состоянию.

– Можно ли на словах выразить, что такое смирение? Или это можно только пережить?

– Можно опытно жить смирением, оно дается свыше. Главное, чтобы мы жаждали его. Мы молимся: «Боже, дай мне смирения!» И Бог в ответ на молитву посылает нам человека грубого, который начинает нас оскорблять. Но вместо того, чтобы полученное от Бога принять с благодарностью и мирением, мы говорим: «Да кто ты такой, ты кого из себя строишь, ты ничего не понимаешь!» – на чинаем роптать и возмущаться... Мы должны использовать те поводы к смирению, которые дает нам Бог.

(Продолжение в следующем номере)

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475