Иерей Алексий Мороз: Церковь есть любовь, сострадание, понимание

На вопросы отвечает иерей Алексий Мороз, председатель Собора православной интеллигенции.

– Отец Алексий, давайте обсудим проблемы молодежи. Вы – человек разносторонний. Прошу Вас, расскажите о сферах Ваших интересов.

– Бог судил так, что до того, как стать священником, это около 30 лет назад, я был педагогом, стал кандидатом педагогических наук. Впоследствии, когда обострилась в обществе проблема с алкоголизмом, наркоманией, я еще получил психологическое образование, потом защитил диссертацию, стал доктором психологии. Кроме того, я член Союза писателей России. Мы выпускаем много книг – и публицистику, и художественную литературу, много научно-популярной литературы, учебников. Может быть, здесь я потому, что как раз занятия с молодежью, ребятами школьного возраста, студентами – это наша основная работа на сегодня.

– Батюшка, звонок из Свердловской области, от рабы Божией Нины.

– Как помочь внуку избавиться от наркотической зависимости?

– Прежде всего, нужно пробудить его совесть, нужно, чтобы он сам захотел бросить наркотики. Я уже много лет работаю с наркоманами и могу сказать, что пока сам человек не захочет бросить, если не создать ему должной мотивации, бесполезны абсолютно любые действия. И вот здесь нужно первое – молиться Богу и просить, чтобы Господь даровал ему пробуждение от того безумия, в котором он находится. Потому что все наркоманы не видят смысла жизни, не имеют, как говорят психологи, ни дальних, ни средних перспектив своей жизни, им все равно, что будет с ними через 10 лет, через 5 лет, они живут сегодняшним днем. И все они гедонисты – сначала живут ради того, чтобы «получить кайф» – такое сленговое выражение, простите за его употребление, а через несколько лет – чтобы не испытывать боли: если не принимать наркотики, у наркомана начинаются страшные ломки, страшная боль. Мы проводили их анкетирование, и оказалось, что более 90% ощущали на себе воздействие нечистой силы, 20 из них видели воочию нечистых духов, которые являлись им, угрожали, подталкивали к самоубийству и так далее; около 40% слышали голоса, а остальные ощущали некую темную силу, которая руководит ими, и когда они решают бросить, она не дает им.

То есть духовная составляющая обязательно присутствует. Ведь вообще наркотик откуда возник? Кем употреблялся? Он возник в практике древнего шаманизма и колдовства. Колдун африканский или сибирский шаман – они все принимают наркотики растительного происхождения. Только один ест грибы галлюциногенные, а другой – растительный наркотик из лианы употребляет, чтобы войти в измененное состояние психики, при котором они способны ощущать воздействие невидимого мира и входить с ним в контакт. Поэтому принятие любого наркотика открывает человека для общения с миром падших духов.

Психолог Гроф в своем исследовании бессознательного, где прослеживал результаты приема ЛСД и воздействие на сознание, говорит, что его испытуемые видели разные страшные морды, испытывали страшное воздействие. Он не может трактовать, он человек неверующий, не владеющий православной аскетикой, но мы-то понимаем, что это было. Обязательно наркоман становится одержимым, а иногда просто бесноватым. У него происходит изменение психики, меняется система ценностей: для него наркотик – бог, и получить наркотик – благо, а все остальное плохо. И, конечно же, меняется тело, возникают разные заболевания.

Так вот, вы можете его вымаливать, читать за него Евангелие, Псалтирь. Надо и обратиться в православные центры, которые сейчас есть, где психологи смогут оказать вам помощь.

– Спасибо, батюшка. Теперь из Краснодарского края звонок, от рабы Божией Елены.

– Моя внучка ходит в воскресную школу, 8 лет ей, проходила год. Родители молодые, по 30 лет им, они как-то не очень воспринимают пользу этого; хотя веруют, но в церковь ходят очень редко. Мне даже преподаватель воскресной школы сказала, что если родители не очень-то ходят в церковь, то и ребенку смысла нет ходить в воскресную школу – походит, походит и перестанет, так многие поступают. Что в этой ситуации Вы посоветуете?

– Я думаю, что для ребенка, особенно младшего возраста, важно ощутить, что Церковь есть любовь, что в Церкви есть благожелательность, есть сострадание, есть понимание. То есть не просто получить какие-то внешние знания о службе, узнать, что такое антиминс, а почувствовать ту нравственную составляющую, которая стоит за всем этим. Вот приходит ребенок к Исповеди, конечно, нельзя его строго спрашивать: что ты, грешник, наделал? Он должен почувствовать, что батюшка его любит, хочет ему добра, что он интересен ему, что его здесь, в Церкви, ждут, что церковь это место Бога, боголюбви, место, где всегда тебя примут, поймут и подскажут, как надо сделать. Вот такая же атмосфера добра, любви, эмоциональной ласки должна присутствовать и в школе. Не формальное научение чему-либо, но именно нравственное, духовное формирование, больше эмоциональных, образных вещей.

Мне кажется, что нужно, чтобы ребенок ходил в школу. Но в данном случае вы должны, принимая ребенка с любовью, слушать его внимательно, входить в его заботы, переживания. Он должен чувствовать, что вера, вы, иконы, церковь – это любовь, это жизнь, это свет и радость. И даже если потом он и откачнется от церкви в силу возрастных особенностей, то потом обязательно придет, память о церкви как о чем-то хорошем, добром и счастливом, будет лежать в глубине его сердца. Поэтому, думаю, пусть ходит в воскресную школу, и преподаватели, конечно, тоже должны этому способствовать.

Полная версия беседы

Смотрите программу «Беседы с батюшкой» на телеканале «Союз»: ежедневно 22-00 прямой эфир (кроме субботы), на следующий день 13-00 повтор (кроме воскресенья). Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому). Телефоны прямого эфира: Москва (495) 781-49-54, Санкт-Петербург (812) 677-62-44, Екатеринбург (343) 379-65-70

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475