Митрополит Рязанский и Михайловский Павел: Чтобы достичь блаженства, надо нести свой крест

– Владыка, в августе 1903 года состоялось официальное церковное прославление преподобного Серафима Саровского, давно почитавшегося в народе старца. Прошло 110 лет, много в этом мире изменилось – почему Церковь до сих пор предлагает такие давние примеры праведности?

– Следует помнить слова псалмопевца Давида, который говорил, что будут тысячи лет как один день и один день как тысяча лет. Мы живем на земле во временных рамках, а для загробного мира их не существует. Мы, оглядываясь на историю нашей Церкви, на подвижников благочестия, берем с них пример. Церковь почитала и почитает и ветхозаветных праведников, и праведников первых веков христианства и последующих столетий. Для каждого из нас преподобный Серафим Саровский является примером святости.

Конечно, сегодня жизнь так устроена, что мы не в состоянии уйти в пустыню или в горы и там подвизаться. Этого от нас Господь и не требует. Но образцы святости, праведности действительно очень поучительны.

Нам необходимо возгревать веру, а человек – такое существо, которое нуждается в постоянной подпитке, в подкреплении: мы каждый день питаем тело свое, вкушая пищу – точно так же и для нашей веры нужно подкрепление.

Эта вера может происходить от слышанья или от чтения Священного Писания, святоотеческого наследия. У нас на Руси до революции считалось очень благочестивым занятием читать жития святых и Псалтирь. Это поучительно для нашего ума, для нашей души, это укрепляет нашу веру. Мы верим, что преподобный Серафим Саровский, несмотря на то, что прошло уже 110 лет после прославления его в лике святых, предстоит пред Престолом Божиим и молится за каждого из нас. Мы обращаемся не только к преподобному Серафиму Саровскому, но и ко многим нашим подвижникам благочестия, прославленным в лике святых, просим их молитвенного предстательства пред Богом.

Святость этих людей свидетельствует о живой Церкви. То, что мы почитаем преподобного Серафима Саровского по прошествии стольких лет означает, что он действительно любим, почитаем народом, что связь молитвенная с преподобным Серафимом продолжается: если его современники могли прийти к преподобному, посоветоваться с ним, то мы обращаемся к нему в молитвах и получаем от него помощь. Преподобный Серафим и другие святые наши действительно нас слышат, действительно испрашивают у Бога благословения и поддержку и оказывают содействие тем людям, которые к ним обращаются искренне. И преподобный Серафим, и преподобный Сергий, и другие святые живут с нами! Мы, к сожалению, от них удаляемся, совершая грехи, уходим из живого организма, который называется Церковь. А принося покаяние, исправляясь, мы возвращаемся вновь в этот живой организм. Для Церкви не существует временных границ.

– Спасибо, Владыка. Теперь вопрос наших зрителей. Ирина (44 года): «После смерти отца в квартире стали происходить какие-то странные вещи, как сейчас говорят, «барабашка появился». Что делать?»

– Я иногда слышу подобные вопросы. Если происходят странные вещи, вы их изучите. Если странные явления, тогда дело другое. Странные явления вполне возможны. Я бы порекомендовал прийти к священнику в храм, пообщаться с ним, можете его пригласить. Я иногда советую: вы запишите на видео, если есть возможность, и или нам пришлите, мы посмотрим и посоветуем что-нибудь на этот счет, или священника пригласите. У нас в епархии я в таких случаях стараюсь направлять комиссию.

– Вячеслав ( 31 год) прочитал у Иоанна Златоуста такие слова: нет никого, кто бы и здесь в мире этом, и там, в будущей жизни, в радости пребывал. Он видит в этом противоречие и спрашивает, как понимать?

– Знаете, Вячеслав, я посоветовал бы и вам, и всем тем, кто задает вопрос, ссылаясь на какие-то выдержки, говорить, откуда вы взяли эти слова. Потому что очень многие выдержки из Священного Писания и трудов святых отцов надо понимать в контексте. А вырвав из контекста какие-то слова, нельзя четко и правильно разъяснить, как их понимать.

Но в данном случае, насколько я понимаю, святитель Иоанн Златоуст вел речь о том, что в нашей жизни случается очень много различных проблем, трудностей, печалей, скорбей. Мы называем это – несение своего креста. У каждого человека есть свой крест: свои трудности, свои проблемы. Думаю, святитель Иоанн Златоуст говорит, что нет такого человека, который бы жил на земле и не имел никаких проблем и все время пребывал в радости. Сам Христос Спаситель говорил Своим ученикам и последователям, что в мире будете скорбны, но дерзайте, Я победил мир. Святитель Иоанн Златоуст, успокаивая людей, давал им надежду, чтобы никто не отчаивался, если будет очень много скорбей в жизни.

А состояния блаженное, когда вы ни в чем не нуждаетесь, у вас никаких проблем и тревог, может быть только в Царстве Небесном, об этом нам говорит Церковь. Но чтобы достичь такого состояния, надо потрудиться, для этого надо нести свой крест. А чтобы и на земле не переживать и не трудиться, но войти в Царство Божие и там пребывать в радости, – такого действительно не бывало и не будет ни у какого человека.

Полная версия беседы

Смотрите на телеканале «Союз» программу «Беседы с Владыкой Павлом» (Рязань): пятница 11.00, воскреcенье 23.30. Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475