Святыни сельского храма

Рядом с храмом Владимирской Иконы Божией Матери в Куркино, воздвигнутым в 1672 году в память спасения Москвы от нашествия крымского хана Мехмеда Гирея, находится склеп-часовня, которую по заказу вдовы Г.А. Захарьина Екатерины Петровны построил академик архитектуры Ф.О. Шехтель; прах известного врача располагается у замечательной мозаики распятого Спасителя, выполненной по эскизу В.М. Васнецова.

Храм в честь Владимирской Иконы Божией Матери в селе Куркине Московской области был построен в 1672 году князем Иваном Алексеевичем Воротынским. Его вдова Анастасия Львовна в 1691 году передала село в собственность Церкви. В благодарность Патриарх Адриан прислал владелице Владимирский образ Божией Матери.

Увы, от старинной церкви, выполненной в традиционном русском стиле, почти ничего не осталось. Храм перестраивался в конце XVIII века, тогда были убраны кокошники и сняты две главки. А в середине XIX века разобрали парадное крыльцо и вместо старой шатровой колокольни построили новую, в подклети устроили теплый Никольский храм. Во время Отечественной войны 1812 года по милости Божией французские мародеры храм не разграбили, не осквернили, не сожгли, взяли лишь 8 медных рублей и удалились.

В 1872 году в селе Куркине поселился известный врач-терапевт, профессор медицинского факультета Московского университета Григорий Антонович Захарьин. У него, несмотря на его ужасный характер, стремились лечиться все богачи России. Из своих средств он выделял стипендии для талантливых студентов из небогатых семей. Его гениальные ученики составили славу своему учителю: знаменитый педиатр Н.В. Филатов, выдающийся гинеколог В.Ф. Снегирев, крупный невропатолог А.Я. Кожевников и многие, многие другие, чьими фамилиями теперь названы ведущие клиники страны. Он и его жена много помогали бедным семьям Куркина, на их средства в 1892 году был проведен капитальный ремонт храма, построена каменная ограда, создана церковно-приходская школа.

После революции Бог и Пресвятая Богородица уберегли храм от поругания и уничтожения. Конечно, в 1922 году церковные ценности отсюда изъяли и в 1938 г. храм закрыли. Но здесь, в отличие от других мест России, не полыхали костры, уничтожавшие святые иконы.

На храм повесили замок, назвали его складом, но как склад не использовали, и в 1946 году, во время небольшого потепления отношений властей к Церкви, храм вернули верующим.

Роспись верхнего храма с центральным престолом в честь Владимирской Иконы Божией Матери отражает радостные моменты встречи человека с Богом, один из символов Которого – Слово. Как сказано в Евангелии от Иоанна: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». На потолке трапезной части храма слева изображен пророк Моисей, который получает от Бога на горе Синай скрижали Завета с 10 заповедями, а справа – сцена Нагорной проповеди Иисуса Христа. Видимо, вследствие промывки росписей в 1988 году на дереве, под которым сидит Христос, проступил Лик Спасителя более раннего, закрашенного рисунка.

В трапезной же находится замечательный образ Божией Матери Элеус («Милостивая») «Киккская» – по названию греческого монастыря на острове Кипр, куда по велению Божией Матери был доставлен Ее образ, написанный апостолом и евангелистом Лукой.

В центральном приделе – росписи на тему Благовещения Пресвятой Богородицы, изображены сцены беседы Иисуса Христа с самарянкой и явление Христа Марии Магдалине после Воскресения.

На противоположной стене изображено явление Христа двум ученикам по дороге в селение Эммаус, когда они непосредственно от Учителя узнали о Его Воскресении. Здесь же лики великих святых, написавших слова молитв, повторяя которые, человечество молится уже многие века: святой преподобный Андрей Критский и три Вселенских учителя-святителя: Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст. А в куполе над всеми парит в облаках окруженный серафимами предвечный Бог Саваоф, изображать Которого запретил еще VII Вселенский Cобор в Константинополе в 787 году и подтвердил большой Московский Собор 1667 года, ибо никто не видел Саваофа во плоти. Но, как видим, запрет этот постоянно нарушался, и нарушение запрета стало своего рода традицией – Бог Саваоф в виде седобородого старца изображается и на фресках, и на иконах.

Главная святыня храма – Владимирская икона Божией Матери. До революции ее обрамлял драгоценный оклад с изумрудами, сапфирами, бриллиантами, в 1922 году оклад был изъят властями и пропал. Слава Богу, старинная икона осталась на месте, по-прежнему, как и 300 лет назад, Богородица посылает Свои милости по молитвам пред Ее святым образом…

По старинной русской традиции, в церкви слева должны были стоять женщины, а справа – мужчины, чтобы внимание к противоположному полу не отвлекало от молитвы. За годы гонений, когда храмы не вмещали всех богомольцев, эта традиция забылась. В этой же сельской церкви, которая не теряла своего убранства и которую посещали крестьяне, традиционно самый консервативный класс общества, можно увидеть четкое разделение: слева – прекрасные образа Богородицы, которые близки и понятны женской душе, а справа – образа Господа нашего Иисуса Христа.

В небольшом, если так можно сказать, помещении, в трапезной части храма, находится скульптура Иисуса Христа в темнице. Точных сведений, как появилась эта скульптура в храме, не сохранилось, можно предположить, что была привезена из Европы Захарьиными.

Обращает на себя внимание большое распятие, по всей вероятности, выполненное в начале XX века в московских мастерских.

Иконостас храма выполнен, очевидно, в конце XIX века во время капитального ремонта при благотворителях Захарьиных.

В иконостасе справа, по традиции, икона Иисуса Христа, рядом икона святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии (в этом храме всего две иконы мучеников, вторая – святого Георгия Победоносца в трапезной).

В нижнем храме, освященном в честь святителя Николая, Мир Ликийских Чудотворца, над входом в центральную часть нас встречает любительская копия картины Александра Иванова «Явление Христа народу». В центральном иконостасе нижнего храма – икона святителя Николая, перед которой каждый четверг читается акафист…

Полная версия программы

Смотрите программу «Святыни Москвы» на телеканале «Союз»: понедельник 12.00, четверг 14.30, воскресенье 05.45. Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475