Искупительная жертва

К 400-летию восшествия на престол
Царской Династии Романовых

Люди обладают одной удивительной способностью – жертвовать собой ради других. Это и есть высшее проявление любви, по Евангельскому слову. Такого человека Бог сразу принимает в Царство Небесное, ибо жертва омывает все грехи человека. Многие из тех, кто сегодня идет на подвиг, об этом даже не знают, но идут – потому что не могут не идти. Готовность к самопожертвованию не связана ни с положением человека, ни с его образованием, она связана лишь с его воспитанием, с тем, чем прежде была напитана его душа. И Православная Церковь всегда стремилась воспитывать людей в осознании того, что жертвовать собой ради других необходимо. Но жертвовать – не значит обязательно умирать.

Часто от нас требуется совсем немногое: пожертвовать временем или средствами, или вниманием, да и то лишь некоей их частью. Однако кому-то и такая жертва дается нелегко. А последнему русскому Царю пожертвовать собой и своими близкими ради русского народа оказалось по силам. В одном из писем Государь писал: «Я имею больше, чем предчувствие, – полную уверенность, что я предопределен ужасным испытаниям и не получу награды здесь, на земле. Быть может, нужна искупительная жертва, чтобы спасти Россию? Я буду этой жертвой. Да совершится воля Господня. Для России, для ее счастья я готов отдать и трон, и жизнь». Так сказать мог только тот, кто всецело вверил себя в руки Божии. Но не была ли эта жертва напрасной? Об уроках жизни Императора Николая II мы говорим с историком Петром Мультатули.

Бывает ли вообще напрасной христианская жертва? В нашем разговоре эту тему мы затронули не случайно. Дело в том, что размышления о жертве Царя появляются обязательно, при любом более или менее пристальном взгляде на драматические страницы отечественной истории, где отражена трагедия и Царской Семьи, и царской России, и Русской Православной Церкви. Сколько миллионов человек отдали свои жизни в XX кровавом веке – за что или ради кого? Кто-то шел на смерть ради идей революции, кто-то – защищая Отечество от «красной чумы», а кто-то спокойно соглашался умереть ради Христа. И порой это согласие казалось напрасным и даже безрассудным – человек обрекал на смерть не только самого себя, но и своих ближних. Так же поступил и Император Николай II. Он не отрекся от России, от своих убеждений, от своей веры и был убит. А вместе с ним были убиты его жена, дети, слуги. И долгие годы нам не давали увидеть за этой гибелью подвига. Более того, Государь оказался оболган перед всем миром, и жертва его подверглась осмеянию. Та машина лжи, что была запущена 100 лет назад, до сих пор не может остановиться, потому что и сегодня находятся те, кто постоянно подливает в ее баки бензин, кто без устали давит на педаль газа, только бы истина о Святом Царе и его жертве не открылась людям.

П. В. Мультатули, кандидат исторических наук, научный сотрудник Российского института стратегических исследований:

– Сегодня опять начинают спрашивать «про этого», «Кровавого». Как это возможно – про какого-то «Кровавого», когда вас целая галерея не то что кровавых, а просто выродков? Мы были на выставке, и там я даже сфотографировал: решение тройки НКВД о расстреле какого-то молодого человека, ему 25 лет было, который с целью шпионской фотографировал какие-то там учения, и у него дома обнаружили 2 пузыря яда – это фиксаж был для фотографий. Его расстреляли за это, расстреляли, – ему было 25 лет! Иные сразу начинают говорить: «ну, вы знаете, страна была спасена». Страна, режим которой губит так своих граждан, как губил большевистский, сталинский и потом советский режим… Советскую власть сейчас помнят беззубой, которая могла в лучшем случае посадить на 4 года за антисоветскую агитацию. А никто уже не помнит ту советскую власть, которая держалась на крови и репрессиях. Поэтому когда после миллионов убитых людей начинают говорить так про Государя и спрашивать: «кровавый» и еще что-то… это просто кощунство какое-то.

А все потому, что люди просто не хотят думать: гораздо легче жить штампами. Но, слава Богу, таких людей все меньше становится, – а стереотипы те же. Тут еще, кроме невежества, духовные вопросы. Потому что не спит князь мира сего, а Сталин, Ленин близки к этому князю, как и Троцкий, Гитлер. Гитлер у очень многих не вызывает такого отторжения – могут начать говорить: «был злодей, но…» А от Государя начинает просто молодежь трясти.

Встречаться Петру Валентиновичу приходится с самой разной публикой, и реакция на личность Императора Николая II бывает разной – от любви до ненависти. Кто-то благодарит историка за его работу, кто-то пытается вывести его на чистую воду, обвиняет, критикует, а он, как и полагается исследователю, делает то, что должен: ищет истину и свидетельствует о ней. Ведь любой историк проникает в тайны прошлого по тем следам, которые пощадило время (их принято называть историческими источниками), и делает эти тайны достоянием всех людей. Вот и Петр Валентинович сначала собирает, обобщает, осмысливает архивные, мемуарные, научные материалы, посвященные Императору Николаю II, а потом пишет книги, статьи, выступает с лекциями. Приезжая в Екатеринбург в Царские дни, он обязательно делится с уральцами своими историческими открытиями, выступая на телевидении, в том числе на светских каналах, на пресс-конференциях, презентациях. И на всех этих встречах, сетует историк, ему постоянно приходится сталкиваться с одним и тем же набором политических мифов, идеологических штампов, мол, на самом-то деле Царь для России был не хорош и делал-то он все не так, и страну-то вел не туда. В это и по сей день искренне верят многие наши современники.

Смотрите программу «Уроки Православия» на телеканале «Союз»: понедельник-вторник 19.30, среда-четверг 23.30. Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475