Музей. Взгляд в будущее

Практически два года в Новоспасском монастыре существует музей. Предметы его коллекции были представлены в Екатеринбурге на выставке «Подвиг служения России Царской династии Романовых». Выставка организована Духовно-просветительским центром «Патриаршее подворье» Екатеринбургской епархии, по благословению митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла, и посвящена 400-летию призвания на царство Михаила Федоровича Романова (выставка была открыта, в день празднования Феодоровской иконе Божией Матери; Новоспасский монастырь представил для нее несколько раритетных вещей – личные вещи Великого князя Сергея Александровича Романова).

Мы поговорили с создателем музея Новоспасского монастыря о жизни маленького музея: каким он был? Как создавался? Какие цели и задачи выполняет? Об этом мы ведем речь с Денисом Борисовичем Солодовниковым, руководителем Фонда памяти Великого Князя Сергея Александровича.

Коллекцию музея Новоспасского монастыря нельзя назвать значительной, она только формируется. Но среди экспонатов монастырского музея есть подлинные предметы и раритеты, связанные с жизнью и смертью Великого князя Сергея Александровича. Малая часть собрания экспонатов монастырского музея представлена на выставке в Екатеринбурге.

А наш разговор о музеях... Надо сказать, что церковные музеи в нашем Отечестве появились в последней трети ХIХ века и были одними из первых музеев страны. Именно из музеев церковной древности выросли, можно так сказать, огромные ныне федеральные музеи-гиганты, коллекции которых насчитывают более ста тысяч предметов и документов в фондах. К их числу можно отнести музей-заповедники «Ростовский кремль», Кирилло-Белозерский, Новгородский и многие другие учреждения культуры.

В нашем материале не пойдет речь о взаимоотношении Церкви и музеев, о точке соприкосновения, взаимопроникновения, соработничества, когда и церковные структуры и светские будут к общей пользе служить народу и Отечеству в полной мере, хотя этот вопрос достаточно актуален ныне в обществе; пока мы являемся свидетелями момента «перетягивания одеяла» в разные стороны. Но речь не об этом.

К слову заметим, что Великий князь был председателем Государственного Исторического музея. Близко сойдясь с выдающимся русским историком Иваном Егоровичем Забелиным, Сергей Александрович тесно сотрудничал с ним при создании и расширении научной коллекции Исторического музея. Он входил даже в мелочи работы, которую считал важной для упрочения национального самосознания и культурного уровня русского народа. Великий князь Сергей Александрович был руководителем Комитета по созданию Музея изящных искусств (теперь это Музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина), возглавлял Императорское Палестинское общество. Так что и раньше музеям придавалось огромное значение.

– Как создавался музей Новоспасского монастыря?

– Я очень хотел, чтобы был музей обители. Он здесь был при Владыке Алексии, но доступ был ограничен. Посещали непосредственно только высокие гости. А задачи музея в их открытости, публичности. Я мечтал именно об этом. Думалось создать музей на базе воскресной школы. Но как-то все не устраивалось. Мы стали собирать различные артефакты. Но в один прекрасный момент все стало стремительно меняться. Бывшее помещение склада стало музеем. Мы с энтузиазмом принялись создавать музей, о котором мечтали.

– Музей может быть продолжением храма?

– Музей – это часть истории монастыря. И, конечно, в первую очередь каждый человек приходит помолиться, но, попадая в музей, он соприкасается с той жизнью, которая была здесь до того момента, как он вошел.

– Ведь нам всегда кажется, что все только начинается с нашим приходом и до нас ничего не было...

– Да, это так. А на самом деле была целая жизнь – на протяжении нескольких веков. И, знакомясь с этой жизнью, надо почувствовать дух людей, которые здесь жили, здесь молились, чего-то делали: творили, писали, создавали, или наоборот, разрушали, Как это было в ХХ веке. Через раритетные вещи музея, или какие-то лица на фотографиях, свидетельства всевозможных документов можно почувствовать и понять, или как-то по-новому оценить то место, в которое человек попал. И уходя из этого музея он, может быть, совершенно по-другому вдруг захочет подойти к той иконе, у которой был час назад, но уже с другими мыслями обратится к Господу, или Богородице, уже зная чуть больше… Это не просто изображения, а история людей, крупинки их жизни, их чаяния, надежды, крушения… Ведь они когда-то тоже пришли сюда за чем-то и, может быть, получили…

(Продолжение в следующем номере)

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475