Протоиерей Павел Красноцветов: Благодать Божия действует

Протоиерей Павел Красноцветов, настоятель Казанского кафедрального собора Санкт-Петербургской митрополии.

– Батюшка, Вы, будучи настоятелем Казанского собора, имеете огромную паству. Как в соборе ведется руководство духовное людьми, которые прибегают к заступничеству Казанской иконы Божией Матери?

– Не каждый священник способен руководить другим на пути спасения. Это очень сложно. Когда я был помоложе, в Князе-Владимирском соборе я исповедовал, оставался в воскресный день после Всенощного бдения, проводил общую Исповедь, и были у меня тогда духовные чада, и я обязан был с ними заниматься.

И первая наша воскресная школа в 1989 году была в Князе-Владимирском соборе – приблизительно около 300 детей, и с ними пришли взрослые, которые хотели, чтобы дети их получали знания. Но и сами они ничего не знали. Тут начиналась с ними беседа, и многие из них обратились к духовнику – я им рекомендовал, к кому. Потом, когда пришел в Казанский собор, сложнее стало: у меня основная задача была восстановить собор после пребывания в нем Музея истории религии и атеизма – собор был разрушен, икон не было. Так что мне трудно было окормлять людей, и я отказывался; только некоторые из Князе-Владимирского собора пришли в Казанский собор, остались моими духовными чадами, но это было очень сложно.

А сейчас у нас каждый священник обязан в определенные часы дежурить в храме. Ведь наш собор стоит на Невском проспекте – очень много приходит туристов и приезжих. Был такой интересный случай: прибегает человек и говорит: «Батюшка, вы меня покрестите, меня не крестили, я хочу в Казанском соборе, я приехал только вчера в командировку, я хочу здесь». Провести с ним беседу длительную, чтобы его подготовить, нет времени – часок если поговорит батюшка, подготовит и крестит. Нарушение устава, да, потому что в уставе сейчас записана обязательная катехизация, беседы в течение месяца и больше. А как нам поступать? Вот здесь священник как духовник руководствуется своим внутренним чувством. Человек искренне пришел, стремится принять Крещение – не нужно отказывать, потому что ему потом дается поручение: приди в свой храм, где ты живешь, там обратись к батюшке, чтобы он опять провел беседу. Я хотел сказать, что практически это духовничество краткое, но поручение другому священнику обязательное. И, естественно, мы руководствуемся правилом «не навреди», когда человек приходит к нам за духовной помощью.

– Батюшка, от телезрителей часто поступает вопрос, как относиться к молодым священникам: многие не доверяют и стесняются им исповедоваться.

– Тут нужно помнить, что когда бывает хиротония в иереи, то архиерей произносит такие слова: «немощное врачующая и оскудевающее восполняющая». Вот здесь как раз и действует благодать Божия, священник, что молодой, что пожилой –человек, ничто человеческое ему не чуждо, у него могут быть и грехи, но когда он совершает таинства… Вы помните, наверное, рассказ: был пьяница-батюшка, и присутствовал один человек в алтаре, и когда совершалось таинство Евхаристии – приношение хлеба и вина, Тела и Крови Господней, то ангел Божий совершал таинство вместо него.

Вот это должно нас некоторым образом вдохновлять и утешать – что через человека, даже, может быть, грешного, благодать Божия действует.

– Батюшка, расскажите, как воссоздавался Казанский собор? Ведь этот прекрасный храм мы сейчас воспринимаем как что-то незыблемое, а для старших поколений – это в первую очередь музей атеизма.

– Собор был в 1811 году освящен, архитектор – Воронихин, строился он полностью на русские деньги и из русских материалов. Там был иконостас прекрасной работы архитектора Тона – первый иконостас был создан Воронихиным, но он был обычный: арка триумфальная, невысокая – метров 10. Случилось так, что в войну 1812 года наши казаки отбили у французов обоз с серебром, который те вывозили из Москвы. И Кутузов повелел этот обоз – 46 пудов серебра – передать в Казанский собор на его украшение. Первое время серебро хранилось в Александро-Невской Лавре – не знали, что делать. Было предложение поставить там, где четыре алтарные апсиды и где нефы, фигуры евангелистов из серебра. Не прошло это предложение.

В 1836 году архитектор Тон, автор проекта Храма Христа Спасителя, создал серебряный иконостас для Казанского собора. Это листовое серебро знаменитой чеканки, лучшие мастера-чеканщики по серебру работали. Были облицованы полностью иконостас главный и два придела, пошло на это около 1800 килограммов серебра, приблизительно 100 килограммов пожертвовал император.

В 1922 году, когда был настоятелем отец Николай Чуков, будущий митрополит Григорий, власти велели разорить иконостас, и это серебро высокохудожественное срывали штыками солдаты. Икона Казанская осталась случайно. Отец Николай, проходя мимо нее с Бакаевым (был тогда такой секретарь парткома Петрограда, который говорил, какие иконы вынимать и куда нести), сказал, что эта икона не представляет никакой ценности. Бакаев, ничего не понимая в этом, прошел мимо. Вот таким образом отец Николай сохранил икону.

Полная версия программы

Смотрите программу «Беседы с батюшкой» на телеканале «Союз»: ежедневно 22-00 прямой эфир (кроме субботы), на следующий день 13-00 повтор (кроме воскресенья). Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому). Телефоны прямого эфира: Москва (495) 781-49-54, Санкт-Петербург (812) 677-62-44, Екатеринбург (343) 379-65-70

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475