Очисти сердце – приобретешь любовь

Максим Исповедник. «Главы о любви»

«Кроме «Слова о подвижнической жизни», посылаю тебе, честный отче Елпидий, еще и сочинение «О любви» в равночисленных четырем Евангелиям сотницах глав. Оно, быть может, не соответствует твоему ожиданию, но мы сделали все, что в наших силах. Впрочем, да будет известно твоей святости, что данное произведение не есть плод моей мысли: я прочитал творения святых отцов и собрал из них то, что направляет ум к моему предмету. И пространные рассуждения я свел в немногие краткие главы, чтобы они были легко обозримыми и лучше запоминались. Посылая их к твоему Преподобию, прошу читать благосклонно, ища одной пользы, не обращать внимания на неизысканность слога и молиться обо мне». Так обращается к своему читателю преподобный Максим Исповедник в одном из самых известных своих произведений «Главы о любви», или «Четыре сотницы о любви» – это известное произведение нравственно-аскетического характера, посвященное разностороннему святоотеческому осмыслению высшей христианской добродетели – любви к Богу и к ближним. Эта книга вышла в свет в «Сибирской благозвонница».

О жизни преподобного Максима Исповедника известно, что родился он в Константинополе в 582 году в семье христиан. В юности изучил философию, риторику, грамматику, труды древних авторов, как античных (Платона, Аристотеля), так и христианских. Благодаря своей учености и честности он стал секретарем императора Ираклия. Однако жизнь при дворе была не по душе св. Максиму, и он удалился в монастырь на азиатском берегу Босфора, где принял постриг и вскоре был избран игуменом. Но и в этом сане, по своей необыкновенной скромности, он, по слову его жития, «оставался простым монахом». В 633 году прп. Максим, как один из ученейших богословов Древней Церкви, отправился в Александрию, чтобы бороться с ересями, охватившими христианский мир. Защищая Православие, преподобный отец общался с самыми разными людьми, и проникновенные его беседы всегда достигали сердец человеческих, за что он и был именован Исповедником. В 641 году император Ираклий скончался, и престол занял жестокий и грубый Констант Второй, откровенный еретик. Спустя какое-то время он приказал схватить св. Максима. Его обвинили в измене Отечеству, заключили в тюрьму и подвергли жесточайшим пыткам, отрезали язык и отрубили правую руку. Затем сослали в Колхиду (нынешнее черноморское побережье Абхазии). Но Господь явил чудо: святой вновь обрел способность говорить и писать. Преподобный Максим предсказал, что скончается 26 августа 662 года, что и произошло. Память его совершается два раза в год: 3 февраля и 26 августа.

По словам переводчика и комментатора текста профессора А.И. Сидорова, богословско-писательское творчество преподобного Максима Исповедника разнообразно и оригинально. Среди его творений мы встречаем экзегетические, догматико-полемические, нравственно-аскетические. Последние наиболее популярны у читателей, так как обращены ко всякому христианину. Написаны они в виде глав, обычно собранных в «сотницы» (или «центурии»). «Главы о любви» считаются одним из самых ранних творений преподобного. В христианскую литературу жанр «глав» первым ввел Евагрий Понтийский, которого и следует считать основателем этого жанра, ибо он придал ему законченную форму, в том числе форму «сотниц». Форма «глав» у преп. Максима, по мнению исследователей, достигает В «Главах о любви» сравнительно с другими его произведениями наиболее ощутимо влияние александрийской традиции, особенно Евагрия Понтийского. Преп. Максим раскрывает тважнейшие для христианства темы евангельской любви и трудов для ее обретения, дается определение самой любви, показывается ее связь с прочими добродетелями и внутренним устроением человеческой души. Значительное место уделено теме духовной (или мысленной) брани – различению добрых и злых помыслов, борьбе со страстями, мешающими приобретению искомого блага – любви.

По словам издателей книги, из всех творений преп. Максима Исповедника произведение «Главы о любви» – самое популярное. Признательность читателей оно снискало себе уже в Средние века. «Главы о любви» активно читались и переписывались в самой Византии, став классическим трудом аскетической письменности, а также на Западе, где они получили известность благодаря переводу на латинский язык монахом Цербаном. На Руси имя преп. Максима также было известно в первую очередь благодаря настоящему произведению. Существует несколько переводов «Глав о любви» на русский язык, один из них выполнен свт. Феофаном Затворником и помещен в русском «Добротолюбии», впрочем, здесь мы имеем дело скорее не с переводом, а с пересказом содержания оригинала.

Смотрите программу «У книжной полки» на телеканале «Союз»: по будням 06.15, 11.45, 18.45. Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475