Митрополит Волынский и Луцкий Нифонт: «Верующее сердце должно искать Господа в простоте»

Окончание. Начало в № 11-12

Дух Святой укрепляет всех

– Послушаем звонок из Альметьевска.

– Как понимать ответ Иисуса Никодиму в Евангелии от Иоанна: «Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие». И дальше Он говорит ему, что «рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух… Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа».

– Здесь, дорогой брат, Христос говорит о тайне Крещения – духовного рождения, духовного единства со Христом. Христос Никодиму сказал: «Кто не родится свыше, тот не войдет в Царствие Божие». Никодим спросил, как может человек опять уйти в утробу матери? Христос пояснил и сказал о Духе.

Был период в истории человечества, когда опекой всему миру был только Отец – Дух Святой об Отце говорится. Потом настал период, когда Иисус Христос в образе Богочеловека показал всем нам путь смирения, терпения и послушания до смерти крестной, который ведет всех нас в Царствие Божие. Христос, когда оставлял землю, сказал ученикам: «Я пойду и умолю Отца, и Он пошлет вам и нового Утешителя – Духа Истинного, Дух Истинный, который от Отца исходит, наставит вас на всякую истину и напомнит вам то, что говорил Я». Фактически теперь Святой Дух вездесущий и все наполняющий управляет Церковью. Читайте 15-ю главу Деяний: святые апостолы собрались на Первый апостольский Собор, решали вопрос о том, как принимать в христианство язычников, нужно ли делать над ними обрезание или не нужно, ибо Дух Святой сообщался этим язычникам без обрезания. Постановили святые апостолы упразднить Ветхий Завет, а предписали только воздерживаться верующим людям от блуда, крови, идоложертвенного и не делать того другим, чего не желаешь себе. Сказано было: так поступая – спасетесь.

Прообраз Крещения был у евреев. Что было прообразом Крещения? Думаю, вы догадываетесь. Святой апостол Павел говорит, что у нас нерукотворное обрезание, у нас – Крещение. Богоизбранный еврейский народ имел образ богоизбранности – обрезание крайней плоти. Когда же пришел Христос и умножались верующие Церкви, Дух Святой исходил на язычников необрезанных, и поэтому апостолы постановили не обрезать, а принимать христианство тем людям в простоте сердца. И со времен апостольских пошла неписанная традиция крестить младенцев в младенческом возрасте, ибо знак обрезания был на 8-й день рождения. Так теперь и в Православной Церкви Христовой.

Святым Духом всяка душа живится, Святым Духом совершаются все церковные таинства. Святым Духом во время Литургии пресуществляется хлеб – истинное Тело Иисуса Христа, виноградное красное вино – истинная Кровь нашего Спасителя. Эта бескровная Жертва возносится Церковью и ныне, и будет дальше возноситься за всех и за вся.

Дух Святой укрепляет всех верующих людей, поэтому Христос сказал, когда Его самаряне спрашивали, где поклоняться Богу – в Иерусалиме, в храме Иерусалимском или на горе Гаризим в Самарии, что наступают времена, когда будут поклоняться Богу люди духом и истиной не только в Иерусалиме или на горе Гаризим, но на каждом месте.

Помните, когда Господь изгнал торговцев из храма в Иерусалиме, Он сказал, что дом Отца Моего наречется домом молитвы для всех народов? Посмотрите вокруг. Когда 40 лет назад я был в Москве впервые, где было видно храмы? А сейчас всюду златоверхие храмы – дома молитвы для верующих людей.

– Владыка, как Вы считаете, допустима ли экранизация Евангелия? С одной стороны, все роли исполняют актеры, но, с другой стороны, люди, которые еще не воцерковлены, имеют возможность хотя бы с экрана увидеть то, что происходило.

– Я противник таких кинофильмов, хотя видел кинофильмы о жизни Иисуса Христа в страданиях. Я побывал во многих монастырях и знаю, что ни одного слова, ни одной строчки в Евангелии нет, чтобы не было все это написано на картинах или иконах. Хорошо бы, православные кинематографисты создали бы такой фильм, но только по Евангельским сюжетам икон, поясняя людям.

Взять икону Сретения Господня. Открывая Евангелие, читаешь описание, а на икону смотришь – стоит седовласый старец Симеон Богоприимец, которому больше 300 лет, и держит на руках Младенца 40-дневного, стоит Пречистая Дева Мария, за ней стоит Иосиф и держит две горлицы, тут же рядом и Анна, вдова, которая день и ночь служила Господу и ожидала Пришествия Мессии.

Но роль Иисуса Христа кто может сыграть? Или роль Пречистой Девы? Трудно найти такого человека, кто бы взял на свои плечи эту задачу. А вот на иконах, на картинах, сюжетах церковных можно открыть тайну Евангелия еще и таким чином.

Смотрите программу «Архипастырь» на православном телеканале «Союз»

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475