Протоиерей Димитрий Смирнов: Нужно стать человеком в глазах Божиих

Гость программы «Беседы с батюшкой» – протоиерей Димитрий Смирнов, председатель Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными органами.

Разница в календаре

– Батюшка, давайте поздравим наших слушателей, зрителей с праздником.

– С Рождеством Христовым, неделей по Рождестве, с памятью первомученика Стефана и с праздником Собора Пресвятой Богородицы – видите, сколько у нас праздников!

– Батюшка, из Евангелия мы знаем, как царь Ирод, узнав от волхвов, что осмеян, посылает воинов в Вифлеем убить всех младенцев. Отчего такая жестокость к собственному народу?

– Несколько причин. Первая – гордость. Ему по гордости показалось, что он осмеян, хотя волхвам было не до смеха.

Вторая причина. Ирод – как для России Сталин, который не был русским человеком, и ему на русский народ было глубоко-глубоко... не буду говорить, что. Ирод был иноплеменником, и в истории Израиля это первый случай, когда иноплеменник стал царем, поэтому и не больно-то он жалел народ.

И третья причина (конечно, мне трудно это представить) – люди, одержимые страстью к власти, готовы на любые преступления. И жестокость большевистских вождей Ленина и Сталина происходила от нелегитимности. Ленин методично уничтожал всех противников своей идеологии, а у Сталина, как всех параноиков (он официально признан сумашедшим), была мания преследования, поэтому – малейшее подозрение, и в лагерную пыль обращались десятки и сотни тысяч людей. Сталин всех подряд уничтожал. То есть у него подход был, как у Ирода, за две тысячи лет ничего не изменилось. Итак, повторю, причины жестокости Ирода – властолюбие, гордыня и отсутствие любви к народу, потому что он не свой. И, опять же, нелегитимность власти, потому что Ирод незаконно занял престол.

– Послушаем первый звонок.

– Скажите, пожалуйста, почему Католическая Церковь отмечает Рождество Христово 25 декабря, а православная 7 января, если Христос родился в апреле, во время прохождения Солнца под знаком Зодиака Овен, а зачатие Христа произошло в августе, при прохождении Солнца под знаком Льва, а 25 декабря и 7 января Солнце проходит под знаком Козерога...

– Козлы те, кто верит в астрологию, – это люди, которые просто не имеют разума. И потом, вы же не видели метрики Христа Спасителя. То, что вы говорите (вот не хочется в праздник так говорить), это полная чушь. Про такие бредни апостол Павел сказал: «нелепых и бабьих басен отвращайся».

Предание не сообщает, когда Христос Родился. Стали праздновать Рождение Христа Спасителя в тот момент, когда формировалось наше православное богослужение. Православные как праздновали Рождество по юлианскому календарю 25 декабря, так и празднуют. 7 января – это по григорианскому календарю; западные христиане празднуют по григорианскому календарю.

Зависть не может жить рядом с благодатью

– Батюшка, есть звонок.

– Здравствуйте, батюшки, поздравляю вас с праздником. Вопрос по Священному Писанию. Когда царь Саул преследовал будущего царя Давида, то Господь напускал злой дух на Саула, так появился впервые злой дух? Правильно я понимаю?

– Злой дух стал злым из духа доброго. Один из высших ангелов (а ангелы были существа свободные, имели свободную волю) позавидовал Богу, а зависть не могла существовать одновременно с благодатью Божией, и поэтому он был низвергнут с Небес.

В Библии мы можем встретить такие слова: «ожесточил Господь сердце фараона», или «дал дух такой Саулу», это есть термин. На самом деле это не означает, что Господь вложил в Саула злой дух, Господь попустил это в силу того, что Саул боялся упустить свою власть. В нем действовали и гордость, и зависть, и властолюбие.

– В каждом человеке бродят злые духи, или все зависит от того, попустит ли Бог этому духу?

– Это видно, например, по детям. Вдруг ребенок лет 15–16 восстает на мать, на отца, не хочет слушаться, и родители не знают, что с ним делать. А ничего уже не сделаешь, он хочет выбрать дорогу, которая приведет его в тюрьму, там он посидит и поймет, что нет ничего слаще на земле, чем имя – мама. На некоторых доводы не действуют, потому что их обуревают страсти. Это Господь попускает для чего? Для спасения, чтобы человек одумался, понял, что та дорога, которой он пошел, пагубна.

– То есть Господь в состоянии воспрепятствовать человеку пойти этим путем, но попускает?

– Разумеется. Вот человек идет, и вдруг перед ним пропасть непреодолимая. Землетрясения же бывают, Господь же может, чтобы земля расселась километра на четыре, а там горящая магма, ну и понятно, что некуда деваться. Но по поводу каждого самовольного юноши пятнадцатилетнего устраивать землетрясение на земле – это как-то не по-Отечески. Поэтому Господь попускает микроземлетрясение его жизни, иногда с кораблекрушением, но оставляет его в живых, чтобы задумался.

– Еще вопрос есть.

– Раб Божий Андрей. Как вы относитесь к реформе Никона?

– Как к свершившемуся факту. Это не была затея именно Никона. Известно, в те времена церковные книги писались от руки, переводились с греческого людьми, порой недостаточно компетентными. За столетия накопилось изрядное количество недочетов, и группа образованных людей, в нее даже входил протопоп Аввакум, занялась исправлением. Но это привело в дальнейшем к расколу, в котором виноват, конечно, не сам Патриарх. А виноваты две вещи: первое – суеверное отношение народа к святому обряду Церкви, второе – неправильная политика царя Алексея Михайловича; в дальнейшем в этом направлении самое большое зло принес Петр I – вот тогда количество людей, которые именовали себя старообрядцами, стало исчисляться миллионами: реформы Петра воспринимались как пришествие антихриста, ведь он поднял руку на народные обычаи, вел себя неправильно по отношению к Церкви, и люди, которые до тех пор еще сомневались, колебались, твердо уверовали, что вера действительно стала неправильной. Наши братья-старообрядцы, именуя нас никонианами, погрешают против истины, потому что первым пострадал от действий царя Алексея Михайловича сам Патриарх Никон: он удалился от Патриаршества, и с ним поступили очень жестоко – заточили его, лишили сана и так далее. Надо вообще историю читать. Патриарх Никон – один из образованнейших и прекрасных иерархов той эпохи. Это последний иерарх, который пытался отстоять свободу Церкви перед государством.

Петр I ликвидировал Патриаршество, начался так называемый Синодальный период жизни Церкви. Такое униженное положение Церкви, зависимость ее от государства во многом привели к Октябрьскому перевороту.

Человек всегда – образ Божий

– Батюшка, часто просят в Церкви поминать людей нецерковных, и мы поминаем их как рабов Божиих. Но ведь этот человек не является рабом Божиим, получается, это просто формальность?

– Это форма такая. Когда создавались наши чины, то практически все население России принадлежало Церкви, и именно Церковь была не просто чем-то важным, а главным в жизни. Конечно, в почитании Бога много было намешано и языческого, и магического, человек весь пропитан суевериями. Но как бы низко человек ни пал, в нем все равно сохраняется образ Божий, хоть и замутнен его грехами. Молиться – это всегда хорошо, молиться не грех. Молитва делается грехом только когда мы в молитве желаем чего-то богопротивного.

– Следующий вопрос слушаем.

– Батюшки, дорогие, поздравляю вас от всего сердца с праздниками. Вопрос у меня такой: на иконе Рождества Господа нашего изображен праведный Иосиф, и рядом с ним, как я слышала, дьявол. Меня смущает, почему такое изображение на иконах нечистого и вообще, должно ли смущать?

– Изображение дьявола существует даже в храмах на фресках, обычно на западной стене, где изображается Страшный Суд. Но это изображение не есть изображение дьявола, поэтому вы можете успокоиться.

– А что оно олицетворяет?

– Есть две версии. Первая – это посланник к Иосифу, который говорит о том, что грядет такое событие, а есть версия, что это посланник Божий, который говорит, что ему надо бежать в Египет. Это древняя иконография, надо просто спросить у тех, кто занимается этим; иконописцы вам обязательно скажут.

Не мечите бисер перед свиньями

– Кемерово на связи.

– Что отвечать людям, которые утверждают безапелляционно, что никакого Иисуса Христа нет и не было, это не историческая личность, это миф и легенда, и нет никакой загробной жизни – все это выдумки. До того больно и обидно это слушать…

– Ничего не надо отвечать. Вообще, вступать в полемику с человеком, таким образом настроенным, – это нарушать заповедь Божию, которая гласит: «Не мечите бисер перед свиньями». Писание говорит: «рече безумен в сердце своем: несть Бог», то есть только безумный человек может отрицать существование Божие. А насчет того, что Иисус Христос есть историческая Личность, это абсолютный факт.

– Интересно, люди отрицают со злобой и много раз к этому возвращаются, но зачем говорить о том, чего нет?

– Вот именно; что ты нервничаешь?

– Мы же не говорим о тех вещах, которые где-то там в космосе, есть они или нет...

– Это же беснование, разве можно с бесноватым что-то такого рода обсуждать? Поэтому и есть прямое указание Бога: когда мы вступаем в какие-то переговоры с такого рода людьми – мы согрешаем.

– А если к нам обращаются непосредственно с вопросом? Вот ты, человек, ходящий в Церковь и верующий, ты можешь доказать обратное?

– Вопросы веры не доказываются. Если человек хочет, пусть почитает Филона Александрийского, который не был христианином и писал о Христе, существует огромное количество памятников, четыре Евангелия пусть почитает.

Все беды от безбожия

– Слушаем еще вопрос.

– Можно ли творить домашнюю молитву о самоубийце?

– Молиться можно, если имеете такое дерзновение. Сейчас в Церкви даже разрабатывается специальный чин по этому поводу. Был у нас замечательный угодник Божий митрополит Вениамин (Федченков), он оставил после себя «Канон о самовольно живот свой скончавших». Мне этот канон дал отец Иоанн (Крестьянкин), я копировал и всем, кто приходил со скорбью, что у них близкий человек покончил с собой, этот канон давал для чтения.

В Церкви есть такая норма, что человека, который покончил с собой, мы не отпеваем и не хороним по-христиански в силу того, что он сам отказался от своего христианства, ведь христианство призывает нас к долготерпению и учит, что за гробом нет покаяния. Очень многие люди, которые покончили с собой, это сделали в состоянии психической невменяемости, – в этом случае можно даже и отпевать.

– Сейчас практически любой человек делает это в подобном состоянии.

– Да, жизнь стала тяжелая, и человеческая психика не выдерживает.

– Не знаю, как в нашей стране, но вот в Америке благополучной, например, каждый день 10-12 человек кончают жизнь самоубийством, это официальная цифра.

– Ну, у нас больше. Мы сейчас по всем грехам идем страшно впереди планеты всей.

– С чем связан именно в нашей стране такой разгул греха?

– От безбожия.

– Не скажешь ведь, что в других странах как-то вера крепче.

– Если взять среднего американца и среднего русского, то средний американец будет знать Евангелие, а средний русский не знает и знать не хочет. Количество приходящих в церковь каждое воскресенье в Америке... не знаю во сколько раз, но намного больше, чем у нас. Другое дело, что они посещают не только православные церкви и католические, а часто сектантские, но у них хоть какое-то понятие, пусть искаженное, есть. А у нас самые любимые передачи про экстрасенсов, астрологию. Взрослые люди, с техническим образованием, а «по дереву надо постучать», ну вот это как? Или через порог не здороваться. Что, порог влияет на нашу жизнь?

– Батюшка, а вот любовь к Новому году как к празднику, может быть, и есть свидетельство такого безбожия в людях?

– Нет, вот здесь наоборот. Дело в том, что в нашу черную советскую эпоху это единственный был праздник, не связанный с этой гнусной верой – марксизмом-ленинизмом.

Новый год – это как бы ничто, но он впитал в себя много из Рождества – вместо святителя Николая стал Дед Мороз, подарки, елка. Мне мама говорила, что ее отец елку приносил под шубой домой, а когда они ее ставили, то занавешивали окна, потому что жили в полуподвале, народ мимо ходил, могли увидеть елку в окно. На все Рождественские праздники занавешивалось окно. А в 1936 году елку разрешил этот усатый крокодил рябой. Вернули, и этот праздник стал самым любимым, народным.

Для современного народа по инерции это отдушина. Вот если все эти разговоры перенести на наше Рождество, то через некоторое время все забудут Новый год и будут Рождество праздновать. Но не дай Бог все эти Аллы Пугачевы, Димы Биланы, все эти гы-гы, га-га, неприличные шутки – все это на Рождество?! Да пусть будет отдельно эта помойка.

Это очень здорово, что у нас пост, Рождество, тихонько, хорошо, благопристойно, по телевизору службу показывают, а вся эта помоечная часть жизни пусть будет отдельно. Святки у нас от этого освобождены, Святки – святые дни, можно на Святки и в монастырь съездить помолиться.

Конечно, у Нового года как праздника содержания нет, потому что праздник – это всегда событие какое-то.

Сначала поймите Евангелие

– Батюшка, давайте ответим на звонок.

– У меня дома старая икона, еще 1906 года, очень сильно мироточит. Меня напугали, сказали, что это от лукавого может быть.

– Не беспокойтесь. То, что икона мироточит, это нормальное явление, очень распространенное. Вы можете собирать миро на ватку, смазать себе лобик с молитвой: «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь» и приложиться к иконе. Я уже говорил слова апостола Павла и повторю еще раз: «негодных и бабьих басен отвращайся».

– Батюшка, не каждая икона мироточит; если вдруг такое случается, это всегда некий знак?

– Бывает знак, а бывает и нет.

– А как понять, для чего?

– А почему надо понять? Вот возьму очки и отпускаю, они падают. Как понять, почему падают? Ни один человек на Земле не знает природу гравитации, почему наша большая Земля притягивает предметы. Нам, людям, удобно, мы не летаем, как в космосе, в невесомости, а ходим по Земле. Мы же не могли бы даже ездить на автомобилях, если бы не было всемирного тяготения. Мы таких простых вещей не понимаем, а хотим понять какие-то чудесные случаи. Надо принимать, как есть, и радоваться.

– Но в событиях нашей жизни участвует Господь. Желание понять причину – это правильно или все-таки лишнее?

– Это лишнее, нам нужно понять Евангелие. Все остальное только отвлекает от главного.

– А что значит – понять Евангелие?

– Понять, что оно значит для меня лично, что от меня хочет Господь, что есть в воле Божией...

– Воля Божия – так часто произносим словосочетание и так мало понимаем.

– Вот видишь! Придешь куда-то – садись последним. Вот такая простая вещь. Ударили тебя в правую щеку – подставь другую.

– Просят – дай.

– Просят – дай. Если кто у тебя попал в тюрьму – приезжай к нему, посети, посылку пошли. Ты это делаешь? Если делаешь, значит, ты уже встал на христианский путь, а если не делаешь – далеко тебе до Царствия Небесного. Все очень просто. Идешь лесом, видишь – человек, возьми, посади в свою машину и отвези его в больницу, дай денег доктору, чтобы его вылечил, пообещай, что если вылечит, то приеду и еще дам. Вот это и есть Евангелие, вот это надо понять. А если человек этого не понимает, ну тогда…

– Чтобы понять, надо этим начать жить. Просто делать.

– Для начала нужно понять, что человеку это нужно. Не тому нужно, которого ты спасаешь, а тебе нужно, нужно твоей душе, чтобы ты стал человеком в глазах Божиих. Вот если ты понял, то с этого начинается христианство.

Смотрите программу «Беседы с батюшкой» на православном телеканале «Союз»: воскресенье, понедельник, вторник, среда – 13.00 (в записи), 22.00 (прямой эфир). Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому). Телефон прямого эфира: (495) 781-49-54

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475