Протоиерей Димитрий Смирнов: Покаяние – первый шаг к Богу

На телеканале «Союз» – гость: протоиерей Димитрий Смирнов, председатель Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями

Понять и принять

– Раба Божия Ирина, г. Калининград: «Меня интересует вопрос о таинстве Крещения. Недавно крестили мою внучку, но ни с родителями, ни с крестными родителями никаких бесед не проводилось. Дети договорились со знакомым священником, который их когда-то венчал. Но дети мои так и не поняли, зачем они это сделали; в Церковь они не ходят; на Крещение мы попали, когда уже совершился чин отречения от сатаны, – Крещение началось раньше указанного времени, батюшка разрешил присоединиться к другим крещаемым. У меня такой вопрос: правомерно ли такое Крещение, или над моей внучкой надо дочитать пропущенные молитвы?».

– Правомерно, не нужно по этому поводу беспокоиться. Некоторые вот беспокоятся от количества воды, которое участвовало в таинстве, – это тоже на самом таинстве никак не отражается. Есть определенный порядок вещей, который по разным причинам некоторым образом нарушается, – но благодать Божию нельзя нарезать кусками.

Я понимаю, этот процесс будет очень долгий, если каждый священник, прежде чем крестить, будет проводить необходимую беседу. Надеюсь, когда-нибудь это станет нормой, но будет очень большое сопротивление таких людей, как ваши дети. С одной стороны, сами не знают, зачем пришли, не знают, зачем крестят свое дитя, и ничему учиться не хотят, а всякие лекции для них полное занудство. Даю голову на отсечение, ни один из них не повторит, о чем была речь, даже если была беседа. Так что в некотором смысле это ваша проблема, своих детей надо было к этому тоже готовить.

Да, у нас сейчас трудная эпоха: Церковь, с одной стороны, получила свободу – с другой, она начала вновь испытывать гонения. Определенный возник навык у духовенства, но каждый священник, как правило, испытывает все-таки очень большую нагрузку. Сейчас готовятся церковные документы об обязательном катехизическом собеседовании с каждым крещаемым, это будет обязательно для всех – и крестных, и родителей. Но большинство подходит формально к таинству.

– Да, чтобы форма была соблюдена.

– Да, именно форма. Содержание маму не беспокоит. Вырастет ли в этой семье христианин, никак ее не волнует.

Если вы почитаете Евангелие, весь конфликт между Христом и фарисеями – это конфликт между формой, уже омертвевшей, и молодым вином, которое нельзя наливать в старые мехи.

– Батюшка, люди хотя бы будут знать об ответственности, которую на себя берут, – многие крестные, их спроси, и об этом не знают.

– Это как многие, получая автомобильные права, вовсе не думают соблюдать правила дорожного движения. Никакие слова о необходимости их соблюдения, об ответственности, о недопустимости вождения в пьяном виде ни на что не влияют. Один раз видел женщину, которая левым плечом держала трубку у своего уха, в правой руке держала помаду, красила губы и глядела в зеркало заднего вида, а рулила ногами, это было года три назад. А на днях я видел, как женщина разговаривает по телефону, а на руках у нее компьютер, и она на клавиатуре работает и едет. Мы ехали с ней параллельно, я не стал ей ничего говорить, потому что отвлечешь, а она багажник рассадит кому-то, скорость была небольшая, никакой опасности для жизни, только для автомобиля. Про ответственность ей что-то говорить? Она посмеется, она про ответственность все знает. Разговоры про ответственность для нее занудство.

Я тоже отдаю себе отчет, что от одной беседы ничего не изменится. Другой скажет, как надо? Надо перестать крестить совсем, по всей стране, и только тогда допускать, когда человек сдаст экзамен за первый класс церковно-приходской школы. Но я понимаю, что тут же найдутся священники, которые потихоньку, в обход всех церковных документов, будут это делать, потому что им надо на что-то жить. Задача очень деликатная. Сломать систему церковного образования (как сломали ее большевики, просто катком проехали, а перед этим еще Февральская революция была, которая Церковь от школы отделила) просто. А вот все восстановить, чтобы народ не сопротивлялся, а захотел следовать правилам, сложно.

Просто Помогать, не осуждая

– Екатерина из Екатеринбурга: «Близкая подруга часто просит у меня советов, дело касается ее взаимоотношений с супругом, они часто ссорятся. Как быть в такой ситуации, как помочь, не осуждая?».

– А что, обязательно осуждать? Вот к врачу приходит совершенно больной человек, его болезнь развилась, потому что он сам виноват. Ну, например, стал близорук, потому что лежа читал с плохим светом. Врач же не осуждает его, он говорит, что надо перестать так читать, а свет должен падать слева, надо сидя, чтоб ровно по листу распределялся свет, такие и такие средства помогут зрение вернуть. Он доброжелателен и участлив. Почему надо помогать, осуждая? Ведь врач лечит наши болезни, часто неприглядные, а некоторые болезни даже очень дурно пахнут. Так же и здесь нужно относиться – помогать с любовью, желанием помочь. А осуждение ничего не дает.

– Батюшка, осуждение – это всегда поиск виноватого. Если перестать искать виноватого, можно победить осуждение?

– Нет. Это будет только некоторый шаг. Но вот ты вошел в лес, тебя окружают комары, они тебе досаждают; если ты пропустишь комара, будет некоторое на коже вздутие, если прихлопнешь, то все будет нормально. Но отдаться полностью любованию природой невозможно – комары все время держат нас в тонусе. Ты же не осуждаешь каждого конкретного комара? А просто... спокойно ведешь с ним работу, чтобы он тебя не заел. Есть люди, которые являются не только твоими врагами, а врагами рода человеческого, просто носители злых духов, – и их тоже не надо осуждать, потому что они сами несчастны, не ведают, что творят.

Против них надо бороться? А как же, целые структуры существуют, чтобы иметь возможность противостоять. Это нормально. И можно без осуждения, с большой любовью, так дать, чтобы мало не показалось, чтобы не пришлось второй раз давать, чтобы он прекратил свою деструктивную деятельность. Что в этом плохого? Преподобный Сергий не посылал бы на плохое дело Пересвета и Ослябю, самого Димитрия Ивановича с его десятками тысяч войска. Вот и все, без всякого осуждения – ничего личного.

– Александр из Москвы: сейчас очень моден термин – толерантность, люди любят рассуждать, что Бог един, в частности, многие считают, что мусульмане и христиане верят в одного Бога. Возразить – значит дать повод обвинить в разжигании религиозной вражды, это в лучшем случае. В худшем – ненависть, а, может быть, и месть со стороны агрессивно настроенных людей. Как быть, лучше молчать?

– Смотря какая задача. Нужно идти царским путем. Если говорить по этому поводу все, что знаешь и думаешь, и если это будет правда, то тебя убьют, как отца Даниила Сысоева. Потому что тот, кто его убил, вряд ли был богословом. Молчать? Если только у тебя задача сохранить свою жизнь подольше. Но святые отцы в древности говорили: надо выбирать царский путь, средний.

Начать сначала можно и в сто лет

– Алексей из Омска: «Не первый год слушаю Ваши передачи и каждый раз чувствую стыд за свою жизнь. Что реально я могу начать делать сейчас, чтобы выйти навстречу Христу?».

– Да все. Каждый человек может в любой момент своей жизни начать все по-новому. Это называется покаяние. Потому что когда человек кается, на Небесах бывает радость, и Господь его принимает – последнего как первого, вот такая нам дана благодать. Любой человек, будь ему хоть сто лет, может начать жизнь заново, уже на христианских началах.

– И наделать опять кучу ошибок и грехов?..

– Ну почему? Если он себя уже осознал как христианин, он так делать уже не будет.

Из любой ситуации есть выход

– Часто люди говорят: обстоятельства таковы, что я просто не вижу выхода. Вот если дать человеку какой-то период прожить заново, он говорит, что не знает, как по-другому.

– Вот, допустим, если раньше кто-то, входя в метро, видел спящего выпившего человека, то он обычно очищал его карманы, снимал шапку и кашне и уходил на станции из вагона, это все продавал, а кошелек брал себе, то, став христианином, он это делать перестал. Значит, можно измениться. Почему нет выхода? Я этого не понимаю. Если человек так говорит, то здесь какая-то есть хитрость.

– Батюшка, вот очень распространенный пример, коротенький, – человек предпенсионного возраста: «На работе заставляют делать то, что совестно. Не буду делать – уволят, но никуда не возьмут, а жить на что-то надо, плюс семья».

– Пенсия есть?

– Пока нет – предпенсионного возраста.

– А другой работы никакой нет?

– Не возьмут, потому что он предпенсионного возраста, ему через три–четыре года на пенсию.

– Хорошо, но вот у нас сторожами пенсионеры работают. А если у него образование, то всегда можно работу найти. И потом, всегда можно картофель посадить.

– Страшновато.

– Это другое дело. Допустим, человека выгнали с работы, он приходит и говорит: что мне теперь делать? Сегодня такие люди приходили. Я говорю, что я ж не общество занятости, не могу даже уборщицей в храм принять, потому что я тогда должен вот эту уволить. А с какой стати? Она хорошо убирает, почему я должен ее увольнять? Есть города дорогие, как Москва. Нет проблем, берешь свою квартиру московскую, сдаешь за тридцать тысяч, едешь в Липецк, снимаешь квартиру за десять тысяч, а на двадцать тысяч живешь. Вот и все. Ну какие проблемы, выхода нет? Да сколько угодно выходов.

Господь сам знает, кому какое лекарство давать

– Извините меня, мне стыдно, но послушайте, пожалуйста, мой вопрос. Мне сейчас пятьдесят лет, я в инвалидной коляске, но долгие годы моей жизни я провела в разврате, такая грешница – мне кажется, что дьявол не такой грешник, как я! И в сорок пять лет что-то во мне замкнуло, я начала каяться, ходила в церковь, все делала, что положено по канонам, и делаю до сих пор. И четыре года назад взяла и сказала: «Господи, ну накажи меня!». И допросилась – сейчас я в инвалидном кресле. Это правильно, это не Господь меня наказал, это я сама себя наказала, мои грехи меня наказали. Что мне теперь сделать, чтобы Господь меня простил?

– Нужно, чтобы это все принесло пользу душе. Поэтому молиться нужно так: «Господи, дай мне силы этот крест перенести благодушно и остаток жизни потерпеть, что от Тебя придет мне за мои грехи. А во-вторых, сделай так, чтобы в моем сознании все поменялось так, чтобы этот крест был мне на пользу. Чтобы я не зря страдала и мучилась, а чтобы это меня очистило».

Тогда Господь и примет вашу душу и очистит от всего прошлого. Надо действовать так.

– Пришел человек ко Христу и говорит: «Господи, ты меня исцели». И Господь прописал ему некое лекарство, а оно оказалось горькое. И тут либо от него отказываться, либо принимать.

– Нет, она говорит, что просила Его ее наказать. У меня был такой случай: ко мне пришла молодая женщина, замужняя, очень раскаивалась и попросила: «Вы не могли бы попросить у Бога (потому что я согрешаю и даже не замечаю этого), чтоб как только я чем согрешу, у меня, допустим, начиналась головная боль. Тогда бы я понимала сразу, что грешу, и тут же переставала бы». И с той же секунды (я даже могу мелом начертить то место, где мы стояли: запомнил это на всю жизнь) у нее началась головная боль. И все сильнее и сильнее, потом нам пришлось молиться, чтобы Господь ее от этого освободил. Она говорила: думала, что у нее треснет голова. Представляешь ужас? Я помню ее глаза, никогда эту сцену вообще не забуду. Потому что человек по самонадеянности говорит сам не знает что. А Бог-то всегда рядом.

– Так вот выпросишь себе...

– Да, на все Промысел Божий. Господь Сам знает, кому какое лекарство давать. Нужно со смирением стараться его воспринять и просить, чтобы от этого была польза.

– Нижегородская область, раба Божия Мария: «У меня иконостас дома, и замироточила Нерукотворная, такой потек возле виска и возле губы, это к хорошему или как?».

– А смотря что называть хорошим... Когда была война 1812 года, которую позже назвали Отечественной, сгорела Москва – это хорошее или плохое? С одной стороны, плохое, люди потеряли свое имущество, а с другой стороны, хорошее – после этого Наполеон ушел домой.

– А само мироточение, батюшка, о чем-то предупреждает нас, или это естественное?

– Это естественное состояние жизни икон. Мироточит? Слава Тебе, Господи. Собери пальчиком и помажь себе лоб со словами: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь». И очень хорошо.

– Отец Димитрий, я ходила на Исповедь, у меня очень тяжелые смертные грехи, и батюшка мне давал разрешительную молитву, допускал к Причастию. Но недавно я смотрела передачу, и один священник сказал, что если в таком случае не была назначена епитимья, то мои грехи не считаются прощеными.

– Это батюшка ошибся.

В жизни приходится все взвешивать

– Елена из Владимирской области: «Приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители». Я работаю у частного предпринимателя, делаю скидки посетителям и работникам, ведь многие просят скидки, а других жалко, перед третьими не сдержали условия договора – не обман ли это и правильно ли я поступаю?

– Обман какой имеется в виду?

– Наверное, работодателя – у частного предпринимателя работает.

– А можно спросить у него благословения. Я бы, например, такого работника оставил. Потому что каждый предприниматель – прагматичный человек, если не псих. А прагматичного человека интересует прибыль. А ясно, раз человек такой жалостливый, то, значит, он и честный. Поэтому своей честностью сэкономит ему гораздо больше, чем он будет милостыню творить. Это все компенсируется. Если человек умеет пожалеть другого, значит, он честный, совестливый.

– Валентина из Томска спрашивает: «Ко мне часто приезжает одна моя незамужняя подруга, муж категорически против ее приезда, но отказать – потерять подругу. Как мне правильно поступить?».

– Надо угодить мужу. Чтобы он сказал – «ой, любимая, да полцарства». А она сразу: «Ой, а можно Валька приедет?». Он говорит: «Ну ладно, я поеду на рыбалку, пускай приедет».

В жизни приходится взвешивать: работа или дети, муж или подруга, деньги или здоровье. Жизнь можно сравнивать с рекой, а можно с пожаром. Что будешь выносить? То, что для тебя дорого, то и будешь выносить вперед.

– Денис из Новосибирска: «В детстве родители крестили в Православной Церкви, восемнадцать лет назад, и с тех пор ни я, ни родители ни разу не исповедовались, не причащались. Могу ли я после такого долгого перерыва причащаться или же мне нужно пройти какой-то чин присоединения к Церкви?».

– Таинство Покаяния.

– Есть же такой канон, что без уважительной причины не посещавший воскресные службы отлучен от Церкви.

– Да, но мы практикуем Миропомазание только когда человек отпадает куда-то – в ересь, в секту. А людей, которые этим не согрешили… Например, человек был астрологом все это время, конечно, такого надо миропомазать, он дьяволопоклонник.

– То есть получается, что человек дважды принимает это таинство? Первый раз, когда его крестили в детстве, и второй раз, когда возвращается?

– Да, да. А когда человек ни в чем таком богохульном не участвовал, то тогда через таинство Покаяния, через Исповедь.

– Роман из Калуги: «Почти все мы когда-нибудь теряем своих домашних питомцев, и расставание с ними очень тяжело. Скажите, а что Церковь говорит об участи животных, есть ли у них души? Наблюдая за их поведением и любовью к хозяину, очень хочется надеяться, что есть. Куда они попадают после земной жизни?».

– Душа, конечно, есть, но не бессмертная. А куда попадают, нам Господь не открыл, это для нашего спасения не имеет значения. Для нас имеет значение наше отношение к животным. Если человек мучает животных, то он садист, это отражается на его загробной участи; если человек любит животное, то, значит, у него доброе сердце; а если он любит животных больше, чем людей, то он согрешает.

Смотрите программу «Беседы с батюшкой» на православном телеканале «Союз»: воскресенье, понедельник, вторник, среда – 13.00 (в записи), 22.00 (прямой эфир). Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому). Телефон прямого эфира: (495) 781-49-54

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475