Духовная радость

Митрополит Платон (Левшин). «Азбука добродетели».

«Составляя честь нашей Церкви, обладая редким умом и будучи мужем благородным, он сумел воскресить дух Аарона, а в искусстве трогать сердца убеждением превзошел Августина и шел наряду с Златоустом». Эти слова были произнесены в честь митрополита Платона (Левшина), которого очень любили и ценили его современники. А иначе и быть не могло. Ведь митрополит Платон был и замечательным ученым богословом, и блестящим проповедником, и талантливым церковным администратором, и в то же время человеком истинно христианского духа.

Как богослов, он был известен не только в Отечестве, но и за границей. Как церковный оратор почти не имел себе равных. Его проповедь, умилительная и трогательная, вызывавшая слезы у слушателей, при обличении пороков принимала грозный характер; он бесстрастно громил порок, где бы его ни замечал, и в лицах наиболее высокопоставленных. Отчасти познакомиться с поучениями митрополита Платона (Левшина) поможет сборник, который называется «Азбука добродетели».

Книга состоит из поучений митрополита Платона на самые разные темы, расположенных в алфавитном порядке,– например, приводятся поучения о благодарности и о гласе совести, о единодушии и рабстве духовном, о терпении и утешении несчастных. Открыв книгу, нельзя обойти и биографию Владыки, которая так же поучительна, как и его труды. Как пишут составители книги, «славнейший церковный вития Екатерининского века, русский Златоуст» (как звали его современники) родился 29 июня 1737 года в селе Чарушникове, в 40 верстах от Москвы, где отец его занимал скромную должность псаломщика. По желанию отца был наречен во святом Крещении Петром. Первоначальное воспитание получил под руководством своего строгого отца и благочестивой матери. На шестом году ребенка посадили за славянскую азбуку, потом за Часослов и Псалтирь. Мальчик оказался весьма способным и через два года мог один, без всякой помощи отправить на клиросе все пение Божественной литургии. На десятом году Петр вместе с младшим братом Александром был определен в Славяно-греко-латинскую академию, что в Заиконо-Спасском монастыре. Началась суровая школа упорного труда и нужды. В младших классах Петр Левшин зачастую ходил на уроки босиком, неся в руках сапоги и надевая их лишь при входе в школу. Необычайные способности Левшина скоро выдвинули его из среды товарищей и обратили на него внимание учителей. Быстро прошел он все ступени тогдашнего духовного образования. Все свободное от уроков время юноша посвящал посещению богослужений и чтению книг – Четьих-Миней, Пролога, «Камень веры», «Маргарит», «Обед духовный». По окончании курса в академии Петр был оставлен при ней учителем поэтики и греческого языка. Вместе с тем ему поручена была должность публичного катехизатора. На этой-то должности впервые и открылся необычайный ораторский талант молодого Левшина; скоро слух о красноречивом проповеднике разнесся по всей Москве; собрания слушателей стали огромными, и московские жители назвали проповедника московским апостолом.

Дошел слух о талантах Петра Левшина и до Петербурга, и знаменитый тогда придворный проповедник архимандрит Гедеон (Криновский), настоятель Троице-Сергиевой Лавры, вызвал его на должность наставника риторики. Там 14 августа 1758 года 20-летний юноша был пострижен в монашество и получил имя Платон. В том же году он был возведен в сан иеродиакона. Когда архимандрит Гедеон возвратился из Петербурга и увидел юного монаха, то от души полюбил его. С тех пор началось быстрое возвышение Платона. Его покровитель не раз брал его с собою в Петербург и там познакомил с могущественнейшими вельможами Елизаветинского царствования – графами Разумовским и Шуваловым. Познакомился о. Платон и с тогдашними русскими архипастырями – митрополитом Димитрием (Сеченовым), архиепископами Сильвестром Петербургским, Тихоном Воронежским, Георгием (Конисским) и другими. В июле 1759 года иеродиакон Платон был возведен в сан иеромонаха и назначен на должность префекта и учителя философии Троицкой семинарии, а в 1761 году был сделан ректором семинарии и наставником богословия. Но еще быстрее пошло его повышение с воцарением Екатерины II. Впервые ректор о. Платон удостоился Высочайшего внимания во время посещения государыней Лавры после коронации, в 1762 году. Он встретил высокую гостью блестящим словом, окруженный воспитанниками семинарии, одетыми в особые одежды, с венками на головах и ветками пальмы в руках; они пели специально сочиненную о. Платоном оду и канты духовного содержания. За эту встречу он получил от императрицы награду и Высочайшим указом был возведен в наместники Лавры. Вскоре удостоился и другой высокой должности – преподавателя Закона Божия у наследника престола, цесаревича Павла Петровича.

«Великий князь, – отзывается в своей автобиографии святитель, – был горячего нрава, понятлив, но любил развлекаться. Разные придворные обряды и увеселения немалым были препятствием учению. Однако высокий воспитанник, по счастью, всегда был к набожности расположен, рассуждение ли или разговор относительно Бога и веры были ему всегда приятны». Кроме учебных занятий, о. Платон с особенным усердием занимался проповедью. В это время во всем блеске развернулся его замечательный ораторский талант, производивший неотразимое впечатление на слушателей. Красивая наружность проповедника, его звучный голос и четкое произношение увеличивали силу впечатления от проповедей о. Платона. «Отец Платон, – не раз говорила императрица, – делает из нас все, что хочет: хочет он, чтобы мы плакали, – мы плачем». Часто Екатерина испытывала оратора, давая ему тему для проповеди перед самым ее произнесением, – и всякий раз проповедник показывал, что он обладает несравненным даром импровизации. Столь же сильное впечатление производило и служение о. Платона: сам будучи впечатлителен, он умилялся при трогательных словах молитв и умилял других; с ним все присутствующие вместе молились, вместе и плакали. Так начинался путь служения Церкви и народу Божию митрополита Московского Платона...

По словам издателей, собранные на страницах «Азбуки добродетели» выдержки из сочинений митрополита Московского Платона составляют богатство и разнообразие нравственных наставлений, рассыпанных щедрой рукой по многочисленным творениям знаменитого церковного оратора и выдающегося богослова. Они отличаются ясностью, простотой и глубокой назидательностью; внимательное и неторопливое их чтение даст каждому читателю обильную пищу для размышления и доставит много минут духовной радости.

Смотрите программу «У книжной полки» на телеканале «Союз»: по будням 06.15, 11.45, 18.45. Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475