Под знамя Господа за Николаем Чудотворцем

Крестный ход – это богослужение, передающее шествование Церкви к Господу Иисусу Христу. Это путь покаяния, молитвы, подвижничества и исполнения христианских заповедей. Крестные ходы наиболее ярко показывают народный характер Православия на Руси.

История Всероссийской святыни с реки Великой

Обретение Великорецкого чудотворного образа Николая Угодника произошло в 1383 году (при князе Димитрии Донском). Икона первоначально была привезена русскими переселенцами в вятскую землю, но во время бегства от воинственных местных племен оставлена в лесу. Там ее и нашел православный крестьянин по сиянию, словно от множества горящих свечей. Принес в свой дом и утаил от односельчан. Но вскоре начались исцеления от образа, и икону вернули в лес на место обретения, построив для нее часовню. Желая уберечь святыню от поругания, жители Хлынова, главного города вятской земли, испросили перенести чудотворный образ святителя Николая в свой город под его защиту. При этом они пообещали великорецким жителям ежегодно возвращать икону святителя Николая на берега реки Великой – место его славного обретения. Так была заложена одна из самых древних и величественных традиций Великорецкого Крестного хода, который с тех пор вот уже более шести столетий совершается православными верующими в память об обете, данном вятичами святителю Николаю.

Крестоходцы Екатеринбургской Митрополии

Митрополит Кирилл благословил крестоходцев на путешествие в Вятку и обратно на поезде в отдельном вагоне, но собралась лишь группа из тридцати двух человек во главе с тремя священниками. Поэтому часть пассажиров в вагоне направлялась совсем не на Крестный ход. Мы несколько удивили их, начав свой путь с молебна о путешествующих. Когда первое удивление прошло, они отметили, что мы «люди нормальные, смиренные. Встреча с паломниками напомнила, что мы все живем под Богом». Так получилось, что в нашей группе были и те, кто шел уже в 9 и 11 раз и те, для кого это было впервые. Мы понимали, что нам будет трудно найти друг друга в Крестном ходе, ведь каждый идет со свой скоростью, обусловленной здоровьем и обстоятельствами. Сестры заранее заготовили зеленые платочки и ленточки на рюкзаки. Также мы запаслись иконками Царственных Страстотерпцев и Симеона Верхотурского, рассказывая о святых и приглашая на крестные ходы в честь памяти этих святых:16 июля на Ганину яму и 23 сентября по Симеоновой тропе.

Каждый на себе испытал милость святителя Николая. Слабые ощутили в полной мере свою немощь и полагались только на милость Господа и заступничество Чудотворца, а физически крепким посчастливилось раскрыться духовно и стать опорой немощным. В этот удивительный Крестный ход ходили и будут ходить люди. Здесь ощущаешь не просто молитвенное единение, но становишься частичкой православного народа, который идет, исполняя слово, данное предками. Словно водимый Моисеем народ, мы шли за иконой святителя Николая при любой погоде, по любой дороге, делились добрым словом и скудными запасами еды. Радовались не голодным желудком, а сердцем, когда местные селяне встречали нас возле дома с ведром воды и ковшиком, а бывало, и с кипяточком.

До сих пор жив обычай, когда каждый, вышедший навстречу Крестному ходу, может с молитвой пройти под иконой и получить по вере исцеление души и тела.

Идущие же за иконой могли прикладываться к ней во время остановок. Когда уже нет сил идти, хочется еще полежать, и раздается клич, что икона пошла – встаешь, ищешь глазами заветный образ, он подбадривает тебя ласковым взглядом, и понимаешь, что ты – часть воинства Христова и нельзя сдаться или отстать. Подхватываешь пение, делаешь несколько шагов в людскую реку, она тебя подхватывает, и ты дальше просто плывешь. Господь и святой Николай привели нас, всю нашу группу в Трифонов монастырь, где в своем Никольском храме икона пребудет до следующего года.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475