Митрополит Рязанский и Михайловский Павел: «Господь Сам знает, когда кого посетить»

Мысли святителя Игнатия актуальны всегда

– По традиции, начинаем с вопроса ведущего. Владыка, в нынешнем году исполняется 205 лет со дня рождения и 145 лет кончины одного из выдающихся иерархов Русской Православной Церкви святителя Игнатия (Брянчанинова); 13 мая совершается его память. Святитель считается наставником монахов, – насколько важны его труды для современного монашества?

– Это один из выдающихся иерархов, и он совершенно неслучайно причислен к лику святых: он все свои знания и умения посвятил служению Богу, Церкви и людям. Один из его трудов так и называется «Приношение современному монашеству». Почти полтора века прошло с того момента, как были изданы его труды, и надо сказать, они совершенно не утратили свого значения даже сегодня, в XXI веке.

Многие люди уже в молодом возрасте, заканчивая школу, думают о карьере, о своем будущем, о своей семье. Точно так же и святитель Игнатий (Брянчанинов) об этом размышлял, но, в отличие от своих современников, он имел намерение уже в самом раннем возрасте посвятить себя служению Богу: хотя все его преподаватели видели его будущую карьеру военного, несмотря на это, он все-таки хотел уйти в церковное служение. Но император ему не разрешил этого сделать, зная его как прекрасного, толкового инженера. Но Господь так устроил, что после прохождения года военной службы он заболел, и так серьезно, что его комиссовали, как сегодня принято говорить, или отправили в отставку.

И вот тогда началось его служение на церковной стезе. А влияние, конечно, на него оказывали подвижники благочестия. Как могло произойти: отцы первых веков христианства (ведь тогда не была таких средств коммуникаций, какие мы сегодня имеем, они жили кто где – кто-то в египетской пустыне, кто-то в Александрии, кто-то жил в каких-то других землях, не имея никакого совершенно общения друг с другом), размышляя о Боге, о Церкви, писали об одном и том же, не имея внешней поддержки друг друга. И святитель Игнатий говорит, что он увидел в этом Промысел Божий – единство в мыслях, в высказываниях, в жизни святых отцов на него произвело неизгладимое впечатление.

Такое единство – это действие благодати Святого Духа. Подвижники, где бы они ни жили, достигают такого уровня духовного совершенства, что говорят о Божественном одним и тем же языком.

Он проходил пастырское, иноческое служение в разных монастырях, имел огромный опыт подвижничества. В то время была возможность встречаться и жить рядом с подвижниками благочестия, которые тоже наполняли его сознание, его ум. Ушел на покой по состоянию здоровья, прослуживши в сане епископа всего четыре года. Все то, что он накопил в своем сознании за всю жизнь, он изложил в своих трудах; еще при его жизни были опубликованы его проповеди, его труды о монашестве, уже после смерти вышел в свет сборник, называемый «Отечник», – в нем собраны мысли святых отцов. И до сегодняшнего дня, я думаю, они очень актуальны. Он почитается особенно в среде монашествующих, потому что написал книги, посвященные монашеской, аскетической жизни. Так что, я думаю, на многие-многие столетия вперед его мысли будут актуальны и важны для каждого, кто пожелает посвятить себя служению Богу.

Верующий человек на самоубийство не пойдет

– Переходим к ответам на вопросы наших зрителей. Алексей, 36 лет, считает, что было бы правильным считать алкоголиков, наркоманов, лихачей самоубийцами, и хочет узнать Ваше мнение по этому поводу.

– Я бы этот список, может быть, продолжил, внес бы еще многих других людей. Ну, допустим, которые много едят, едят животную пищу, много спят, мало или плохо работают и так далее. Действительно тот, кто много курит и пьет, принимает наркотики, подвергает себя особому риску. Такому же риску и, может быть, даже скорой смерти подвергают себя, кто чрезмерно ест жирную пищу, – отсюда различные сердечно-сосудистые заболевания. Много людей пренебрегают техникой безопасности на каких-то производственных работах. Но есть маленькое отличие, которое все сразу же изменяет, и, можно сказать, ставит на свое место.

Дело в том, что самоубийца – это человек, который преднамеренно прерывает свою земную жизнь. Он, может, был благочестивым, но вера была чисто формальная. Да, он знал, что Бог есть, а столкнулся с какими-то трудностями и наложил на себя руки. Может быть, тяжело болен человек – потерпи еще немножко, тебе готовится венец страдальца за Христа. Господь испытывает ведь каждого человека. Но обратите внимание: кто искренне верит в Бога, тот никогда этого не сделает, понимая, что это тяжелейший грех и исправить будущую загробную жизнь в этом случае не представляется возможным.

А что касается перечисленных вами страстей человеческих, здесь есть другая сторона. Как правило, сегодня страдают этими заболеваниями люди, которые не получили ни в семье, ни в детском саду даже азов христианского вероучения. Каждый человек стремится к благу – получить блаженство, найти какое-то духовное вдохновение, радость: он таким создан, стремиться к первоисточнику блага, а это Господь. Но им никто не подсказал, что истинное блаженство можно получить только в церкви, только исполняя заповеди, только живя по Евангелию, а вдруг кто-то подсказал: «да ты сейчас выпей – и получишь блаженство».

Вы что думаете, алкоголик или наркоман ради самоубийства это делает? Нет, он тоже стремится к блаженству, но путь его лежит в погибель. Но это не самоубийцы, они не преследуют цель покончить с жизнью, хотя в корне лежит то же пренебрежение к заповедям. Совершенно неслучайно у нас очень часто используется такое выражение: «Береги свое здоровье, как дражайший Божий дар» (а это Божий дар). И Господь, направляя апостолов на проповедь, им говорит: «Будьте мудры как змеи и просты как голуби». Это очень интересное выражение. А почему? Да потому что змея никогда первая не нападает, она никогда не подставляет свою жизнь – она очень осторожна, не рискует своей жизнью. И Господь пожелал этого и апостолам: не рискуйте своей жизнью там, где в этом нет необходимости. Кто будет беречь свою жизнь как дражайший Божий дар, никогда не будет алкоголиком, наркоманом, никогда не станет самоубийцей.

Лучшее приношение – молитва

– Татьяна, 51 год; ей подарил крестик, как она считает, дурной человек, она хочет подарок вернуть – правильно ли это?

– Если вас смущает, что недоброго поведения этот человек, то все-таки возвращать не следует, чтобы еще больше не усложнить ваши взаимоотношения. Есть хороший вариант: пойдите к священнику, попросите освятить крестик и покропить его святой водой. Батюшка это сделает, если крест неосвященный, а если освященный – священник просто покропит его святой водой. И это дурное, как вы говорите, никак не перейдет, тем более через крест, особенно если батюшка освятит крест.

– Ирина, 48 лет: «Если на кладбище не носить искусственных цветов, то как украшать могилы, ведь не у всех есть возможность ухаживать за живыми цветами?»

– К сожалению, у нас нет еще правильного и должного отношения к кладбищам. То, что у нас сегодня сложилось, связано с тем, что, в основном, в предыдущие десятилетия хоронили людей за пределами населенных пунктов. Так складывалось, что там бродили животные, может быть, даже дикие, которые раскапывали свежие могилы. И поэтому ставили огромные колья вокруг, ограду, чтобы как-то сохранить захоронение. А сегодня нет такой необходимости. Мне приходилось бывать во многих странах на кладбищах – хочу сказать, что иногда полезно посещать кладбища. На некоторые кладбища ходят люди как на экскурсию, я бы даже сказал, посещение кладбищ духовно необходимо – оно заставляет людей подумать о смысле жизни, о скоротечности времени, о том, что мы не вечно будем жить на этой земле. Иногда полезно почитать надписи надгробий, они тоже вдохновляют и дают человеку возможность задуматься. Конечно, посещение кладбищ в США, в Канаде, в европейских странах у меня всегда вызывало чувство умиротворения. Забываются какие-то стремления светские, какие-то проблемы отходят на второй план.

А что касается украшения гробниц, у нас в Рязани есть хороший пример – Скорбященское кладбище, где немало воинских захоронений. Оно очень хорошо ухожено: там установлены небольшие надгробья, разбиты газоны с травой. А посмотришь на старые кладбища – там эти огромные ограды, штыки из прутьев жуткое у меня вызывают впечатление.

Мне думается, и самим родственникам надо подумать: если вы хотите «застолбить место» для своих близких, кто-то уже для себя готовит – это неплохо. Но, может быть, сделать какие-то небольшие оградки, которые бы означали, что это ваша земля. Нет необходимости приносить искусственные цветы, лучше принести живые цветочки, посеять какую-то траву, будет вполне достаточно. Не следует стараться украшать могилу: для того, кто там лежит, наши украшения не принесут никакой пользы – когда человек умирает, все, что он взял с собой, это добрые дела.

И хорошая мысль – не приносить искусственных цветов. Это связано с бизнесом, просто те люди, которые изготавливают эти цветы или какие-то другие украшения, себя рекламируют, говорят, что «это надо, это полезно», и так зарабатывают только для себя, а для покойника этого не надо. Лучшее приношение для покойников – это наша молитва, молитва в храме, милостыня.

Будет смирение – все придет

– Мария, 75 лет: «Дочь много лет в браке, хочет с мужем венчаться, нужно ли освящать кольца, которые они носят, и может ли их дочь быть свидетелем на Венчании?».

– Что касается колец, придите к священнику и скажите: вы хотели бы, чтобы кольца, которые вы носите много лет, остались бы вашими венчальными кольцами. Священник их освятит и даст их во время совершения таинства. А что касается свидетеля на этом таинстве, то зачем присутствие свидетелей? В этом случае оно просто отпадает, нет в этом необходимости. Свидетели зачем нужны? У нас до революции (особенно распространено это было в сельской местности) само Венчание разделялось на две части. Первая часть – обручение, а вторая Венчание. Обручение, как правило, совершалось задолго до Венчания, это делалось, чтобы священник мог оповестить всех жителей деревни, что такие-то вступают в брак. И этот период времени от обручения до Венчания нужен был, чтобы люди друг о друге узнавали: тогда молва ходила очень быстро, и в этот период выясняли, не имеет ли кто из вступающих в брак обещаний на стороне. Сегодня нет у нас возможности разделить эти две составляющих таинства Брака, и поэтому сегодня даже в загс предлагают привести свидетелей, чтобы перед регистрацией брака государственным чиновникам сказать: «Да, мы свидетельствуем, что эта не замужем, а этот не женат». А здесь муж и жена живут уже много лет – им просто не нужен свидетель.

– Клавдия, 78 лет: «Я больна и одинока, меня навещает баптистка, можно ли с ней общаться и принимать помощь?».

– Общаться и принимать помощь можно от любых людей, которые хотят вам помочь. Единственное, что здесь может возникать – протестанты никогда так просто не оказывают помощь, это редкое явление, к сожалению. Мы призываем верующих людей оказывать помощь без оглядки на личное какое-то мнение или выгоду, а протестанты, как правило, всегда вместе с помощью навязывают идеологию. Они обязательно вам будут говорить о Боге и обязательно вас будут постепенно вовлекать в свою секту. Вот в чем может быть опасность. Поэтому принимать доброе дело можно, но постарайтесь сделать так, чтобы о Церкви, о Боге с протестантом не разговаривать, иначе вы попадете в лапы этих «миссионеров».

– Наталья, 65 лет, молится, постится, причащается; вначале бывает душевный подъем, а потом спад – отчего это происходит и как быть?

– Тут сразу нельзя назвать конкретную причину. Мне приходится с людьми общаться, и некоторые, идя на службу или готовясь исповедаться и причаститься, себя настраивают на то, что сейчас с ними что-то произойдет, и они выйдут из храма обоготворенными, одухотворенными. Не следует это делать, надо помнить всегда, что если Господь захочет посетить человека, души, сердца коснуться, Он это сделает, когда увидит, что мы к этому готовы. К сожалению, некоторые люди сами настраивают себя на это, предвосхищая действие Бога.

Может быть, человек один раз вкусил такое чувство радости от того, что он очистил свою душу, причастился, соединился со Христом в таинстве Причащения. И Господь коснулся его сердца, человек почувствовал радость, какое-то отдохновение. Это хорошо. Но это чувство, к сожалению, не может быть постоянно, потому что я только повернулся направо или налево, только вышел из храма, я уже кого-то осудил, с кем-то переговорил. И тот дар, который я получил в этом величайшем таинстве, просто растерял.

Господь может посетить, а может и не посещать, в зависимости от усердия, с каким мы подходим к Причастию. Господь Сам знает, когда кого посетить. А то, что мы говорим «иногда бывает духовный подъем, а потом спад» – да просто следить надо за собой; чтобы не возникало чувства отчаяния, что не получилось духовной радости, надо продолжать ходить в церковь, исповедоваться – продолжать трудиться. Будет смирение, будет терпение, и Господь сделает так, что вы будете находиться на достойном уровне.

Раз вы об этом задумались, это хорошо. Поэтому продолжайте трудиться, а когда Господь увидит, что вы действительно созрели, чтобы Господь прикоснулся к вашему сердцу, Он прикоснется.

– Благодарю Вас, Владыка, что ответили на вопросы наших зрителей.

Смотрите на телеканале «Союз» программу «Беседы с Владыкой Павлом» (Рязань): пятница 11.00, воскресенье 23.30. Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475