Залоги Царствия Небесного

(Окончание. Начало в № 15)

ЧЕЛОВЕК, бывает, вступает даже в малюсенькие скорбишки и, может быть, кто-то и усмехнется: одно дело вытерпеть сварливого домочадца на кухне, другое – что претерпел великомученик Георгий Победоносец. На самом деле скорби эти одного порядка, просто каждому дается по силе его.

Терпеливое перенесение скорбей и вводит нас, собственно, в тайну христианской жизни. Апостол Петр подчеркивает, что всякий несущий скорбь ради Христа, всякий, кто страдает несправедливо, терпеливо переносит неудобства и неудовольствия, всегда – мученик. По-гречески слово мученик звучит как «мартирос» – человек, который свидетельствует о своей вере. И терпящий своего домочадца на кухне, и терпящий крест за Христа в свою меру свидетельствуют о своей вере. И за это свидетельство терпением о своей вере им дается некое утешение. Жить только в скорбях человек просто не способен. Христианство предупреждает нас о неизбежности не только скорбей, мучений и гонений, но и будущего воздаяния. И каждый, кто терпит скорбь ради Христа, уже сейчас получает утешение Святого Духа, благодать, некоторый залог будущего воздаяния, если он до конца претерпит эту или еще большую скорбь. И он мало-помалу уже ощущает утешение Божие: скорбь не отъемлется, но утешение срастворяется со скорбью, и человек чувствует утешение Божие. И это чувство – залог того, что в Царствии Божием он действительно будет сполна утешен Богом, действительно получит полноту благодати Святого Духа.

Христос говорит: «Претерпевший до конца спасется». И эта память должна нас утешать, согревать и вдохновлять. Апостол Петр говорит о большем: не только памятование о будущем и мысль о грядущем Царствии Небесном, но само предощущение этого грядущего Царства возможно для человека, переносящего скорбь со Христом. И это ощущение утешения Божия в переживаниях – некоторое свидетельство того, что мы действительно в Церкви, во Христе. Если в момент большей или меньшей скорби мы помним Бога и то, что надо потерпеть, тогда Бог воздаст – так или иначе. Если мы вспоминаем о наших грехах, которые сделали некогда, и готовы ради очищения от них потерпеть и пострадать, значит, мы на правильном пути, мы во Христе. Да, мы во Христе – даже нашим маленьким терпением наших маленьких скорбей. И это сознание, что «я во Христе, я не оставлен Богом, не отринут от Христа», сама эта мысль необыкновенной радостью согревает и утешает человека.

НО ЕСЛИ человек только жалеет об утрате радостного, беззаботного бытия и никакая мысль о Боге, о вечной жизни не приходит ему на сердце – это явное свидетельство, что он чужд хоть какой-либо благодати Божией: она-то себя как раз и проявляет, когда в скорби к человеку приходит решимость потерпеть и переждать боль. «За дело страдаю», – сказал один из разбойников на кресте, и мы страдаем за грехи свои. Любая из этих мыслей и есть действие благодати. Претерпевание скорбей, притеснений, гонений, которые обрушиваются на христианина, – очень яркий показатель, насколько он принадлежит Христу. Если нас злословят, а мы не отвечаем, если нас укоряют, а мы молчим, если нам приносят скорбь, а мы вспоминаем о грехах, Господе и Царствии Небесном – это свидетельство, что мы в Боге, и надо радоваться этому.

АПОСТОЛ ПЕТР заключает свое размышление необычными словами: «Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнется, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию?» – он Духом Святым свидетельствует, что суд начнется с дома Божия, с Церкви. И не только тем, что на Страшный Суд первыми будут призваны христиане, члены Церкви Христовой. А тем, что в первую очередь Бог наказывает верующих в Него, наказывает христиан. Это же свидетельство звучит у апостола Павла в Послании к Евреям: если мы терпим наказание, следовательно, мы сыны Божии, ибо где такой сын, которого не наказывал бы отец? А если мы остаемся безнаказанными, значит, мы чужие Богу – есть еще одна цитата Священного Писания, которая давно используется как пословица: «Бог кого любит, того наказывает».

Апостол Петр свидетельствует, что если мы терпим наказания, то Господь признает нас Своими; гораздо хуже не быть наказанным вовсе. И в этом ключе можно понять и переосмыслить многое. Именно так предлагает апостол Петр смотреть не только на страдания отдельного человека, но и на страдания целых сообществ, государств, вступивших в Завет со Христом.

Смотрите программу «Исследуйте писания» на телеканале «Союз»: понедельник–вторник 03.00, 10.00, 23.30. Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475