Раифский монастырь: немеркнущий свет Троицкого собора

О, обитель святая! Ты подобна духовному вертограду, где чистота духовная красуется, словно белоснежная лилия; где непрестанная молитва горит, как благоуханный фимиам; где прохладные долины смирения испещрены цветами добродетели и послушания, одним словом – обитель есть прекрасный сад, где царствует вечная духовная весна. Но монастырь покрыт снежной ризой. Неторопливые снежинки сыплются с небес на землю, без устали обновляя белое пуховое одеяло...

Русская зима. Искрящийся на солнце снег. Белый храм. Самый большой в Раифском монастыре, самый высокий. Самый молодой храм обители, возведенный на месте храма деревянного, – первый деревянный храм в честь Святой Живоначальной Троицы был построен еще в середине XVII века.

«Троицкий собор в архитектуре несколько необычен, – замечает насельник Раифского Богородицкого монастыря монах Николай (Темираев). – Это эклектика, соединение российского и западного стилей, что не случайно: раз собор – значит он всех собирает, со всех четырех сторон. Если посмотреть на другие храмы нашего монастыря, у них у всех ровненькие простые стены – это тоже символ. Потому как извне стены ровные, простые, а внутри – настоящее богатство. Так и человек: прост извне, а внутри – богатство души: смирение, любовь, добродетель».

Нет прекрасней
И таинственней нет
Дома белого,
Где немеркнущий свет,
Где в курении
Растворяется плоть.
Дома, где сходятся
Человек и Господь.

Святой Иоанн Кронштадтский говорил: «Потому-то как свят Господь, так свята и Его Церковь», а в святом Евангелии читаем, что Церковь начинается там, где «двое или трое собраны во имя Христово» (Мф. 18, 20). Двое или трое – это первичные клетки любви. «Понятие зовущей к объединению любви лежит в самом греческом слове «церковь» – «экклесия», означающем «собрание, созывание».

Собор в честь Святой Живоначальной Троицы был заложен в 1903 году по проекту архитектора Ф.Н.Малиновского на месте старого храма, построенного в конце XVII века, и освящен 6 июня 1910 года архиепископом Казанским и Свияжским Никанором.

«Храм был построен по задумкам архитекторов Малиновского и Коринфского, – рассказывает отец Николай. – Это были специальные церковные архитекторы, которые носят фамилии в награду за заслуги перед Церковью: такие фамилии, как Мироносицкий, Богословский, Коринфский, Троицкий, – это не настоящие фамилии людей, а даны им в награду. Например, священник, который был настоятелем Крестовоздвиженского храма, носит фамилию Крестовоздвиженский. Или же в семинариях до революции студентам, которые учились на пятерки, давали такие же фамилии, а тем, кто учился на троечки, давали фамилии цветов – Фиолетов, Гладиолусов, например».

Храм славился замечательнейшей акустикой – пение четырех иноков на хорах слышалось окрест на две версты. Это объясняется не только его высотой, но и тем, что при строительстве храма в стены были вложены полые керамические сосуды. Этот необычный прием древние русские мастера использовали еще при строительстве храма Святой Софии в Киеве.

К сожалению, в начале ХХ века в обители не было достаточно средств, и Троицкий собор так и не был расписан, и вот уже около 100 лет его своды ожидают живописцев.

«В 30-х годах ХХ века Раифский монастырь, как, впрочем, и многие другие храмы России, стали использовать, мягко говоря, не по назначению, – вспоминает страницы истории отец Николай. – Начиная с 30-го года по 1954-й в монастыре был один из филиалов Казлага – сталинского концлагеря. Здесь была колония для несовершеннолетних, перепрофилированная в СПТУ, и только в конце 80-х годов состоялась передача земли законным владельцам. Именно земли, потому что монастырем это было назвать нельзя – это были руины. Инициатором передачи земли и возрождения святыни был наместник монастыря архимандрит Всеволод (Захаров), который заслуживает особенного разговора».

После полного закрытия монастыря в 1930 году духовная жизнь обители на долгие десятилетия оборвалась – Раифская Пустынь была превращена в колонию; в Троицком соборе устроили гараж. По воспоминаниям местных жителей, в 1936 году в Раифский монастырь прибыл большой этап заключенных: подростки, взрослые и пожилые мужчины. Позднее, в 1941 году, видимо, из-за нехватки места в тюрьмах Казани, в Раифу привезли осужденных женщин. В войну в колонии разразилась эпидемия тифа. На противоположном берегу озера были построены бараки-изоляторы, куда перевозили смертельно больных узников. Умерло очень много заключенных.

Потом неожиданно взрослых заключенных увезли, и в Раифе остались только несовершеннолетние. В Троицком соборе расположили станки, в алтаре – слесарную мастерскую, и воспитанники Раифской колонии начали выпускать паяльные лампы, станки для работы по дереву, а позже – водяные насосы.

Когда началось возрождение Раифского Богородицкого мужского монастыря, игумен Всеволод Промыслом Божиим стал его строителем. Братия вспоминают, что, несмотря на плачевный вид монастыря: осыпавшиеся стены, разрушенные кровли, купола без крестов, былые красота и величие все равно проступали, и это подталкивало к возрождению святой обители. Теперь в храме, как и прежде, совершается молитва, проходят богослужения, и каждая Литургия, каждое слово молитвы доходят до Господа. Милостивый Господь помог устроить и внутреннее убранство храма.

«Старинные иконы в чеканном убранстве, – рассказывает отец Николай, – это дар частного коллекционера. Иверская икона Божией Матери подарена Святейшим Патриархом Алексием II в 1997 году, когда он приезжал к нам, чтобы узнать, насколько продвинулось возрождение монастыря, и в знак благодарности привез эту икону.

Есть икона трех Вселенских святителей Григория Богослова, Иоанна Златоуста и Василия Великого. Одна раба Божия, звали ее Раиса, увидела эту икону, когда на ней отколупнулась красочка, – икона была подпоркой в общественной бане. Благодаря ее внукам, детям, удалось икону забрать, привезти к нам, отреставрировать, и с тех пор она у нас находится».

Духоносные отцы с давних времен предупреждали человека: «Когда входишь в храм и видишь святые иконы, думай о том, что Сам Господь и все святые смотрят на тебя; будь в это время особенно благоговеен и имей страх Божий».

Смотрите программу «По святым местам» на телеканале «Союз»: вторник 08.00, четверг 16.45, пятница 01.45, суббота 12.15. Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Все материалы официального интернет-портала Екатеринбургской епархии (тексты, фотографии, аудио, видео) могут свободно распространяться любыми способами без каких-либо ограничений по объёму и срокам при условии ссылки на источник («Православная газета», «Радио «Воскресение», «Телеканал «Союз»). Никакого дополнительного согласования на перепечатку или иное воспроизведение не требуется.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475