Раифский монастырь: под покровом Божией Матери

«Раифский монастырь представляется взору как некий уединенный замок. Красивые храмы, воздымая из-за стен ограды купола и главы с блистающими на них крестами, извлекают из глубины сердца благоговейное удивление. Высокие башни, расставленные по углам монастырской ограды, придают ему необыкновенное величие и вместе с тем скромное приятное благолепие», – так описывал свои впечатления архимандрит Даниил (Сивиллов), совершая в XIX веке паломничество в Раифскую Пустынь Казанской епархии.

Архитектурный ансамбль Раифской Пустыни – вне сомнений, один из самых величественных в Среднем Поволжье. Буквально сад куполов и крестов – самых разных цветов, размеров и форм – вырос за три века внутри белокаменного пятиугольника старинных стен.

«Не должно быть ни одного похожего храма, – говорит насельник Раифского Богородицкого монастыря монах Николай (Темираев). – Как каждый человек – уникальная личность, даже по внешности, также и храм: человек, по апостолу Павлу, предназначен быть храмом Божиим. В каждом храме есть своя неповторимость».

Могучая византийская глава собора в честь Грузинской Иконы Божией Матери, ныне выкрашенная в небесно-синий цвет; пять зеленых «луковок» Троицкого собора; бело-голубые «шахматные» квадратики на высоком барочном куполе церкви Святых Отцов, в Раифе и Синае Избиенных; изящная «лествица в небо» маленькой Софийской церкви. Вся эта красота еще издали встречает паломника. Но самое величественное сооружение в монастыре – несомненно, надвратная колокольня, такая же белоснежная, как и весь ансамбль, только превосходящая высотой любые другие его постройки примерно вдвое; ее прозвали «раифская свеча», или «раифский маяк».

«В храме в честь Грузинской Иконы Божией Матери особенность иконостаса и купола храма в присутствии евангелистов, – обращает внимание отец Михаил. – На куполе Грузинского храма, вместо иконы Господа Саваофа и Покрова Божией Матери, – образа евангелистов. Это не случайно: научение человеку, чтобы он еще раз задумался, что вход в Царствие Божие возможен посредством исполнения Закона Божия, который прописан во святых Евангелиях».

Уже в 1660-х годах встречается упоминание о великой святыне, прибывшей в казанский край, – о Грузинской чудотворной иконе Божией Матери. Ею была благословлена новая обитель. Началась же история пребывания святого образа в нашей стране в 1629 году. За семь лет до этого персидский шах Аббас разорил и завоевал Грузию. В числе святынь, захваченных персами, оказалась Грузинская икона.

Монах Николай рассказывает: «Покорив грузинские земли, шах Аббас смотрел на православные святыни трояко: либо уничтожить, либо перепродать в Европу, либо использовать в своих политических дипломатических манипуляциях. Многие святыни уходили в Европу, а приказчики наших купцов, конечно, старались этому воспрепятствовать мирным путем. Был такой помощник приказчика купца Дмитрия Лыткина, Стефан Лазарев, выехавший в то время в Тегеран. Он увидел на торгу Грузинскую икону Божией Матери. Выкупив ее, привез святыню в Архангельскую губернию, в Красногорский монастырь, потому что сам был выходцем из тех мест. А в этом монастыре, случайного же ничего не бывает, принимал монашеский постриг митрополит Лаврентий – тот самый, который дал благословение на построение Раифского монастыря. Узнав об иконе, он поехал в Красногорский монастырь просить икону себе в епархию. Причина понятная: просвещение христианством казанского края. Икону ему не дали, но разрешили сделать список, который был выполнен в том самом монастыре.

Писал ее очень большой профессионал, видный изограф – это одна из самых точных копий. Есть более десятка списков с Грузинской иконы Божией Матери в других городах, но не все чтимые. Монах-иконописец был аскетом-молитвенником: видимо, это молитвенное богообщение передалось иконе – это удел многих чудотворных икон великих мастеров-иконописцев, – и с тех пор она начала источать исцеления, помогать людям. По благословению Патриарха Никона, был Крестный ход по Архангельскому краю и далее с иконой, чтобы упрочить ее статус, и установлен день чествования – 4 сентября. С тех пор она в этой обители».

Уже к середине XVII века Грузинская икона Божией Матери почиталась как чудотворная. При внесении ее в обитель получил исцеление монах Питирим, долгое время ничего не видевший и не слышавший. А вскоре стали происходить и другие чудесные исцеления немощных: слепым возвращалось зрение, беснующимся приходило очищение, а хромые получали исправление. Далеко распространилась слава о Грузинской иконе. В царствование Алексея Михайловича ее носили по разным городам России: в Москву, Великий Устюг, Вологду, крестные ходы с ней доходили даже до реки Лены в Сибири.

«Сама икона, тот список, который писался в архангельском монастыре, к сожалению, утеряна. Есть разные версии, одна из самых правдоподобных – она путешествовала по различным обителям, и, как говорят краеведы Москвы, в одном из московских музеев в 20–40-е годы была просто украдена», – объясняет отец Николай.

Один из русских священников, будучи паломником на Афоне, удивился, что греческие монахи осуждали пышность русских храмов: «В них плохо молиться». Тем самым они утверждали мнение некоторых святых отцов, что монашеский храм не должен рассеивать молитву своим великолепием.

Это верно, если речь идет о монастыре, тогда миряне должны острее ощущать духовную сосредоточенность иноков и стараться в своей молитве достигать того же. Но другое дело, когда обитель открыта для всех без исключения. Вспоминается предписание Патриарха всея Руси Адриана для Раифской Пустыни, относящееся к середине XVII века: «заботиться о благолепии, дабы привлекает оное взоры и сердца людей».

«Многие люди к нам привозили иконы, отдавали в дар, – вспоминает монах Николай. – Например, икона святителя Николая – очень необычный образ. Во-первых, икона мозаичная, как византийские иконы. Во-вторых, иконография. Нимбы говорят о том, что такие святые, как Сергий Радонежский, Серафим Саровский, святитель Николай, приближены к Богу посредством Божией Матери».

Окрестности Раифского монастыря до сих пор сохранили названия, связанные с чудотворной иконой: есть село Грузинка в нескольких километрах от монастыря, есть Грузинский храм в селе по соседству, а также Грузинский придел в Никольской церкви на Красной Горке, тоже поблизости. Все здесь освящено Покровом Божией Матери.

Смотрите программу «По святым местам» на телеканале «Союз»: вторник 08.00, четверг 16.45, пятница 01.45, суббота 12.15. Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Все материалы официального интернет-портала Екатеринбургской епархии (тексты, фотографии, аудио, видео) могут свободно распространяться любыми способами без каких-либо ограничений по объёму и срокам при условии ссылки на источник («Православная газета», «Радио «Воскресение», «Телеканал «Союз»). Никакого дополнительного согласования на перепечатку или иное воспроизведение не требуется.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475