Иерей Василий Секачев: Помощь свыше необходима постоянно

Гость программы «Люди Церкви» – клирик храма Живоначальной Троицы при НИИ Скорой помощи имени Н.В.Склифосовского иерей Василий Секачев. Ведущий – Олег Петров.

Когда есть понимание…

– Батюшка, пока мы ехали к Вам в храм, Вас несколько раз вызывали в больницу – Вы причащали людей. Это практика ежедневная?

– Сегодня такой день необычный получился – было несколько вызовов подряд, но единичные вызовы – это наша повседневность. Потому что больница «Скорой помощи» и, конечно, здесь людям необходима помощь свыше, укрепление, обращение к Богу постоянно, и больше, чем даже в обычной больнице. Здесь только реанимационных отделений восемь – и врачи несут очень трудную нагрузку, и больным приходится тяжело.

– Ваш приход – это больные в больнице?

– Не только. Нередко больные, которые здесь лежали, начинают ходить именно в наш храм. Это отчасти и сестры милосердия, которые, окончив Свято-Димитриевское училище, работают здесь, в больнице, или непосредственно в храме. И, конечно, врачи. Это обязательно надо отметить. Они, может быть, не так часто бывают, им мешает занятость, потому что работа здесь напряженнейшая. Хочу сказать, что костяк прихода нашего храма составляют именно врачи.

– Батюшка, сколько лет Вы служите при храме института Склифосовского?

– Здесь богослужение было возобновлено четыре года назад. До этого десять лет я был приписан к больнице, храм еще не был открыт – я приходил из Первоградской больницы и духовно окормлял больных и медперсонал. Именно тогда я встретился с глубоким пониманием со стороны врачей.

Следует сказать, что двадцатку, церковную общину, составляют прежде всего врачи-хирурги. К сожалению, один из них нас оставил в прошлом году, это Николай Сергеевич Утешев – он был старостой нашего храма, умер за неделю до восьмидесятилетия, но до последнего времени был, что называется, в строю, делал сложнейшие операции. Он был племянником отца Тихона, замечательного старца, которого знали выпускники Московских Духовных школ 60-80-х годов, когда отец Тихон служил в Илиинском храме Сергиева Посада и венчал многих семинаристов. Он очень известен был своим участием к людям, особым даром молитвы.

Сам Николай Сергеевич был человеком высокого духовного воспитания – спокойный, величественный, с печатью вечности на лице. Он очень много делал для устроения наших храмов.

– Вы знали, что по окончании семинарии придете работать в институт Склифосовского?

– Я учился в Свято-Тихоновском университете и, еще учась, стал сначала диаконом, а затем священником больничного храма Царевича Димитрия при Первоградской больнице. По благословению отца Аркадия, ныне епископа Смоленского и Вяземского Пантелеимона, я пошел именно на больничное служение. В Первоградской больнице я был не единственным священником, слава Богу, там серьезная школа была создана Владыкой Пантелеимоном, и я счастлив, что к этому прикоснулся. А потом по его благословению перешел сюда.

– А Свято-Тихоновский университет был уже после МГУ?

– Да.

– Вы учились на историческом факультете в МГУ, потом получали теологическое образование в Свято-Тихоновском университете… Когда Вы пошли по пути воцерковления?

– Еще на последних курсах МГУ стал задумываться о вечности, о духовной жизни. И, слава Богу, встретил отца Аркадия, крестился, потому что я был некрещеный человек, и как-то сразу вошел в жизнь больничного храма Царевича Димитрия и, там воцерковляясь, поступил в Свято-Тихоновский университет.

– То есть мечты о своем приходе, как у многих семинаристов, у Вас не было?

– Нет. Я был очень рад входить в общину отца Аркадия Шатова и очень тяжело переживал, что у меня с ней связь как-то нарушается. Но, слава Богу, не до конца, потому что я и сейчас связан с этой общиной. Преподаю там, как и в училище сестер милосердия, и в Димитриевской школе, созданной в Первоградской больнице при храме Царевича Димитрия. Я, наоборот, хотел бы, чтобы наш приход был частью большого прихода Царевича Димитрия.

– Совершение богослужений, миссионерское служение в больнице Склифосовского, совершение таинств Исповеди и Причастия среди больных, беседы с ними – Вы постоянно заняты. Откуда берутся время и силы на научную работу?

– Отец Артемий Владимиров когда-то сказал, что священник живет под знаком вечности (я думаю, он передал чью-то мысль, но я от него это слышал). Конечно, время и силы находятся от Бога, человеческих сил здесь явно недостаточно. Как-то Господь так устраивает, что все получается само собой.

– В Свято-Тихоновском университете Вы преподаете тоже исторический предмет?

– Да, я преподаю историю Русской Церкви, а для студентов художественного факультета – историю церковных художеств. Студенты нередко приходят в храм ПСТГУ, потому что храм прекрасен с точки зрения архитектуры, росписи и оформления; Троицкий храм выполнен совершенно в ином стиле, но он тоже очень красивый и величественный.

Через страдания – к духовной жизни

– Много ли Вам приходится общаться с людьми, которые призывают Вас перед смертью, хотят излить душу, будучи нецерковными людьми? О чем они просят?

– Человек осознает, что параллельно есть жизнь, где пребывает Сам Господь, откуда Он хочет нам помочь и нашу жизнь освятить. Именно в больнице эту жизнь люди очень хорошо чувствуют, и принимать от них Исповеди огромное утешение от Бога: ты сам чувствуешь, что рядом эта жизнь, как она нужна людям и как она им открывается.

– Вы идете только к тем, кто зовет Вас?

– В основном, да. У нас есть миссионерское служение, которое ведут сестры милосердия, в их числе, прежде всего, требная сестра, которая готовит больных к приходу священника. Она обходит все отделения, заходит в каждую палату и тактично спрашивает, не хочет ли кто-нибудь встретиться со священником. Это все в свое время придумал Владыка Пантелеимон – отец Аркадий, чтобы сестра милосердия предваряла священника. Потому что некоторые люди при духовной неграмотности и распространении суеверий боятся священника.

Это одна сторона, а другая сторона – это опять-таки результат суеверия: «батюшка-то не к добру пришел», и сразу отказываются с ним общаться. Это происходит часто, к сожалению. И поэтому когда сестра милосердия в своих белоснежных одеяниях, с улыбкой, словно ангел, приходит, то люди, конечно, быстрее отзываются на предложение.

Потом сестра к тем, кто у нее уже записался, приходит еще раз, дает им необходимые материалы, брошюры почитать, подготовиться, сама что-то объяснит (есть такие тяжелобольные люди, которые самостоятельно даже почитать не могут, а им все терпеливо, с любовью объясняют). Потом она составляет нам маршрут и приносит список на службу. И на службе священник поминает всех, кто будет сегодня причащаться. И, приготовив Святые Дары в конце Литургии, священник идет в больницу вместе с этой сестрой. Сестра, заранее все продумав, для встречи с батюшкой в определенном месте собирает всех этих людей. И там батюшка с ними общается, исповедует их и причащает Святых Таин.

У нас была статистика о количестве обращающихся к священнику с просьбой о совершении таинств. Таких здесь ровно в два раза больше, чем в среднем по стране. Это цифры 90-х годов, когда считалось, что 5% людей у нас воцерковлено, они регулярно исповедуются и причащаются, а, находясь в больнице, 10% больных регулярно исповедуются и причащаются, то есть воцерковляются. Конечно, особый вопрос, а сколько людей после выписки из больницы, после выздоровления, приходит в храм: нередко бывает так, что пройдут трудные времена, и человек опять расслабляется. Но, с другой стороны, какая-то часть людей действительно воцерковляется благодаря пребыванию в больнице, и это, слава Богу, видно. А потом, нам же не все открыто. Случается, вдруг узнаешь, что какой-то бомжик, которого когда-то отец Аркадий в первый раз исповедовал в Первоградской больнице, сейчас стал коммерсантом, преуспевающим человеком. Или прежде совсем нецерковный человек – староста храма и всерьез занимается восстановлением какого-то замечательного храма. Есть утешение от Бога, что мы не зря все это делаем.

Все по вере дается

– А на семейную жизнь, на воспитание детей как Вам времени хватает?

– Конечно, здесь надо все как-то сочетать, потому что нельзя совершенно забрасывать жизнь семьи. Нам с матушкой грустно, что Господь дал только одно чадо. Он тоже историк и, слава Богу, ходит в храм. Он учился в традиционной гимназии, которая находится под духовным окормлением Николо-Кузнецкого храма, с такими крепкими, хорошими традициями еще дореволюционной церковности и времен гонений. А это все очень важно. И я просто на примере сына и его друзей вижу, что пребывание в гимназии сыграло огромную роль в их жизни. У них классный руководитель был священник, сын отца Владимира Воробьева, это, конечно, было замечательно.

– Но Вы помните, батюшка, время, когда Вы сами были студентом, и знаете студенчество сегодняшнее. Это те же студенты, с таким же рвением, или все-таки другие?

– Вы имеете в виду МГУ?

– Да.

– Это хорошо сравнить, кстати. Я на самом деле вижу, что нынешнее студенчество лучше нас.

– В чем?

– Во-первых, у них есть возможность заниматься тем, чем хочешь. И если человек любит историю, то ему никто не будет мешать, а, наоборот, поможет. Слава Богу, в МГУ научная школа и сейчас сохранилась. А с другой стороны, современная молодежь как-то не тратит время на то, на что тратило наше поколение, живет по-другому.

– Мы желаем Вам дерзновения и в дальнейшем служении, которое Вы несете, и в научной деятельности, и в педагогической. Пусть Бог помогает Вам в Ваших трудах.

– Спасибо.

Смотрите программу «Люди Церкви» на телеканале «Союз»: среда 04.30, четверг 02.00, воскресенье 13.30. Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475