Монастырь должен быть открытым всегда

Что ожидали мы увидеть, отправляясь в паломническую поездку в Республику Башкортостан? Знакомиться с нравом этой «страны», как называли Башкирию в старые времена, уже можно начинать колеся по ее дорогам. Башкирия – бескрайние степи, сменяющиеся богатыми лесами; край сельского хозяйства; добротные дома многочисленных крепких деревень, проезжая мимо которых видишь, как где-то в глубине блестит полумесяц на мечети. Удивляться не приходится, ведь в этих местах ведущие религии и мусульманство, и православное христианство, – но все равно непривычно. Каждый раз проезжая новый населенный пункт с ревностью и надеждой внимательнее вглядываешься в вереницу домов, желая отыскать взглядом золотой купол православного храма. Позже мы узнали, в каком соседстве живут две религии: мусульмане приходят на богослужения в православный храм, даже жертвуют средства, а бывает, что и получают исцеления от святынь.

Но вот очередной подъем в гору, и при спуске – то, что так долго искал взгляд. В Покрово-Эннатский мужской монастырь близ села Дедова заходим с радостными чувствами – будто после долгого пути вновь пришли домой.

«На этом месте в 1883 году помещики Дмитрий и София Эннатские решили построить монастырь, – рассказывает игумен Николай (Чернышов). – Они выкупили у крестьян земли (здесь была деревня Параскевино), а крестьян переселили выше, за горы, и, облюбовав это место, начали строить монастырь».

В конце XIX века было образовано сестричество, которое, с каждым годом все разрастаясь, к началу ХХ века переросло в женский монастырь. Был сначала построен деревянный храм Святителя Николая, и уже после 1900 года, когда умер Дмитрий Эннатский, София Эннатская решила строить этот красивый собор.

Покровский собор прекрасен с любой точки. Можно неустанно любоваться им утром, когда нежные солнечные лучи восходящего солнца подкрашивают белоснежный собор теплыми розовыми и оранжевыми бликами. Можно уйти за несколько километров, на монастырские холмы, и встречать словно плывущий по реке Ашкадар храм-корабль.

Оценивая величие собора, легко можно представить, что когда-то в монастыре проживало более трехсот сестер. На огромных монастырских угодьях располагался чудный сад, где росли яблоки разных сортов, малина, слива, смородина и другие растения. В Малинке, как называли сестры участок леса, держали пчел, а в конце деревни стояли мельницы. Были и своя пекарня, и мастерские, особенно славились швейные.

Настоятельницей этой славной обители была матушка Зосима, в 2006 году прославленная в святом сонме преподобных. Когда в 1923 году большевики разгоняли сестер, а сам монастырь закрывали, матушке Зосиме было уже за 100 лет. Скончалась же святая угодница Божия на 116 году жизни. Мощи игумении Зосимы покоятся в домовом храме монастыря. Не оскудевает поток приходящих к матушке, множатся чудеса и исцеления, совершаемые по ее молитве.

Уфимская епархия – одна из тех, что сильно пострадали от революционных гонений; до сих пор храмы и монастыри «встают на ноги», «отходят» от ужасного времени. Только в 2005 году в Покрово-Эннатском монастыре начались восстановительные работы.

«Весь собор был разрушен – без крыши, без куполов, – вспоминает отец Николай. – Было оставлено два здания от пионерского лагеря. Все остальное, что сейчас здесь находится, за 7 лет под Покровом Божией Матери и предстательством преподобной Зосимы было построено. Поэтому мы считаем, что матушка Зосима – игумения монастыря, хотя и мужского, и помогает во всех наших делах, которые мы здесь совершаем, строим. Самое главное, что мы здесь собираем братию, чтобы возобновить духовное монашеское дело».

Сразу восемь храмов появятся в монастыре; одни из них существовали в прежние времена, другие будут построены вновь. В соборе Покрова Божией Матери центральный придел освящен в честь любимого на Руси праздника Покрова. Два боковых придела – во имя Преподобной Зосимы Эннатской (Уфимской) и в честь Собора Уфимских Святых.

Уже готов венчальный храм во имя Равноапостольной Княгини Ольги. Монахи позаботились, чтобы вход в него располагался с улицы, а не с внутренней территории монастыря, дабы не увлечь в искушение монахов, подвизающихся в особых обетах Господу. От храма веет чистотой. Семейные иконы на стенах – покровители супружеской жизни. Наверное, Венчание в монастыре – особое...

Крестильный храм во имя Равноапостольного Князя Владимира, две домовые церкви: Святителя Николая – братская и Блаженной Старицы Матроны Московской, расположенная в гостинице и предназначенная для паломников, которые съезжаются сюда со всей республики и из граничащих областей...

Почти готов трапезный храм, который будет освящен в честь Архангела Михаила и Всех Небесных Сил. Строится и последний, восьмой храм в честь Иконы Божией Матери «Иверская» у входа в монастырь.

«Сейчас продолжается строительство монастыря, – рассказывает отец настоятель, – вы видите много незавершенных построек, везде идут работы. Когда мне говорят, зачем так много строить, я всегда говорю: если привезти пчелок и выпустить на пустое место, они разлетятся. Сначала для пчел нужно построить ульи, и вот тогда они начнут приносить мед. Так и в монастыре: мы должны построить монастырь и в это же время собирать братию, чтобы потом уже полилась непрестанная молитва к Господу нашему Иисусу Христу».

Отец Николай словно повторяет мысль греческих старцев, которые говорили: «Обстановку монастыря: большое братство, цветы, деревья, плоды – можно сравнить с ульем. Благословенные пчелы – это насекомые, достойные похвалы и всем полезные, ибо день и ночь они работают для своих ближних. И это целый общежительный монастырь со своим уставом. У них есть старшая, и у каждой свои обязанности. Они летают на дальние цветы, на деревья, и одна приносит медок, другая – водичку, третья – глину, чтобы построить свое жилище и там внутри жить и размножаться».

В монастыре сейчас игумен, два иеромонаха, иеродиакон, четыре монаха и несколько послушников. Трудников много, зимой бывает в трапезной до шестидесяти человек за столом, – но это зимой, когда все бедствующие и страждущие стекаются сюда, чтобы получить кров и хлеб.

Один из Афонских старцев советовал монахам иметь монастырь всегда открытым – «неправильно, когда паломники ждут снаружи, на морозе, под дождем или на солнцепеке. Это и есть любовь. Монах должен приносить жертву. Монастырь – это не наша собственность. Мы гости здесь, арендаторы и управляющие. Единственное принесенное нами в монастырь – это наши грехи. И о них мы плачем и поныне».

Смотрите программу «По святым местам» на телеканале «Союз»: вторник 08.00, четверг 16.45, пятница 01.45, суббота 12.15. Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475