«Я останусь нарнийцем, даже если Нарнии нет»

Попробуем представить себе несколько интернет-реплик по поводу одного Евангельского события, которое вы, вероятно, узнаете:

– Согласно сообщениям информационных агентств, на трассе Иерусалим – Иерихон произошло разбойное нападение. Пострадавшему оказана медицинская помощь.

Сообщение: – Никакая помощь не оказана! Я как раз проезжала мимо и видела, как этот несчастный лежал в луже собственной крови с оторванными руками и ногами. Целая толпа священников и левитов прошла себе спокойненько мимо, и пришлось мне лично пришивать ему оторванные конечности.

Отзыв: – Девушка все наврала – как заявляют компетентные органы, никаких происшествий на дороге вообще не было. И уж, конечно, она не смогла бы сделать хирургическую операцию в полевых условиях!

Следующий комментарий: –Компетентные органы лгут! Долой прогнивший режим.

Далее: – Производится сбор средств в пользу пострадавшего, которому необходима срочная операция, расчетный счет номер…

Его оспаривает восклицание: – Не верьте им, они мошенники, это подложные реквизиты.

Сообщение: – Как низко пали нравы в наше время, когда пострадавшие так и валяются по дорогам и никто не желает остановиться, особенно это жадное и коррумпированное так называемое «священство», которое только и мечтает о полном господстве…

Робкое замечание: – Говорят, ему помог какой-то самарянин. Кто-нибудь знает имя этого человека?

И в завершение: – Самаряне, убирайтесь в свою Самарию! Понаехали тут…

Именно так Андрей Десницкий, автор книги «Люди и фразы», описывает предполагаемую интернет-дискуссию о пострадавшем на пути из Иерусалима в Иерихон и о милосердном самарянине. По мысли автора, все эти отзывы, такие, на первый взгляд разные, имеют одну подоплеку: «человеческое несчастье становится здесь поводом для выражения собственных мыслей и чувств, и, говоря о пострадавшем, каждый на самом деле говорит о наболевшем. Мимо не проходит, но ничем и не помогает».

Размышления о виртуальном милосердии составляют одну из 39 глав этого замечательного сборника. Издательство «Никея» снова порадовало читателя книгой, которая, вне всякого сомнения, станет бестселлером православных книжных лавок и светской аудитории. Во всяком случае, этого очень бы хотелось.

Дело в том, что в авторе этого сборника читатель обретает выдержанного, умного, честного собеседника, с которым можно обсудить проблемы Церкви и общества. Именно обсудить, – не осуждая людей, находящихся в центре этих проблем. Издатели совершенно справедливо отмечают умение автора, Андрея Десницкого вести спокойный разговор на беспокойные темы и именно так определяют стиль сборника.

А вот что мы читаем об авторе: «Андрей Сергеевич Десницкий – православный христианин. Он женат, отец троих детей. Родился в Москве в 1968 году. Учился на филологическом факультете МГУ (с двухлетним перерывом на армию) и в Амстердамском свободном университете. После окончания учебы занимался преподаванием в ряде учебных заведений и библейским переводом. С 1994 года работает в Институте востоковедения Российской академии наук, где защитил кандидатскую и докторскую диссертации по библейской филологии. С 1999 – также работает в качестве консультанта в Институте перевода Библии, который занимается подготовкой переводов Священного Писания на языки народов бывшего СССР. Вел различные передачи на радио «София», выступал в религиозной программе «Вера и век» русской службы Би-Би-Си. Читает лекции в различных образовательных и просветительских учреждениях, например, в общецерковной аспирантуре и докторантуре Русской Православной Церкви и в школе молодежного служения Центра духовного развития детей и молодежи. Публикует свои статьи в журнале «Фома» и других изданиях, а также в интернете».

Часть этих публикаций и составила сборник «Люди и фразы». Первая глава первого раздела книги носит название «Даже если Нарнии нет». Думаю, те, кто однажды открыл для себя удивительный мир книг Клайва Стейплза Льюиса, узнают эти слова, вспомнят и персонажа, их произносившего, и обстоятельства, в которых они были сказаны. В одной из льюисовских «Хроник Нарнии», «Серебряное кресло», зло пытается убедить героев, что никакой Нарнии нет (заметим, что Нарния в этих сказках является образом Царствия Божия). И, прорвавшись сквозь псевдорационалистическую логику аргументов зла, сквозь его одурманивающее воздействие, собственные тягостные сомнения, один из добрых персонажей отвечает: «Я останусь нарнийцем, даже если Нарнии нет».

Его, заточенного в Подземье, пытаются убедить, что кроме здешней унылой и тусклой жизни нет ничего реального – нет неба и солнца, и, в конце концов, нет и Творца – мол, все это детская игра, – а он восклицает: «Выходит, мы, играя, придумали мир, который по всем статьям лучше вашего, настоящего. И потому я – за этот придуманный мир и останусь верен ему даже здесь, когда все говорит, что этого мира нет». Но этот ответ – такой ясный и верный – выстрадан. О ценности и верности (во всех смыслах этого слова) выстраданного, вопреки сомнениям рожденного ответа размышляет Андрей Десницкий в первой главе своей книги.

Другие статьи приглашают читателя к разговору о воцерковлении и расцерковлении, о шансах на спасение, о миссионерстве, о нашумевших фильмах и идеях, на какое-то время оказавшихся если не в центре внимания, то хотя бы в поле зрения христиан и даже послуживших поводом для жестких разделений. Сам же Десницкий, по замечанию автора предисловия, протоиерея Павла Великанова, «не ставит перед собой задачу дать универсальные ответы на все вопросы. Более того: он боится навязать свой взгляд, свое личное понимание проблемы, выдавая его за голос всей Церкви. Главное, что отличает статьи Андрея Десницкого, – диалогичность и искренность. Автор ни в коей мере не задается целью «обнажить» родительскую наготу: напротив, с большой аккуратностью и трепетностью перед живым Богочеловеческим организмом Церкви он говорит о людях, составляющих Церковь, их проблемах – зачастую не просто человеческих, но «слишком человеческих», о жизни Церкви в обществе, о том, как «мир сей» принимает или же гонит прочь благовестие Христово, и почему это происходит».

Эпиграфом к книге стала дневниковая запись Антона Павловича Чехова: «Между «есть Бог» и «нет Бога» лежит громадное целое поле, которое проходит с большим трудом истинный мудрец. Русский человек знает какую-либо одну из этих двух крайностей, середина же между ними не интересует его, и потому он обыкновенно не знает ничего или очень мало». Автор предисловия, проецируя эти слова Чехова на сегодняшний день, полагает, что они касались бы уже не веры как таковой и безбожия, но Церкви и современного мира: что есть Церковь в современном мире, и зачем она нужна ему?

Этот вопрос на страницах книги «Люди и фразы» звучит отнюдь не риторически: автор искренне ищет ответ на него, и приглашает к такому же нелицемерному поиску читателей. Альтернатива проста – разрешение сомнений и противоречий или увязание в них; формальное исполнение внешнего или обретение внутреннего, вслед за которым изменяется и внешнее.

Рекомендуем книгу

Андрей Десницкий. «Люди и фразы»

Смотрите программу «У книжной полки» на телеканале «Союз»: по будням 06.15, 11.45, 18.45. Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475