Об устроении семейной жизни

Беседа со священником Алексием Дарашевичем в прямом эфире телеканала «Союз»

– В эфире православного телеканала «Союз» программа «Беседы с батюшкой». С вами Михаил Карелин. Дорогие друзья, сегодня у нас в гостях настоятель храма Живоначальной Троицы в Поленове иерей Алексий Дарашевич. Здравствуйте, отец Алексий, благословите наших телезрителей.

– Здравствуйте. Мир вам, дорогие, и благословение вам Божие.

– Дорогие братья и сестры, сегодняшняя наша беседа с отцом Алексием пойдет об устроении христианской семьи. Он ответит на ваши вопросы, которые вы адресовали в нашу программу на форуме телеканала «Союз».

Отец Алексий, первый вопрос от наших телезрителей с форума телеканала: может ли формирование христианской семьи зависеть от священника? Если да, то как священник участвует в создании семьи?

– Не только может, а именно так и должно быть. Потому что без священника – это все равно что без Бога. Ведь Церковь наша так устроена, что Господь наш говорит с нами, со Своими чадами, через Церковь, а конкретно – через священника. Это не значит, что священник как раз и есть «рупор» Бога и если он куда-то пальцем ткнет, значит, это палец Бога. Нет, конечно, не так. Но когда мы возносим свои молитвы к Господу, с нами вместе это должен делать наш духовный отец. И вот такая совместная молитва, совместный совет, рассмотрение отеческое (ведь не случайно священника называют «батюшка», то есть «папочка»), дают глубину рассмотрения вопроса. А ведь нам нужно разобрать такие серьезные вопросы при создании семьи! Речь-то идет не об обыденной поездке в паломничество или просто о встрече. Нет, эта встреча – на многие долгие годы, на всю жизнь.

Поэтому, конечно, это все делается со священником, со своим батюшкой.

– Батюшка, а в чем принципиальное отличие христианской семьи от обычной?

– Принципиальное отличие в том, что христиане живут не для себя и даже не друг для друга. Они живут для Бога. Это немного странно слышать в современном мире, даже немного страшновато. Ведь мы живем по принципу «если не я для себя, то кто для меня тогда? Я же никому не буду интересен, это же опасно». Холодок пробегает по спине! А вот с Богом по-другому. Если я буду жить для Бога, то окажется, что через это научусь жить для другого человека и научусь жить для себя. То есть я буду смотреть на все Божиими очами. Так вот, христианская семья – это та, которая друг на друга, на весь мир, на свою жизнь, на смысл существования смотрит Божиими очами. И глава этой семьи не столько муж, хотя он действительно глава – Главой полноценным, великим Главой для семьи, и живым, и действенным Главой является Сам Господь. Вот что такое христианская семья.

– Как же быть, когда один из супругов не воцерковлен, а может быть, даже не крещен?

– Это такая же ситуация, когда у человека, например, половина тела парализована. Что делать? Жить. Жить и лечиться, чтобы вторая половина могла восстановиться. Как это происходит? Молитвой. Когда вторая половинка всем своим существом, всей своей силой передает все, что она имеет, свое здоровье другой половине. Даже если результатов и год не видно, прекращать ни в коем случае не надо. Даже если не в конце жизни это произойдет, то за порогом смерти, уже в Царствии Небесном Господь примет вас и эту отпавшую половинку, которая так и не воцерковилась и которая, по сути, погибла. Потому что воцерковленный человек – это живой, это Божий человек, это жизнь. Невоцерковленный – это смерть. Господь, когда примет вас как половинку воцерковленную, восстановит вашу целостность, и примет вас, и венчает вас Своим венцом. Потому что вы совершили подвиг. Ведь терпеть другого человека и дарить ему, неблагодарному, себя и свою веру – это очень-очень трудно, это мученичество. И человек, свершивший это, удостаивается мученического венца.

– Отец Алексий, скажите, пожалуйста, не будут ли попытки верующего привести свою половину в Церковь, наставить на путь истинный, со стороны восприниматься как навязывание чужого мнения?

– Естественно! Именно так и будет! Никаких других вариантов. В 99 случаях вам скажут, что «вы навязываете, вы давите» – какие еще слова есть? «Вы грузите»! Все, что угодно. «Вы тираните, вы терроризируете», – даже это скажут. Дело не в словах. Конечно, человек, не желающий Бога, будет вас обвинять и оскорблять. Для чего? Чтобы вы от него отстали. Вы не должны этого делать. Вы должны с любовью, нежностью даже, с терпением и со своеобразной настойчивостью – предлагать. Предлагать все время, чтобы путь к Господу рядом с вами для него всегда был открыт, чтобы он мог к вам присоединиться в любой момент. Секрет вашей миссии – ни в коем случае не оскорбляться. Ведь так легко и естественно обидеться: «Я к нему со всей душой, а он мне такие слова!..» Нет, милая моя, пускай говорит. А вы любите – и все равно приглашайте. Оцените разницу: не тянуть, а привлекать. Это близко, по духу это – Божие. Бывает не Божие, когда я беру и тащу. Абсолютно бесполезно! Потому что там, где насилие, там Бога нет и не будет никогда. А мудрость ваша и совершенство в том, что вы будете всегда искать возможности предложить! Быть с Богом. Стать, наконец, самим собой.

Часто же воцерковление воспринимаем так: чтобы привести в Церковь, нужно взять и потащить куда-то. Нет. Надо, чтобы Церковь пришла домой. Чтобы, во-первых, у вас в доме был мир. Мир – это Божие понятие. В вашей домашней Церкви должно быть уютно, должно быть красиво, особенно на праздники. Особенно когда наступает час утренней или вечерней молитвы. В это время может, как говорят, «врубиться» телевидение, музыка, если это, конечно, можно назвать музыкой. Но если вы будете к этому готовы (а вы уж будьте, пожалуйста, к этому готовы) и все равно будете молиться за себя, за него и за нее, других людей, то благодать молитвы все равно победит. Верьте. Очень просто и ясно верьте в это, и обязательно так будет. А если не будет, тогда… совсем прекрасно. Но об этом, может быть, в следующий раз вам скажу.

– Батюшка, есть некоторые люди, а иной раз даже семьи, которые считают, что воцерковляться ни к чему: Господь у них в душе. Можно ли самостоятельно прийти к вере, и если так, то с помощью чего?

– Природа Церкви такова, что никогда и никто не может самостоятельно, в одиночку прийти к Богу. Услышать от Бога зов можно в одиночку. Почувствовать Бога тоже можно в одиночку. Но вот прийти к Богу можно только через Церковь. Церковь, мои дорогие, – это как утроба материнская, и прийти к Богу – это значит родиться, родиться Божиим человеком. А ведь чтобы родиться, нужно быть выношенным в ней, в материнской утробе. Почувствовать Бога – это как зарождение жизни в утробе материнской. И это еще только начало, нужно еще формироваться – этим занимается Церковь. Святые отцы, Священное Писание, молитва, служба, таинства Божественные – все это формирует душу человека. И формируется она только в Церкви, и никак иначе. Не верьте, когда вам говорят: «У меня Бог в душе». За этим стоит другое: «Отстаньте от меня, у меня свой бог». Какой?! Ты даже сам не знаешь, какой у тебя там бог. В этом случае я вам даже посоветую, когда вам скажут так: «У меня Бог в душе», – вы очень ласково спросите: «Слушай, расскажи, что у тебя там за бог в душе? Какой он? Мохнатенький, с волосатыми ручками, с ушами? Или лысый, с перепончатыми лапами? Как ты его себе представляешь?» И человек сам увидит, что он, оказывается, этого бога не знает. Спросите еще: «Скажи, пожалуйста, а бог, который у тебя в душе, что тебе говорит? Живи как хочешь? Извини, тогда это не Христос. Потому что Христос такого не говорил». Поговорите, и не бойтесь никогда этого «у меня бог в душе». Когда человек ставит стену, вы эту стену тихонько, аккуратненько пододвиньте и продолжайте: «Это хорошо, что у тебя там, за стенкой, что-то есть. Очень славно! А что конкретно, можно полюбопытствовать? Мне же интересно, у тебя же целый бог в душе». Вот так можно убедиться во вреде самостоятельного богоискательства, которое происходит от чрезмерной гордыни.

– Следующий вопрос с нашего форума: «Известны ли такие случаи, когда религия становилась причиной развода? Когда люди, уже будучи женаты, начинали воцерковляться, менялись приоритеты, взгляды, и они не могли более жить вместе?»

– Как много таких случаев! Огромное количество. И не надо этому удивляться. Потому что Господь сказал: «Не мир Я принес, но меч». Рассекается правдой Божией естество человеческое. Даже внутри человека. Каждый христианин вместе с апостолом Павлом знает это на собственном опыте. «Я же чувствую, как все рассечено. Когда я Бога узнал, я полюбил Его заповеди, они мне показались так прекрасны и удивительны. И вдруг чувствую в себе желание другого, иного чего-то. И это меня поражает, разделяет. Я должен соединиться». Вот так и в семье. Один принимает Бога, и всей душой принимает, а другой не только не принимает, а начинает отвергать Его, глумиться над Господом. Начинает кипеть и клокотать злоба. И получается, что одна душа тянется вверх, к Господу, а вторая устремляется вниз, как будто кто-то давит, хватает, тянет эту душу вниз, и она сама идет. И происходит разрыв. Господь об этом говорил: в день посещения Господня двое будут на кровле – один возьмется, а другой останется; двое будут на поле работать – один возьмется, другой останется. Это будет в далеком неизвестном будущем? Нет. Это происходит каждый день: один берется, а другой оставляется. Только, конечно, когда Господь вас берет и принимает к Себе и когда вы видите какую-то беспричинную, кажется, злобу, которая загорается, беснуется, попытайтесь, насколько это возможно, вторую свою половинку с собою взять. Но… на это уж воля Божия.

– Батюшка, а как быть молодым людям, которые принадлежат к разным конфессиям, но любят друг друга?

– Любите? Ну и любите. Только я это не могу назвать «разные конфессии», я могу только сказать, что на одной чаше – истинная вера, а значит, благодать Божия. А на другой – не истинная. Может быть, там и красиво, прекрасно, удобно, замечательно, весело и так далее, но нет там благодати Божией. И поэтому тот, кто имеет веру – а единственная благодатная вера это Православная, – кто стоит в истине, «прав славен Господу», тот должен обязательно делиться этим знанием. А чтобы поделиться, надо самому иметь. Поэтому когда, как вы говорите, встречаются люди разных конфессий, то надо добиваться единодушия и единомыслия, обязательно добиваться и, конечно, перед Венчанием. Добивайтесь, чтобы человек, который вас любит, мог полюбить и вашу веру. Это очень важно, потому что иначе могут быть большие печали, очень большие. Или будет охлаждение вашей веры, и вы ее потеряете. От механического соединения доброго результата вряд ли достигнете. То есть «половинка твоего, половинка моего» не получится, потому что по-настоящему горячее кипит, расплавляет; оно должно расплавить другое и соединиться в одно что-то удивительное, прекрасное, отлиться в золотой чистейший слиток. Так будет, если вы будете действительно гореть вашей верой. Все дело в горении.

– Спасибо, батюшка, за ответ. Скажите, пожалуйста, если девушка из христианской семьи, где родители, бабушки, дедушки православные, вышла замуж за представителя иной веры и покинула Православие, приняла другую веру, ложится ли вина за это на ее родителей?

– Конечно. Мы в ответе за наших детей. Мы должны помнить, что это наш грех. И всей своей жизнью молиться и плакать. И эти слезы, может быть, оживят вашу девочку или вашего мальчика. Как в сказке, когда царевна была заколдована, лежала в стеклянном гробу, и царевичу стало ее так жалко, что слеза горючая покатилась по его щеке и упала на замерший лик девочки, и она проснулась. Даст Бог, если вы не оставите как есть, а будете искренне горько плакать, то от тысячной или десятитысячной вашей покаянной слезы вернется ваш ребенок.

– Скажите, пожалуйста, почему женщина слабый пол, а мужчина сильный? Ведь когда диавол искушал Еву, то именно наш праотец Адам послушал ее, тогда мужчина послушал женщину. Почему же в дальнейшем мужчина глава?

– Во-первых, он главой был предназначен с самого начала, с замысла о мире. Это люди делают, и не знают, что из этого выйдет. А Господь знал, предугадывал, что произойдет, кем станет Адам, что совершит Ева. Вроде и тот, и другой согрешили, а почему называют мужчину главой? Ева слабый, немощный сосуд, еще «скудельный» называют в Священном Писании, а что такое скудель? Глина. Вы представляете себе, что такое глиняная плошка или глиняный кувшин? Не случайно археологические слои наполнены черепками: именно глиняная посуда все время бьется, разбитое бросается под ноги. Вот такова природа женщины. Почему? Потому что, если посмотреть Божиими очами, равного в этом мире у нас ничего нет. Жена была создана как помощница, или послушница мужа. И чтобы быть помощницей и послушницей мужа, она должна быть гораздо его слабее. Почему? Из-за гордыни. Мы все очень гордые. Чуть что, сразу заявляем: «Нет, я не хуже! Не меньше! Не слабее!» И чтобы облегчить женщине задачу быть послушной, смиренной, кроткой, Господь сотворил ее слабой.

А сегодня что творится? Меньше всего в современном мире именно послушания. Почему? Да потому что в древнем мире было гораздо виднее, что женщина – более слабое существо. А сейчас, когда женщина оделась в броню знаний, прав, денег, техники, технологий, она сказала: «Я равна», потому что она уже потеряла ощущение, что она слабее. Дай Бог женщинам вспомнить, что они слабые, и не бояться этого. Если уж апостол Павел сказал: «В слабости моя сила», значит, в смиренной слабости – близость к Богу. Когда человек слаб, он более чувствует Бога, он больше нуждается в Боге. И если женщина знает об этой слабости, то она становится Божиим человеком. Дай Бог ей это вспомнить.

– Отец Алексий, не секрет, что многие молодые семьи сейчас, может быть еще в недавнем прошлом, венчались – это было модно. Может ли такой неосознанный поступок привести молодую семью к истинной вере, к Православию?

– Может, конечно, может. Дай Бог, чтобы привел.

– Прочитаю Вам следующий вопрос от нашей телезрительницы: мама хочет, чтобы дочь вышла замуж за священника – дочь категорически против, папа на стороне дочери. В семье из-за этого возникают непонимания и трения. Как быть? Как дочери объяснить, что ее жизнь – это ее решение, при этом не оскорбив, не ранив материнского сердца и не нарушив пятой заповеди?

– Ну вообще выйти замуж за священника – это невозможно: молодой человек должен сначала жениться, и потом уже он может стать священником. Но за будущего священника выйти замуж можно. Но вот стоит ли к этому так горячо и вожделенно стремиться? Это все равно что спросить: «А хочу ли более строго и духовно жить?» Ведь что такое быть матушкой? Матушкой быть и очень трудно, и очень почетно. Почетно, потому что некоторые воспринимают матушку как половинку батюшки: тот же батюшка, только женского рода. Это не так, мои дорогие. И не может быть так никогда. Но матушка – такая страдалица! Ведь настоящий батюшка должен быть отцом всех своих чад. А если он хороший батюшка? Значит, у него много этих чад. И хороший батюшка должен заниматься этими чадами; для этого нужно время, а времени у него все те же 24 часа. Значит, чем больше он будет заниматься паствой, тем меньше он будет заниматься своими детьми и самой матушкой. Поэтому матушкой быть очень и очень трудно. И здесь сама девушка должна решить, готова ли она на такое труднейшее, невероятно трудное послушание. Рассмотрим и другую трудность – матушку ведь почитают. Хочется сразу быть выше других людей: «Посмотрите, я ведь батюшкина супруга, а не просто слесаря Петра Петровича». Ох, как опасно! Матушку ведь сразу видно – как она поворачивается, что она делает, как она говорит. Кажется, даже видно, о чем она думает. Как в такой ситуации, при таких искушениях сохранить смирение и кротость? Не дай Бог человеку, девушке, женщине потерять смирение и кротость, тогда она потеряет все, она просто погибнет! Не дай Бог.

– Батюшка, известно, что муж – глава семьи. Жена – помощница. Должна ли жена работать и помогать мужу содержать семью? Или ей достаточно функций домохозяйки?

– Конечно, пускай работает, если может. Дело в том, что супруга может работать только пока в семье нет детей – тогда она свободна и с чистой совестью может открывать новые законы физики, химии и всего остального, ходить, ездить, летать, творить! А когда появляются дети, то в первую очередь, конечно, она должна заниматься детьми, да и домом. Скажу больше. Когда нет детей, то матушка, жена батюшки, должна быть помощницей. А у батюшки столько работ, столько заботы, что у его помощницы, если она будет по-настоящему ему помогать, если она будет учиться ему помогать, действительно станет его секретарем и водителем (потому что батюшке все-таки лучше не садиться за руль, это опасно, не дай Бог что-то случится)... И вот она и секретарь, и повар, и все остальное нужно делать, и она же порученец по всем остальным его вопросам. Понимаете, сколько работы? Но это решается в каждой семье по-разному. Если действительно есть нужда, например, матушка в деревне, где учителя не хватает, а у матушки хорошее образование – как здесь не отдать себя? Если она врач, как ей не помогать? Здесь надо поступать мудро, исходить из обстоятельств жизни.

– Спасибо. Батюшка, но если жена не работает, а занимается только домом, может ли она рассчитывать на помощь мужа по дому? Или все-таки домашний труд – это не мужское дело?

– Если жена домохозяйка, то какой вопрос может быть? Конечно, она занимается домом, и ей бывает даже неудобно, если кто-то нарушает заведенный порядок, который досконально знает только она. Она не думает: «Почему ведро с мусором я выношу все время, а муж нет» – «Могу вынести, и выношу». Муж, в свою очередь, зная, что нужно обеспечить дом, положит все силы, чтобы создать это обеспечение. А это очень сейчас трудно. Так складывается естественное распределение семейных обязанностей... И все-таки, если он приходит домой и видит, что жена устала, болеет или чем-то занимается, он сам это сделает.

Мне даже странно слышать такие вопросы. Если возникают вопросы, значит, семья немножко «несостоявшаяся», как будто люди не доверяют друг другу. И спрашивают: «А вот должен он заправить за собой кровать, или нет? А помыть за собой посуду?» Когда есть любовь, когда есть честная любовь, то все просто, все естественно. Каждый старается взять на себя больше. И все будет хорошо. А если этого нет, то должно быть воспитание, когда вы видите, что муж, допустим, ленится. Редкость ли это? Да не редкость. Значит, просите. Не встречать мужа «руки в боки» и со скалкой говорить: «Так, я слышала от батюшки по телеканалу «Союз», что ты должен помогать. Вот это, это и это сейчас будешь делать» – это не метод. Просите, объясняйте: «Не потому что я хочу переложить на тебя дела, а потому что мне трудно, тяжело, у меня не получается, сил не хватает». Если будет так, то построение семьи сладится. Так вы спокойно, нежно и бережно выстраиваете семью. Если же не получается… Ну что ж, делайте что можете, и не смотрите, что муж делает меньше. Конечно, нужно, чтобы супруги как можно больше вместе работали, вместе что-то делали. Это нужно и для жены, и для детей. Это нужно в первую голову для ребенка, чтобы он видел, что папа и мама – вместе, и он сам будет так же жить. И он сам научится видеть, чем он может быть полезен. А если он будет лицезреть, что в доме все делает только мать, а отец ни в чем не участвует, он решит, что так и нужно; перед невесткой потом будет очень горько и стыдно.

– Я правильно Вас понимаю – в настоящей христианской семье не встает вопрос о мужских и женских делах, нет разграничений?

– Нет, ни в коем случае. Ведь бывает, что жены болеют. Бывает, долго болеют. А бывают и инвалиды. Что делать мужчине? Конечно же, работать, деньги зарабатывать. Но и семью обихаживать. Это естественно. Если есть любовь, все устраивается разумно и нормально. Если нет любви и нет понимания, то что тут можно объяснить? Кто хочет, тот поймет. Это такие естественные и простые вещи. Что остается страдающей половине – женщине или мужчине? Остается последняя и самая высокая христианская добродетель – терпение.

– Отец Алексий, как Вы считаете, позволительно ли мужчине, который, скажем, всю жизнь учился, юрист, в банке каком-нибудь работает, не уметь «гвоздя забить в доме»? Но он хорошо зарабатывает, может вызвать слесаря, еще кого-то, кто сможет выполнить эту работу...

– Не пытайтесь из своего банкира или офисного работника, который ничего тяжелее ручки не держал в руках и ничего другого не умеет, только нажимать какие-то кнопочки – не пытайтесь из него сделать Левшу или дядю Васю сантехника. Все равно не получится, а беду накличете: вы просто потеряете мир в семье – уж какой есть, такой есть. Приносит деньги, вот и пускай вызывает сантехника. Что-то сами делайте. Вообще ни одно умение, ни одна способность не лишние для человека, и если женщина умеет это делать, то есть шанс научить этому свою девочку: вдруг ей тоже банкир попадется? И сына научите. Конечно, попробовать надо, на что годится. Если вы увидели, что границы возможностей мужа таковы, то не обижайте его, а возьмите у него деньги и возьмите эти проблемы на себя.

– Батюшка, а если муж для решения таких вопросов по дому приглашает своего отца, значит ли это, что он не отлепился от своей семьи?

– Это значит, что он до сих пор не созревший, не вызревший. Это бывает. И в сорок лет, и в пятьдесят лет бывает. Все бывает. Бывает, что человек сохраняет это свое четырнадцати-пятнадцатилетнее юношеское отношение на всю оставшуюся жизнь. Это аномалия. Ничего страшного, бывает. Кто-то же живет на Курской магнитной аномалии – и живут вроде. И вы живите. Что уж есть... Хорошо, что есть папа папы, может прийти и что-то сделать. Мы с вами рассматриваем разные вопросы семейной жизни. Многие из них непросты и очень болезненны. Каждый раз старайтесь подходить к ним спокойно, с принятием. Потому что столько женщин отравили, испортили сами себе жизнь, думая: «Ну почему он не такой, каким я хочу его видеть?! Ну, может, он все-таки станет когда-нибудь другим?». И вот она, бедная, ожидает, злится, скандалит. А жизнь уходит, и ничего не меняется. Нарастает отчуждение. Дорогие мои женщины, ну примите ваших мужей такими, какие они есть! Молитесь о них. Молитва совершает чудеса, вдруг что-то проснется. Попробуйте.

– Батюшка, а у кого в семье должны быть деньги?

– По ситуации. У кого удобнее, у того пускай и будут. Независимо от того, кто сколько зарабатывает. Кто больше тратит, «сидит на бюджете», у того пускай и будут деньги.

– Хорошо. А кто глава семьи, в таком случае?

– Глава семьи только муж, единственно муж, и никто другой кроме мужа. Другое дело, что голова-то не у всех такая крепкая. Есть люди с головой крепкой, бывают с головой умной, сообразительной, бывает голова слабовата, что делать? В таком случае другие части организма берут на себя функцию головы. Ведь у нас кроме головного мозга есть еще позвоночный столб. Он тоже многое может. У нас есть еще душа, у нас есть сердце. Ведь можно думать сердцем, жить сердцем, в конце концов. И если ваша глава, ваш муж в чем-то слаб, чего-то недодумывает, чего-то не успевает, вы, как более сильное сердце, более сильная душа, все это берете на себя. И все равно вы почитаете, говорите: «Это моя голова. Я ж не безголовая. У меня есть голова, и очень хорошая голова». И, может быть, от этой похвалы, от этого почитания с ним начнут какие-то процессы происходить – а если не будут происходить, ну и ладно. Сердце-то здоровое, душа-то здоровая.

– Отец Алексий, последний вопрос в нашей программе: «Известно, что женщина изменяет мужу от недостатка внимания с его стороны. А как спровоцировать мужа, чтобы он сам захотел уделять больше внимания своей жене?»

– Наверно, только любить. Когда между мужем и женой любовь, тогда мужу хочется прийти домой, хочется видеть свою ненаглядную, хочется взять ее за руки, подарить ей какой-нибудь цветочек. Ну потому что – хочется! Так с ней хорошо, так приятно... Только это. Другие способы, как, например, пилить его на части, сверлить, строгать, продольно и поперечно располосовывать, не помогут. Только любить.

– Спасибо, отец Алексий, благословите наших телезрителей.

– Господь и Бог наш благословит вас и любовью, и терпением, и смирением, и мудростью. Господь не оставит нас всех никогда. С Богом.

– Дорогие друзья, я благодарю вас за присланные вопросы. Всего вам хорошего. С Богом.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475