Как мы молимся?

Иван Иванович Бенедиктов хорошо известен в Екатеринбурге: профессор, доктор медицинских наук, заслуженный деятель науки РСФСР, заведующий кафедрой акушерства и гинекологии Уральской медицинской академии. Многие знают Ивана Ивановича как человека глубоко верующего, постоянного прихожанина одного из храмов города.

Но мало кому известно, что профессор медицины занимается еще и богословием. Сегодня мы предлагаем нашим читателям одну из небольших работ Ивана Ивановича, написанную в виде вопросов и ответов.

Является ли молитва естественной потребностью человека или, как правило, к ней прибегают для того, чтобы получить какую-нибудь выгоду и поправить свои обстоятельства?

Молитва присуща каждому человеку, и как естественную потребность он выполняет ее в разных формах — скрыто, открыто, сознательно и даже подсознательно, в глубине душевных чувств. Чаще она исполняется корыстно: с надежной на получение благ земных. Иногда с благодарностью за них. Даже безбожники произносят в порыве радости или удачи «Слава Богу». А ведь это краткая благодарственная молитва… Но у глубоко верующего молитва отражает его духовную потребность, ему необходимо общаться с Богом. А для этого и существует молитва.

Что есть молитва и каково ее значение?

Молитва — это общение с Богом. Молящийся входит в глубинную духовную связь с Богом, насколько это возможно человеку. И, конечно, степень ее зависит от благодати Божией, ниспосланной на творящего молитву. Значение молитвы для личности нельзя выразить в наших житейских мерах — это духовное богатство, каким дарует Бог человека. Ведь святые, получившие возможность при земной жизни восприять Фаворский свет, лицезреть Бога в славе, достигли этого не только постом и молитвою, но и Божиим благоволением.

Каким должно быть наше внутреннее отношение к Богу во время молитвы?

В молитве необходимо ощутить духовную радость, восприять благодатную силу Святого Духа и хотя бы на миг сбросить с себя ветхого человека, потерять самость и стать истинным поклонником Бога. И лишь в этом случае исполнится завет Христа: «Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Ин. 4, 24).

Как часто следует молиться?

Для молитвы не должно отводить какое-то конкретное время или определять частоту их на протяжении суток, хотя в человеческой практике используются разные рекомендации. Но для истинно молящегося это негоже делать. Ведь молитва — это общение с Богом, а разве допустимо регламентировать богодухоносное состояние в человеке, носящем Образ Божий. Не будет ли это богохульством? Кроме того, молитва — врожденная потребность человека, и как дыхание, и прием пищи, и питие побуждается телесностью, так и молитва, необходимая для души, гармонично согласуется с нею. Молиться можно всегда. Тогда она будет спасать человека от всего дурного. Но по его слабости, духовной немощи — он становится на молитву лишь в определенные периоды суток. Пусть и так будет. Но молитву не следует превращать в формальную необходимость, житейскую деловитость или исполнять из-за боязни гнева Божиего, тревожась за судьбу свою. Если мы поклоняемся Богу в духе и истине, то должно всегда молиться и не унывать, как сказал Христос.

Где следует молиться?

Когда человек убежден в том, что Бог всегда с ним, и если он того желает, тогда молиться может везде. Человеку дана воля и свобода, и как ими он распорядится, зависит от него. Значит, и молитва будет такой и там, где ему пожелается. Но Христос отметил важность личной молитвы в уединении. И .такая молитва больше приближает нас к Богу и когда мы свою волю и свободу подчиняем Божией воле. Лучше и легче раскрыть свою душу перед Богом втайне. Хотя общая молитва в храме весьма необходима для личности. В ней молящийся как бы подпитывает душу свою духовной святостью и божественной энергией. Поэтому нельзя исключать духоносного влияния храмовой молитвы, однако и в ней должно присутствовать обязательно личностное. И здесь соблюди сказанное Христом: «Помолись Отцу твоему, который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Мф. 6, 6). Если молитва идет в глубине сердца, то окружающее тебя в это время исчезает и получается, что молишься втайне. Важно не молиться напоказ. Это лицемерие. Суть молитвы — ощутить духовными очами Бога, отрешиться от мирской суеты, как в Херувимской песне поется: «Всякое ныне житейское отложим попечение», и тогда она будет всегда Иисусовой Молитвой, где бы она не исполнялась. Ведь и сейчас, когда отвечаю на вопросы «Как мы молимся?», думаю, что совершаю молитву Богу моему. Возможно, и ошибаюсь? Да простит меня Христос!

Какие условия надо соблюдать, чтобы Господь услышал нашу молитву?

Господь услышит нашу молитву и поможет нам, если мы будем соблюдать заповеди его и совершать богоугодные дела. «А заповедь Его та, чтобы веровали во имя Сына Его Иисуса Христа и любили друг друга, как Он заповедовал нам» (1 Ин. 3:23). Дела же наши должны быть такими, когда остаются: сердце чистым, мысли светлыми и вера несмущенной. Тогда и уподобимся ветви виноградной, приносящей добрые плоды. Ведь Христос сказал: «Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне. Я есть лоза, а вы — ветви, кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода: ибо без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15:4–5). Вот и нужно всегда быть связанным со Спасителем, как ветка с лозой, и молитва наша достигнет Господа.

В чем заключается секрет искренней молитвы?

Искренняя молитва, а точнее сердечная молитва, возможна лишь при абсолютной вере в милосердие Господа. В этом ее секрет. Молитвенной основой являются два душевных состояния — желание и вера. Если молящийся стремится к стяжанию Духа Святого, а не к получению благ земных, этим он следует совету Христа: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мф. 6:33). Иначе — истинное желание в молитве — устремиться к Богу. Но к этому должна быть приложена и глубокая вера. Молиться с верой — это чудеснейшее состояние души, благодатный дар Господа Иисуса Христа. И только этому одному надо безумно радоваться. Жить и молитву возносить с верою — значит приблизиться к Богу, познать Его и в сердце своем ощутить Духа Святого.

Каковы могут быть причины того, что молитва остается без ответа?

Молитва не рождает духовной радости в сердце и не вдохновляет на подвиг, если молящийся заботится лишь о себе, о своих материальных невзгодах, о телесной немощи и только углубляет эгоистическую наклонность. Такая молитва бесплодна, и она останется без ответа. Лишь молитва в Духе Святом — есть истинная и благодатная молитва.

Что значит молиться во имя Христа?

Молится во имя Христа — это любить Его всей душою и по- мышлением и творить во всем волю Его, это глубоко верить в силу Его имени, это ощущать благодатную личность Спасителя, это вступать в духовное единение с Ним, это значит молиться вместе со Христом. Ведь Иисус Христос сказал: «Если пребудет во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего не пожелаете, просите, и будет вам» (Ин. 15:7) и потому надобно всегда быть в молитве с Ним.

Во что должен верить каждый молящийся?

Молящийся должен верить в Бога Отца, Бога Сына Иисуса Христа и Бога Духа Святого. Сердцем чтить и умом отдавать должное величию Троицы Святой. Быть смиренным и покорным Богу. Жить по воле Божией. Всю нашу деятельность и устремления подчинять Прославлению Бога, а не самого себя. Не вступать в противоречия с заповедями Божиими. Только через осознание своей греховности и нечистоты, т.е. через покаяние можно приблизиться к Всевышнему. И тогда в молитве, с чувством высочайшей любви к Иисусу Сладчайшему, можно обрести непоколебимую веру, без которой нет истинно верующего.

Как преодолеть леность во время молитвы?

Бог не устает от наших молитв с просьбами, а вот мы по лености своей утомляемся от них. Разве надо считать сколько раз молиться в день? Пусть по велению сердца это происходит, тогда молитва будет угодна Богу. А преодолеть леность во время молитвы — это преодолеть нашу телесную слабость и душевную немощь. И надобно просить Господа Бога, чтобы он помог нам в этом. Невольно вспоминаются слова молитвы св. Иоанна Златоуста: «Господи, пошли благодать Твою в помощь мне, да прославлю имя Твое Святое». Чем больше молиться, тем крепче духовно здоровым будешь становиться. Без Бога не до порога. В молитве не только благодать, но и сила. Известно, что труд есть краеугольный камень нравственности и лучшее наслаждение в жизни, а если он сочетается с молитвой, то возвышается многократно в своей мощи. Недаром говорится: «Молитва и труд все перетрут». Ведь молиться — это трудиться на ниве Божией. Молящийся приближается к Богу и в добре общается с ближним. Значит леность во время молитвы можно преодолеть через Любовь к Спасителю, помня его слова: «Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Ин. 4:24). И чтобы так молиться и поклоняться Господу Богу, надо жить с верой, надеждой, любовью. И да поможет нам Христос.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475