Особенности трезвеннической деятельности в сельском приходе

  В приходе храма в честь Святой Троицы поселка Красногвардейский Артемовского района особое внимание уделяется вопросам трезвеннической деятельности. Как отмечает настоятель храма отец Николай Трушников, даже название поселка говорит само за себя, напоминая, какой былой славой он был овеян.

На этом менталитете в рабочем поселке воспитывалось несколько поколений, а когда все в одночасье рухнуло, народ оказался в растерянности, от которой все еще не может отойти. Многие нашли «спасение и забвение» в вине.

  – Волей-неволей нам приходится заниматься пропагандой здорового образа жизни и отказа от алкоголя, – рассказывает отец Николай. – Тем более что у меня есть уже опыт работы в этом направлении: еще не будучи священником, я вел занятия в обществе трезвости в Первоуральске, а когда служил в Пермской епархии, вел занятия в Обществе трезвения при монастыре.
  Но городская жизнь значительно отличается от жизни на селе, поэтому в Красногвардейском я столкнулся с большими трудностями. Могу со всей ответственностью сказать, что один человек, привлеченный в ряды трезвости на селе, по сути, равен ста человекам в городе. Потому что вытащить его из той среды, в которой он долгое время жил, очень и очень нелегко. Порвать со всем, что окружает его на работе, в быту, стать «не таким, как все» – подвиг, на который не каждый готов. Потому что такому человеку предстоит пережить столько слухов, сплетен, насмешек в свой адрес, как, к сожалению, часто бывает на селе. И я могу привести немало примеров того, что люди, попытавшиеся изменить свою жизнь, отказаться от спиртного, не выдерживали такого массового давления со стороны окружающих и срывались.
  В селе особая специфика жизни: все священника знают, знают, где он живет, чем он живет, поэтому обращаются к нему не только в храме, а нередко приходят за помощью и советом на дом. Да и сам священник знает, кто из односельчан чем живет. Поэтому авторитет и вид самого священника очень много значит… У меня, например 15-летний стаж трезвости, семь лет я служу в этом приходе, но тем не менее про меня нередко ходят слухи, что я где-то втихую пью. Некоторые жители уверены в том, что если я не покупаю спиртное в магазине, значит, гоню дома самогон. Вот так нередко бывает на селе: люди, стараясь оправдывать себя и свое поведение, других обвиняют во всех смертных грехах.
  И тем не менее мы стараемся помочь людям избавляться от пагубных страстей. Основной упор в утверждении и укреплении трезвого образа жизни у нас делается на молитву и проведение занятий. Первое занятие я провел в первый же год, как приехал на приход. Собрал прихожан, которые образовали костяк общины и стали определенным примером трезвеннической жизни для жителей поселка. Но вторую группу набрать не сумел – на мое объявление о начале занятий никто не откликнулся, никто не пришел.
  Сейчас мы пошли по другому пути: ведем индивидуальную работу с каждым человеком. У нас при храме действует Общество трезвения, мы ежемесячно собираемся для обсуждения новых материалов, новых проблем, намечаем план дальнейших действий. Все члены общества сами прошли курсы по пропаганде здорового образа жизни, знают их позитивное воздействие на человека, поэтому именно они стали организаторами набора слушателей в группу трезвения.
  Два года назад мы создали у себя в приходе независимый родительский комитет, в который вошли родители, обеспокоенные будущим своих детей. Через этот комитет, в который вошли и прихожане храма, и светские люди, мы ведем профилактическую работу с детьми, направленную на отказ от курения, употребления пива, не говоря уже о более крепких спиртных напитках.
  Очень хорошее сотрудничество у нас налажено с Центром занятости населения, в частности, молодежной биржей труда. Ребята организовываются в бригады, летом они работают по 4 часа, зимой – по 2. У меня есть возможность с ними постоянно общаться. Особенно это позитивно было летом, потому что ребята приезжали из дальних сел, в которых нет церкви и священника. Мы вместе трудились при храме, вместе отдыхали, общались. Я проводил с ними беседы и на духовные темы, и по утверждению здорового образа жизни в молодежной среде. Было даже введено определенное материальное вознаграждение для тех ребят, которые не сквернословили, не курили и не пили. И надо сказать, что пока они работали при храме, находились рядом со мной, они вели здоровый образ жизни. Конечно, когда они возвращались в свои деревни, в свое прежнее окружение, я уже не имел реальной возможности воздействовать на их поведение; остается надеяться только, что те основы, которые были заложены ребятам при храме, все-таки помогут им и в повседневной жизни.
  Кроме того, мы создали в приходе военно-патриотический клуб для молодежи. Занимаются там около трех десятков ребят, в основном – парни. Три раза в неделю проходят тренировки по русскому рукопашному бою и один раз – занятия в воскресной школе. На занятиях мы не только изучаем Закон Божий, но и решаем, так сказать, «житейские» вопросы – беседуем на тему алкоголизма, курения, наркотиков.
  Занятия спортом отвлекают детей от улицы, от пустого времяпрепровождения. Ребята с удовольствием общаются между собой, стараются совершенствовать свое спортивное мастерство, и небезрезультатно: они принимают участие в городских и областных спортивных соревнованиях и конкурсах. В прошлом году, например, мы участвовали в областных соревнованиях на базе артиллерийского училища. И наш военно-патриотический клуб был единственным православным клубом. Мы приехали в Екатеринбург со своей иконой, иконостасом, со своим знаменем, на котором начертан девиз «За веру и Отечество!» И когда мы все это обосновали в своем уголке в артиллерийском училище, на нас поначалу многие косились: «О, какие тут приехали…» А когда мы заняли первое место по области, отношение к нам совершенно изменилось.
  До нынешнего года вся работа по народному трезвению и духовно-нравственному воспитанию молодежи велась в основном силами прихода. К сожалению, не удавалось нам наладить связи с поселковой администрацией. Но сейчас у нас сменился глава администрации и появились первые положительные подвижки. В планах – создание координационного совета, который объединит усилия администрации, школы и прихода, направленные на утверждение в поселке трезвого образа жизни.
  Мы все прекрасно понимаем, что борьба с пьянством и утверждение народной трезвости – проблема не одного дня и даже не одного года. Для ее решения необходима системная деятельность и объединение усилий государства и Церкви на ниве созидания народной трезвости.

Материалы подготовила
Лидия ЕЖКОВА

© При использовании информации ссылка на СМИ
«Информационное агентство Екатеринбургской Епархии»
(свидетельство о регистрации ИА №11–1492 от 29.05.2003) ОБЯЗАТЕЛЬНА.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475