Святой Марк Подвижник: «Читаем Добротолюбие»

• Твердая вера есть крепкая башня. Для верующего Христос есть все.

• Не будь учеником самохвала, чтоб вместо смиренномудрия не научиться гордости.
• Грех, в помыслах принимаемый с услаждением, огрубляет сердца, а воздержание, истребляя зло, умягчает сердце.
• Сластолюбивое, одних приятностей ищущее сердце в час смерти становится темницей и узами для души, а трудолюбивое Господа ради – открытая дверь в иную жизнь.
• Переставшего грешить и уже кающегося не обличай более. Если же хочешь обличать его, то прежде открой свои грехи.
• Бог руководит всякой добродетелью, как дневным светом – солнце.
• Так устроено, что в скорби для людей – добро, а в тщеславии и наслаждении – зло.
• Поношение человеческое причиняет скорбь сердцу, но служит к чистоте для того, кто его переносит.
• Ища исцеления, позаботься о совести и что она говорит тебе – сделай то и получишь пользу.
• Зло одно от другого получает силу, равным образом и добро возрастает, мужает, крепнет одно от другого.
• Малые грехи дьявол представляет в глазах наших ничтожными, потому что иначе не может ввести в грехи большие.
• Причина всякой грешности – тщеславие и желание удовольствия. Не возненавидевший их не пресечет страсти.
• Ум ослепляется тремя страстями: сребролюбием, тщеславием и желанием удовольствий. Потому надо возненавидеть сребролюбие, тщеславие и страсть к удовольствиям, как матерей пороков и как мачех добродетелей.
• Если кто, явно согрешая и не каясь, не подвергался никаким скорбям до самой смерти, то знай, что Божий суд над ним будет без милости.
• Как тем, у кого испорчено пищеварение, полезна горькая полынь, так злым нравом полезно терпеть горькие беды: ибо тем к здоровью, а этим к покаянию служат эти лекарства.
• Если не хочешь страдать, не хоти и делать зло: ибо за одним неотступно следует другое.
• Согрешивши, вини не тело, а мысль, потому что если бы не шла впереди мысль, не последовало бы за нею и тело.
• Сплетающий козни и скрытно делающий зло – есть змей.
• Не оставляй неисправленным греха, хотя бы он был самый маленький, чтобы впоследствии он не повел тебя к грехам большим.
• Лучше с благоговением молиться о ближнем, нежели обличать его в согрешениях.
• Грех – как огонь горящий. Насколько уберешь горючего вещества, настолько он угаснет, и насколько прибавишь, настолько он больше разгорится.
• Без памяти о Боге знание истинным быть не может. Без первого второе подложно.
• Если увидишь, что кто-либо лицемерно хвалит тебя, то в другое время ожидай от него клеветы.
• Кто без молитвы и терпения хочет победить искушения, тот не победит их, но еще больше в них запутается.
• Добрая совесть приобретается молитвой, а чистая молитва – доброй совестью. Они по природе своей одна в другой нуждаются.
• Вера состоит не в том только, чтобы креститься во Христа, но чтобы и заповеди Его исполнять. Святое крещение совершенно и подает нам совершенство, но не делает совершенным неисполняющего заповедей.
• Знание без дел – не твердо, хотя бы было и истинно. Всему утверждением служит дело.
• Воздержанный удаляется от чревоугодия, нестяжательный – от обладания вещами, безмолвный – от многословия, чистый – от пристрастия к удовольствиям чувственным, целомудренный – от блуда, довольствующийся тем что есть – от сребролюбия, кроткий – от гнева, смиренномудрый – от тщеславия, послушный – от поперечения, самообличительный – от лицемерия, равным образом и молящийся удаляется от безнадёжия, нищий добровольно – от многостяжания, исповедник – от отречения, мученик – от идолослужения. Всякая добродетель есть ничто иное, как удаление от греха.

Святой Марк Подвижник

© При использовании информации ссылка на СМИ
«Информационное агентство Екатеринбургской Епархии»
(свидетельство о регистрации ИА №11–1492 от 29.05.2003) ОБЯЗАТЕЛЬНА.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475