«Молитва, воплощенная в металле» — выставка русского медного художественного литья XII – XX веков, которая открыта в Храме-на-Крови

  Так можно назвать выставку русского медного художественного литья XII – XX веков, которая открыта в Храме-на-Крови.

  По благословению архиепископа Екатеринбургского и Верхотурского Викентия, она посвящается 90-летию мученической кончины Святых Царственных Страстотерпцев.

Не случайно открытие выставки было приурочено к дню праздника святителю Николаю, Мирликийскому Чудотворцу – дню тезоименитства Государя Николая II.
  По словам организаторов выставки, такой масштабный тематический проект, включающий 400 произведений монолитной пластики XII-XX веков, воплощается впервые. В центре внимания – образы святых, «добрый подвиг совершивших и веру сохранивших…».
  Выставка полностью сформирована из экспонатов коллекции, принадлежащей «Русской медной компании», одним из направлений социальной деятельности которой является воплощение экспозиционных и издательских проектов, раскрывающих огромное значение меди в человеческой культуре.
  Перед открытием выставки состоялась пресс-конференция, в которой приняли участие архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий, заместитель министра культуры Свердловской области Олег Петрович Губкин, вице-президент ЗАО «Русская медная компания» Дмитрий Юрьевич Сабуров, старший научный сотрудник Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева (Москва) Елена Яковлевна Зотова – научный куратор данного проекта.

  Владыка Викентий:
  – Для открытия выставки мы специально выбрали очень важный для всех православных христиан день. Мы очень благодарны «Русской медной компании» за то, что они избрали для размещения экспозиции именно этот храм; для нас это большая честь. Статус художественной галереи Храма-памятника на Крови становится все более высоким – здесь проходит множество выставок и местного, и российского уровня.
  Но нынешняя выставка – особенная. Она повествует о талантах наших дедов и отцов, которые проявляли свою любовь к Богу, к молитве, к Царству Божию. Поэтому они и хотели увековечить в таком твердом и надежном материале иконы, кресты, небольшие иконостасы. Среди экспонатов немало так называемых походных иконостасов, которые человек, имея любовь к молитве и необходимость в ней, всегда брал с собой. И где бы он не находился: в лесу, в поле, в дороге, он открывал этот иконостас и совершал пред ним молитвенное правило, которое положено совершать каждому православному христианину утром и вечером, в праздничные и воскресные дни, если он не может попасть в этот день в церковь.
  Это была такая твердая традиция – молиться в определенное время, и эти иконы и крестики способствовали тому. Написанные иконы при путешествии быстро приходили в негодность, а медные, литые сохранялись долгое время. На протяжении многих веков они служили во благо людям, чтобы они могли настроиться на молитву, а иконы в силу благодати Божией оберегали людей в трудностях и испытаниях, в путешествиях и паломничествах, служебных командировках.
  И эти святыни были для людей самыми ценными сокровищами, потому что путешествия в те времена длились долго, предполагали опасности, сложности и трудности. И молитва перед ними служила укреплению их духа и предотвращению бед и напастей.
  Очень важно и то, что этой выставкой мы вспоминаем наших отцов, наших предков, ведь каждый экспонат, представленный на ней – намоленная святыня. Это не просто художественные ценности, представляющие интерес для искусствоведов, это ценности духовные, которые в разное время держали в руках тысячи разных людей.   Они передавались из поколения в поколение и употреблялись строго по определенному назначению, играли большую роль в семейной, личной, общественной, государственной жизни.
  Не надо преуменьшать художественную ценность выставки, призванной познакомить специалистов, ценителей древностей с таким малоизученным видом русского прикладного искусства, к которому относится медное литье. Но очень важно рассматривать ее с точки зрения духовности. Данная экспозиция – это связь времен, связь с нашими далекими предками.
  Слава Богу, что «Русская медная компания» во главе с Игорем Алексеевичем Алтушкиным взяла на себя миссию собрать эту коллекцию. К сожалению, еще бывает так, что многие святыни находятся сегодня в неподобающих местах… Проделана большая работа по поиску и приобретению икон, крестов и иконостасов, чтобы собрать их воедино в уникальную коллекцию. Дай Бог, данная выставка станет определенным толчком, чтобы мы возвратились к тому, к чему веками шли наши предки – к молитве.   Молитва для человека должна быть необходимостью, важной потребностью, что очень хорошо подчеркивает выставка русского медного художественного литья.

  Елена Яковлевна Зотова:
  – Я как православный человек с радостью узнала, что благословение на проведение этой уникальной выставки в храме в честь Всех Святых, в Земле Российской Просиявших, было дано Владыкой Викентием. Владыка дал очень емкое определение духовной сущности, духовного значения икон и крестов, которые представлены на выставке. Эта экспозиция займет достойное место в культурной жизни города и области.

  Олег Петрович Губкин:
  – Перед пресс-конференцией мы немного обсуждали значение этой выставки, и оказалось, что, действительно, впервые в России в таком объеме 400 экспонатов выставлены на одной площадке и достойно экспонированы в специально изготовленных витринах, которые дают возможность единым взглядом охватить планшет, где расположено довольно много мелкого литья.
  Очень тактично представленные образцы говорят о высоком профессионализме авторов выставки. Хочется отдельно поблагодарить Елену Яковлевну за огромную работу, проделанную ею. Не секрет, что многие вещи сегодня просто-напросто лежат в запасниках музеев, требуют большой научно-исследовательской работы. Я надеюсь, что благодаря таким выставкам, различным изданиям и исследованиям, которые в последнее время выходят в свет, многое будет заново переосмыслено теми же сотрудниками музеев и владельцами частных коллекций.
  По заказу «Русской медной компании» практически год ведется работа над современным изданием по обзору коллекции медного культового литья в музеях и частных собраниях Урала. Очень много вещей уже отснято, и мы надеемся, что с Божией помощью к Пасхе эту работу завершим. И у нас на Урале будет большой свод образцов медного литья. Так же, как раньше мы выпустили альбомы «Уральская икона», «Невьянская икона».
  Выставка – это событие для Урала; выставочный зал Храма-на-Крови доступен, он всегда открыт для посещения. Подобного уровня выставки все чаще и чаще появляются в стенах столь уважаемого, чтимого храма. Надеюсь, что мы и в дальнейшем будем реализовывать новые проекты совместно с Екатеринбургской епархией.
  Хотелось бы показать эту выставку не только в Екатеринбурге, но, по возможности, в Верхотурье и других крупных городах области. Народ должен видеть подобные коллекции – они и собираются для того, чтобы их увидели.

  Дмитрий Юрьевич Сабуров:
  – Тема русской медной иконы для «Русской медной компании» совсем не чужда. Мы считаем себя продолжателями дела известных всему миру уральских мастеров горного металлургического дела. Изделия из меди являются для нас чем-то особенным, поэтому все, что связано с культовой медью и русской иконой в особенности, – для нас, православных людей, очень значительная и глубокая тема.
  Она является для нас основоопределяющей, потому что несомненным приоритетом нашей компании является помощь Русской Православной Церкви. Ее программы, в первую очередь, направлены на популяризацию идей Православия, на поддержку нуждающихся, на предоставление широкой публике возможности ознакомиться с предметами культа, долгие годы закрытыми от публичного осмотра. И то, что нам удалось сделать сегодня, – достаточно серьезное и полезное дело.
  Почему именно медь? Для православного человека медь имеет некое магическое значение. В этом есть смысл, прописанный еще в ветхозаветном сюжете. Когда Моисей выводил сынов Израилевых из Египта и многие годы они скитались по пустыне, то среди сомневающихся пошел ропот: правильно ли мы делаем и туда ли мы идем… На них напали ядовитые змеи, и они поняли, что были не правы по отношению и к Моисею, и к Богу.
  Пришли они к Моисею и раскаялись. И Моисей сказал, что Бог повелел ему создать медного змея и поместить его на знамя. И если людей будут кусать ядовитые змеи, нужно посмотреть на медного змея – и тогда можно спастись. Так и было. И народное поверие, бытующие среди русских православных людей, заключается в том, что медь обладает некими магическими защитными свойствами. Поэтому многие культовые и религиозные изделия изготавливались из меди.
  Мне очень понравилась мысль, высказанная Владыкой Викентием – что вещи, представленные на выставке, несут в себе связь поколений. Действительно, наверное, потому нам и хотелось выставить эти вещи для всеобщего обозрения; наверное, потому мы так быстро стали реализовывать коллекцию в виде общественной, что мы очень остро чувствуем необходимость воссоздания или восстановления связи с нашими предками.
  Мы не хотим быть «иванами, не помнящими родства», мы хотим восстановить наши связи с предками, мы хотим понять: откуда мы, кто, куда мы идем. И эти вещи, которые согревали душу наших предков, через которые они обращались к Богу со слезами благодарности либо с просьбами, для нас чрезвычайно дороги. И я прошу относиться к этой выставке не как к демонстрации изделий мастеров-ремесленников, а как к изделиям, вещам, которые связаны с религиозной традицией наших отцов, дедов, прадедов и их предков.

  Далее участники пресс-конференции ответили на вопросы представителей прессы.
 – Есть ли разница изображения святых в традиционной иконописи и в медном литье, которым занимались в основном старообрядцы?
  Владыка Викентий:
  – В отношении инокописи и изготовления медных крестов, образов и икон различия между православными и старообрядцами нет. У нас все едино в этом отношении, поэтому перед этими иконами, перед этими святынями могут молиться и старообрядцы, и православные люди.

 – Сохранены ли сегодня древние традиции медного литья?
 Е.Я. Зотова:
  – Когда я помогала своим коллегам из Магнитогорского краеведческого музея составлять каталог, меня тронули слова, сказанные Владыкой: «Глядя на некоторые уникальные работы, убеждаешься, что предки наши умели полностью передать красоту горнего мира святых не только в красках или камнях, но и в видении. Взяв материал от земли, они в силу своего мастерства отрешали земные образы от земного, и глаза взирающих видели небесное». Так удивительно точным образом была определена сущность меднолитейной иконы.

  – Есть ли сейчас на территории России центры, которые можно считать школой русского медного литья?
  Е.Я. Зотова:
  – Думаю, пока рано делать такие выводы. Нынешним мастерам художественного медного литья пока не удается подняться на ту высоту, на которой находились их предки.
  Таким образом можно сказать, что в Екатеринбурге состоялось событие общенационального масштаба, представляюшее собой союз бизнеса, науки, искусства и Церкви. И это – историческое событие в культурной и духовной жизни страны. В Екатеринбурге собрана уникальная коллекция, подобной которой не может похвастаться ни один музей – к такому выводу пришли организаторы и участники пресс-конференции.

Лидия Ежкова

© При использовании информации ссылка на СМИ
«Информационное агентство Екатеринбургской Епархии»
(свидетельство о регистрации ИА №11–1492 от 29.05.2003) ОБЯЗАТЕЛЬНА.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475