Протоиерей Сергий Вогулкин, профессор, доктор медицинских наук: «Чудо чудное, диво дивное»

Вера наша есть осуществление ожидаемого
и уверенность в невидимом.

Святой апостол Павел (Евр. 11, 1)

  «Чудо – явление, которое не только необъяснимо в настоящее время, но и вообще никогда не может быть объяснено только с научной точки зрения». Такое определение чуда дают философы.
  В детстве нам всем хотелось чего-нибудь необыкновенного, хотелось чуда. Поэтому дети так любят сказки о колобке, Емеле и щуке, коте в сапогах, Золушке, летучем корабле, коньке-горбунке, Руслане и Людмиле. Можно перечислять до бесконечности! И мы искренне верили этим сказкам, потому что для ребенка чудо – это то, что безусловно существует в реальном мире. На этих сказках мы вырастали, продолжая верить в чудо. Но как только мы становились сознательнее, нам уже не родители, а вполне взрослые и серьезные дяди и тёти начинали внушать, что окружающая нас жизнь – это лишь прелюдия к великому чуду всеобщего благоденствия и равенства, и ни во что другое верить было нельзя, потому что никаких других чудес на свете нет и быть не может, на то мы и материалисты. Не нужна и религия, потому что она учит человека верить в своё человеческое предназначение по воле Божией, а не в «святую» обязанность быть «винтиком или гаечкой» в огромном государственном паровозе, летящем в светлое будущее. Человек всю свою жизнь жил в ожидании этого единственно возможного чуда, а кто не хотел в него верить, работал в местах, отдаленных от общества, чтобы не мешал другим безропотно ожидать прихода всеобщего благоденствия. Несколько поколений советских людей своим трудом, а то и жизнью своей приближали это нечто, которое в один момент лопнуло, как мыльный пузырь. И сейчас создается впечатление, что покореженная государственная машина куда-то уехала, не сообщив, кстати, куда, а мы остались в «неведении счастливом» у разбитого корыта, как в известной сказке о золотой рыбке.
  Но нашлись другие «вожди». Мы так привыкли верить в рукотворное чудо, что остановиться теперь уже не можем: кто-то упорно продолжает верить в сказку о коммунизме, а кто-то «чудесным образом» наловил в мутной воде золотых рыбок и перебрался на ту сторону моря, кто-то ни во что не верит и с тоски пьянствует и буйствует… Но хуже всех молодым людям. Им в детстве всё ещё читают сказки о победе добра над злом, былины об Илье Муромце и Добрыне Никитиче, о храбром воине Руслане, они всё ещё сочувствуют Робинзону Крузе и детям капитана Гранта. Но, чуть повзрослев, они убеждаются в обратном – не надо быть сильным, добрым и справедливым, наоборот – надо быть хитрым и изворотливым. Не нужно делать добро – это трудное и неблагодарное занятие, а проще всего делать зло или соблазняться на злые и дурные поступки, поскольку в этом мире легче и быстрее делаются именно они.
  Если мы строим своё общество «а-ля Запад», тогда всё правильно. Только нам нужно выбросить свои старые и добрые сказки и читать детям ужастики, чтобы они, столкнувшись с реальностью, подумали, что всё ещё не так страшно на самом деле. Или лучше начинать с диснеевских мультиков и комиксов, чтобы повзрослевшие детишки не воспринимали всерьез происходящее вокруг. Чтобы твердо вбить им в голову, что чудеса бывают только в ужастиках, комиксах и мультиках, а в реальной жизни всё просто и ясно, не надо напрягать голову для поиска объяснений, а напрягать ее нужно только затем, чтобы заработать денег, а за деньги купить все чудеса света. Вот и вся философия современного чуда. Только вот что-то от такой прозы молодежь скучает, а от скуки то покурит, то попьет, то поколется, а то и вообще себя жизни лишит.   Действительно, всё чудесное уже сделано, а если не сделано, то не сегодня – завтра непременно будет сделано. Можно долго работать и, наконец, заработать на машину. Но ведь можно в одну минуту выиграть её в казино. Это ли не чудо? Можно стараться сделать свою жизнь лучше, облагородить и устроить её. А можно создать для себя виртуальный мир в компьютере и жить в нем, забыв обо всём на свете. Это ведь тоже чудо! Можно долгие годы воспитывать своих детей, чтобы из них получились люди достойные. А можно в одно мгновение избавиться от всех хлопот о детях, сходив на «миниаборт». Можно остаться не очень красивой внешне, но украшать свою душу добродетелями. А можно лечь под нож «хирурга» и стать, «как Памела». Медицина тоже творит «чудеса»! Сколько чудесных возможностей открывается перед современным человеком! Только ленивый с человеческой помощью не сотворит над собой какое-нибудь из перечисленных чудес. Сделать семидесятилетнюю старушку семнадцатилетней девушкой? Нет проблем. Сделать из мужчины женщину или наоборот? Сколько угодно. Не стоит уже и говорить о чуде появления младенчика в бесплодной семье, нанявшей за большие деньги маму-инкубатор. Не сегодня – завтра начнем клонировать Шварцнеггеров или Клодов Ван-Даммов. Опять чудо! А экономические чудеса, когда большая часть народа еле сводит концы с концами, а наши миллиардеры входят в десятку богатейших людей на Земле!? Чудо, да и только. Заболел? Беги срочно к экстрасенсу, колдуну или бабке – они точно совершат над тобой чудо, и уйдешь здоровеньким, чтобы успеть приобщиться к другим чудесам. Не признаки ли это того страшного времени, когда «восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных» (Мф. 24, 24). Не мир ли завершается таким чудесным образом? В общем, куда ни посмотри, одни чудеса. Зачем нам вера, когда всё так просто и ясно: все чудеса, которые нам нужны, делают люди, и делают за деньги.
  Вот если бы от этих чудес мы становились хоть чуть-чуть счастливее! Получается, что чудес всё больше, а жизнь всё хуже. И не в смысле денег, а в смысле её качества, её приятности. Ну будет ещё на десяток чудес больше – что это даст нам с вами, что это даст человечеству? Почему эти чудеса не греют душу? Только потому, что это – ложные чудеса. Чудеса техники, искусство «врачей» от косметологии, фокусы крупье в казино, лотерейный обман, лживость карточных шулеров, экстрасенсов, колдунов, магов и ясновидцев мы принимаем за настоящее чудо, хотя к чуду они не имеют никакого отношения. Сначала я хотел назвать всю эту лживую братию шарлатанами, но потом подумал, что шарлатаны… это мы с вами – те, кто даёт себя беззастенчиво обманывать и готов обманываться. Мы и есть шарлатаны: по нашей необразованности, а подчас просто глупости. А они только ловко наживаются на нашей глупой наивности. Это про нас с вами сказано в Евангелии: «Род лукавый и прелюбодейный знамения ищет…» (Мф. 16, 4).
  Почему так произошло? Почему мы не отличаем истинные чудеса от ложных, а ищем только последние? Нам закрыли духовные очи лживыми обещаниями всеобщего счастья, выжгли их оголтелым атеизмом и преследованием всего духовного, подменой Божиих законов законами человеческими. Мы забыли, что «светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то всё тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то всё тело твое будет темно» (Мф. 6, 22). Слепые вели слепых и, что самое страшное, слепые не оставили попыток вести слепых. Нам говорят: «Откройте духовные очи, теперь можно, и расскажите нам о Божиих чудесах. Но только не детишкам, которые могут вам чего доброго и поверить. Нельзя им в школе слушать Закон Божий, да и о культуре российской православной им тоже ни к чему знать». А так, без всех этих чудес, к пятому-шестому классу уже полшколы курит, попивает пиво, а постарше – уже и «любовью», не стесняясь, занимаются. Вот пройдут эту «школу», тогда, видимо, и наступит пора их учить добру и отеческой вере. Сами-то министерские и прочие руководящие «учителя» понимают, что творят? Молодежи тоже, видимо, ни к чему духовное образование. Есть при вузах десяток храмов, и то – лишку, пора кое-какие закрывать. Для молодежи выстроим другие заведения – от пивных до игорных, пусть радуются жизни и ни о чём не думают. Образованных что-то много стало, особенно в малых городах, где ещё не совсем забыли дорогу в храм…
  Круг чудес или сужается, или расширяется не только в зависимости от нравственного состояния человека, но от его образованности, умственного склада, знаний. Как ни странно покажется некоторым, но чем образованнее человек, тем больше его чувствительность к истинным чудесам. Где-то в подсознании у человека образованного находится память о том, что Бог «для того и дал людям знание, чтобы прославляли Его в чудных делах Его» (Сир. 38, 2, 6). Поэтому вполне логично желание чиновников от образования и прочих «власти предержащих» поубавить образованных, прижать образование на местах, а вот развлекательных учреждений побольше там настроить.   Пусть пьют, курят, сходятся, расходятся, а чтобы о последствиях не думали, аборты за счёт государства, что называется, «от нашего стола – вашему столу». А если сопротивляется аборту, то такое мамочке УЗИ покажем, что сама на стол кинется. Так и властям спокойнее, и проблем меньше, да и экономия «материнского капитала» имеет место.
  Вот так и заботимся о наших людях, чтобы всякие глупости о совести, о вере, о чуде не лезли им в головы. Вот заболеют от такой чудной жизни – тогда пожалуйста, иди куда хочешь. Вот где, оказывается, начинаются полная свобода и «забота» о ближних. Мы его довели до жизни такой, соблазнили на все мыслимые грехи, а вы его утешайте, рассказывайте о чудесах, о том, за что ему Божие испытание. Он нам теперь совершенно неинтересен. Но всё же денежку с больничного храма в наш карман, пожалуйста, положите – и за аренду, и за коммуналку. Глядишь, и с больных ещё немного поимеем деньжат на строительство чего-нибудь чудесного и увеселительного. С магов, колдунов и экстрасенсов много не возьмешь, они известные конспираторы, да и порчу, чего доброго, напустят на ответственных работников. А храм беззащитен – обирай через него больных в своё удовольствие. Ну и что, что в других городах и областях России денег с больничных храмов не берут, нам это – не указ: у нас свои взгляды на духовные «услуги». А если и случится чудесное исцеление, то это уже наша заслуга или, в крайнем случае, ошибка диагностики, и вера здесь ни при чём.
  От такого отношения к чуду порой просто руки опускаются. А ведь так хотелось рассказать и маленьким, и большим о чудесах веры, о чуде сотворения мира и природы, о чуде Воскресения Христова, о чуде жизни, о чуде человеческого тела и человеческого сознания, о чуде Любви, о чуде служения Господу, о чуде Божией Благодати. Что удерживает нас от понимания этих чудес? Слепота духовная. Но не безнадежно наше состояние. В душе каждого найдется огонёк веры; может быть, именно это позволит нам вместе со слепым крикнуть в тоске и надежде: «Иисус, Сын Давидов! помилуй мя!»… И услышим от Него в ответ: «Прозри! вера твоя спасла тебя» (Лк. 18, 35–43).

© При использовании информации ссылка на СМИ
«Информационное агентство Екатеринбургской Епархии»
(свидетельство о регистрации ИА №11–1492 от 29.05.2003) ОБЯЗАТЕЛЬНА.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475