Рождественское Послание архиепископа Екатеринбургского и Верхотурского Викентия православным уральцам

Что такое пришествие Христово?
Это избавление от рабства, освобождение от прежней нужды,

честь усыновления, источник отпущения грехов,
поистине бессмертная жизнь.
Святитель Иоанн Златоуст,
архиепископ Константинопольский

 Возлюбленныео Господе, дорогие отцы, иноки и инокини, братья и сестры!
 C величайшейрадостью сердечной поздравляю вас с праздником Рождества Христова и наступающимНоволетием милости Божией! Радуясь вместе с вами о явлении в мир Христа Спасителя,мысленно припадая к Вифлеемским яслям, вместившим Невместимого, молитвенно желаювам и ближним вашим мира, добра, благоденствия, духовной крепости и обильнойпомощи Божией в трудах и подвигах.
 Мы празднуемныне величайшее событие в жизни человечества. Много тысячелетий люди, отделившиесяот Господа и увлекаемые только своей греховной волей, впадали в нравственноерастление, и самые постыдные пороки и страсти владели ими. Кто мог поднять человечествоиз этой казалось бы окончательной бездны погибели? Но, как пишет святитель ИоаннЗлатоуст, архиепископ Константинопольский: «… и то служит доказательствомвеликого Божиего человеколюбия, что Бог не только дал Сына, но и отложил времясуда, чтобы согрешающие и неверующие могли очистить свои согрешения». А святительВасилий Великий, архиепископ Кесарии Каппадокийской, разъясняет: «Для тогои воплотился Бог, как бы на иконе изображая и благочестие и добродетель, чтобыкаждый и каждая, взирая на Него, по возможности подражали Первообразу. Для тогоносит наше тело, чтобы и мы, сколько возможно подражали его жизни».
 И вот «Явиласьблагодать Божия, спасительная для всех человеков» (Тит. 2, 11–13). Христоспришел на землю, чтобы обличить гордость, зависть, ложь, клевету, направитьи укрепить род человеческий к соблюдению Божественных законов нравственностии правды, победить грех, через Покаяние примирить человека с Богом в лоне созданнойИм Святой Церкви, приблизить человека к Богу, открыть перед ним райские двери.Он есть Солнце Правды, освещающее греховную мглу, направляющее обильные лучисвятости в сердца людей: вокруг Него сосредо-тачиваются все, кто верует в Него,любит Его, творит добро по заповедям Его, исполняет учение Христово и ищет покровалюбви Божией. Ибо пребывая в благодатном единении со Христом, всякий человекпросвещается и освящается Его благодатью, получает духовную силу к достижениювечности в обителях Христовых.
 Почему сердцевсякого человека, даже пока далекого от Веры Православной, от Церкви, преисполненырадости в этот праздничный день? На этот вопрос очень точно ответил в свое времяСвятейший Патриарх Московский и всея Руси Пимен:
 «Чего хочетживое человеческое сердце? Многого оно хочет. Прежде всего того, чтобы человекникогда не умирал, чтобы никогда не прекращалась та жизнь, какою живут его мысль,его воля, его чувства. Больше того, сердце хочет, чтобы за порогом земной жизни,почти всегда облитой слезами, повитой скорбями, наш бессмертный дух наслаждалсявечным счастьем и ничем не нарушаемым покоем. Сердце наше стремится к избавлениюот тех страданий, какими неизбежно сопровождается земной путь каждого человека,и, если нельзя от страданий найти избавления, просит их смягчения, ищет найтив себе такую силу, которая могла бы служить опорой в перенесении страданий,которая помогла бы их преодолеть. Когда совесть обличает человека в содеянныхим грехах и преступлениях и когда сердце плачет слезами раскаяния, оно жаждетдля себя прощения и утешения.
 И вот все,чего хочет, чего требует, чего ищет сердце человека, оно в полной и совершенноймере получает от Того, Чье Рождество Церковь зовет нас прославить. Оно стремитсяк счастью и его находит в Господе Иисусе Христе».
 О том жеговорит и святитель Феофан Затворник: «Дело, совершенное рождшимся Господом,касается каждого из нас. Вступающие в общение с Ним приемлют от Него свободу,врачевство, мир; обладают всем этим и вкушают сладость того. Тем, кои испытываютэто в ceбe, незачем говорить: «радуйтесь», потому что они не могут не радоваться;а тем, которые не испытывают, что и говорить: «радуйтесь»; они не могут радоваться.Связанный по рукам и по ногам, сколько не говори ему: «радуйся избавлению» –не возрадуется; покрытому ранами грехов откуда придет радость уврачевания? Как вздохнет свободно устрашаемый грозою гнева Божия? Таким можно только сказать:«Пойдите вы к Младенцу повитому, лежащему в яслях, и ищите у Него избавленияот всех обдержащих вас зол, ибо этот Младенец – Христос, Спас мира».
 Потому, дорогиебратья и сестры, мы не только сами должны преисполниться радости о РождшемсяСпасителе нашем, но стремиться всячески открыть истины Веры Отеческой всем окружающимнас. Ибо к каждому из нас обращены слова Святого Писания: «…обративший грешникаот ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов» (Иак.5, 20).
 Дорогие братьяи сестры! Что крепче Веры Отеческой сможет утвердить нас и соотечественниковнаших в повседневных трудах и заботах? Его Святейшество, Святейший ПатриархМосковский и всея Руси Алексий II дает нам свое Первосвятительское наставление,которое каждый из нас да применит к себе: «Если мы хотим, чтобы у нас было достойноебудущее, необходимо вернуться к тому, чем жил наш народ тысячу лет, усвоитьдушой высокие и светлые идеалы добра, красоты, любви к людям и к Отечеству».
 Будем жевсячески стремиться укрепить в своем сердце Веру Православную, укрепить Верув нашем обществе, в нашей жизни. Будем стремиться совершенствоваться в доброделании,благочестии и нравственной жизни. Будем стремиться научить всех нас окружающихлюдей, чтобы относились к святыням Православия с благоговением и почтением,с уважением и должным вниманием. Будем стремиться стяжать благодать СвятогоДуха добродетельной и Богоугодной жизнью, чтобы делать все дела во имя Христово.Ибо делаемое во имя Христа Спасителя дает нам великую благодать и силу для нашегообновления и преображения, для того, чтобы в нас и через нас изменилось нашеОтечество, чтобы Россия смогла вновь возвратить себе наименование – Святая Русь.
 Пусть жевсякий, услышав праздничный перезвон колоколов церковных, подобно простецам-пастухамда скажет в сердце своем: « пойдем в Вифлеем и посмотрим, что там случилось,о чем возвестил нам Господь» (Лк. 2, 14), и направит путь свой в храм Божий,чтобы увидеть дивное чудо Боговоплощения и стать и свидетелем, и сопричастникомего. Поспешим же, дорогие братья и сестры, в храмы Божии, приведем с собой родителейи детей, внуков и соседей, чтоб затеплить свечу перед святыми образами, чтобпомолиться Господу и Богу нашему Иисусу Христу, нас ради человек и нашего радиспасения ныне сшедшего с небес!
 Будем жеследовать в эти Святые дни наставлению святого преподобного Амвросия Оптинского:
 «Смиряясьи зазирая себя, да внемлем усердно с благоговением чтению и пению церковномуи от них, яко от источника жизни и бессмертия, да почерпаем себе утешение и вразумление, и спасение, милостию и неизреченным человеколюбием Воплотившагосянас ради Сына Божия, Ему же подобает слава и держава, честь и поклонение, со безначальным Его Отцем и Пресвятым, и Благим, и Животворящим Духом, ныне и присно,и во веки веков».
 А в наступающиеСвятые дни с ревностью о Рождшемся Спасителе нашем усилим свои труды доброделания,принесем в каждый дом радость о Господе нашем Иисусе Христе, посетим тех, ктонуждается в нашей помощи — страждущих и обездоленных, болящих и сирых, пребывающихв узах и унывающих братьев и сестер наших. Ибо, поступая так, мы готовим себени с чем не сравнимую радость услышать в будущем от Господа: «…приидите,благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира:ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником,и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня;в темнице был, и вы пришли ко Мне» (Мф. 25, 34–36).
 Возлюбленныео Господе, дорогие отцы, иноки и инокини, братья и сестры! Будем же стремитьсяпронести нашу радость о Рождшемся Господе через все дни наступающего Новолетиямилости Божией. Да будет же для всех нас этот год, отмеченный знаменательнойдатой 90-летия обретения иконы Божией Матери «Державная», временем покаянияи исправления, годом обновления нравственного. Постараемся, по слову Апостольскому«отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительныхпохотях, а …облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины» (Ефес. 4, 22–24). Ибо именно этого хочет от нас Спасительнаш, ныне пришедший к нам, чтобы научить человечество Божественному небесномуЗакону, любви к Богу и ближнему, чтобы соединить нас с Богом и даровать намжизнь вечную в Царствии Своем. Христос Спаситель, ныне Рождшийся в Вифлееме,да хранит нас во все дни нашей земной жизни!

 С Божиимблагословением,

ВИКЕНТИЙ,
АРХИЕПИСКОП ЕКАТЕРИНБУРГСКИЙ И ВЕРХОТУРСКИЙ

Рождество Христово
2006–2007 г.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475