Петров пост. Как нам его провести?

 Преждевсего, Петровым постом надо чаще ходить в церковь и участвовать в богослужении.Нельзя извинять себя различными личными обстоятельствами, возможностями и невозможностями.

Конечно, никто не может посещать все постные богослужения. Но каждый может бытьхотя бы на некоторых из них. В первую очередь – это субботние и воскресные службы.В течение поста необходимо, чтобы хоть один день был посвящен таинствам Исповедии Причащения. Тут не могут быть убедительны никакие ссылки на условия жизни,недостаток времени и прочее. Все зависит только от серьезности нашего отношенияк религии. Пост длится три недели, и для того, чтобы хоть несколько раз за этовремя прийти в храм, нужно минимальное усилие. Но, лишая себя этих несколькихраз, мы лишаем себя не только красоты и глубины православных богослужений, но и того, что придает нашему пощению смысл, делает его действенным.
 Нет постабез пощения. Однако воздержание от животной пищи (мяса, масла, сыра, яиц и др.)не является исключительно христианской практикой: оно есть в других религиях,этими вопросами занимается диетология, наконец люди могут «поститься» и по экономическимпричинам… В чем же особенность поста христианского? Пост как физическое лишениеили ограничение пищи совершенно бесполезен без его второй, духовной, составляющей.В таком его понимании самыми большими постниками являются демоны: они вообщене едят и не пьют… Духовная сторона поста состоит в том, чтобы мы весь нашпостный подвиг сосредоточили на Боге, устремились к Нему.
 Мы должныпоститься ради Бога. Мы должны через облегчение для тела ощутить Его присутствиев своей душе. Постом и молитвой изгоняется из нас все недоброе и нечистое. Однакоздесь важно трезво рассчитать свои духовные силы и физические возможности, чтобы,не начав чрезмерно строго поститься, затем по немощи и вовсе оставить пост.Каждый, хоть раз испытавший на себе постную практику, знает, что разумный постне ослабляет нас, а создает легкость, собранность, трезвость, радость и чистоту.
 Наконец,от нас требуется образ жизни, который не был бы противоположностью посту. В прежние времена в православных странах само общество создавало великопостнуюатмосферу, подчиняясь известному ритму жизни, определенным правилам: об этомнапоминал особый, постный звон церковных колоколов, закрыты были все увеселительныезаведения, прекращались великосветские приемы. Мы не живем в православном обществе.Мир, в котором живем мы, мир, окружающий нас, не меняется во время поста. Поэтомуот нас требуется особое усилие, необходимо еще раз обдумать взаимосвязь между внутренней религиозной жизнью и ее внешними проявлениями.
 В первуюочередь это касается семьи. Именно дома, в семье, а не в школе и даже не в церквиобразуется основа, стержень мировоззрения человека, что особенно важно для детей.И первый постный обычай, который должен прививаться в семье, – это решительноепрекращение просмотра телепрограмм и слушания радио. Наша жизнь переполненаинформацией, весь мир входит в наши дома с экранов телевизоров. И мало-помалуэлементарный опыт внутренней жизни, красота реального мира просто исчезают,человек становится неспособен наслаждаться тишиной, теряет способность к молитвеннойсосредоточенности, да и к молитве вообще. Но тишина, созданная отсутствием светскогошума, не должна быть пустотой. Душа наша питается молитвой, но и разум тоженуждается в пище. Было бы хорошо заранее наметить для себя список книг, которыеполезно было бы прочитать. Церковь постом ждет от нас обогащения нашего духовногои умственного внутреннего мира. Чтение и духовное размышление дают человекувозможность обрести этот внутренний мир и его радость.
 Что касаетсядолгих часов, проводимых во время поста вне дома, тут нельзя дать никакого определенногорецепта. Надо только помнить, что пост – это и время искания смысла: профессиональнойжизни, отношений с другими людьми, смысла жизни. И если наша вера имеет какое-либозначение, она должна быть соотнесена с жизнью во всех ее сложностях.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475