Святитель Николай Сербский: Мысли о добре и зле

Зеркала

Каждый новорожденный человек — это новое зеркало Бога, несколько затемненное грехом непослушания.

Эта небольшая тень на душе новорожденного проявляется в различных дурных наклонностях. Ибо грех непослушания Богу выражен во всех остальных грехах, дурных привычках, пороках и страстях. Эта небольшая тень на душе каждого новорожденного проявляется как некая определенная склонность ко злу. Но сколь велико число этих склонностей ко злу, столь же велико число жизненных ситуаций и драм человека.

Однако Бог справедлив по отношению к каждому человеку. Зная свойства покрывающего его душу тумана, Он каждого ставит в такое жизненное положение, в котором туман тот легче всего может быть светом разогнан.

Если туман тот представляет склонность к гордыне, Бог поставит новорожденную душу в положение очень скромной жизни, чтобы душа привыкла к смирению и так излечилась от грозящей ей гордыни.

Если туман тот представляет самолюбие, Бог поставит такую душу в положение, в котором больше возможностей жертвовать собой для блага других людей — то ли многочисленной семьи, то ли общества, то ли Отечества.

Если душа рождена со склонностью к отчаянию, Бог поместит ее в среду с самой напряженной работой, где отчаянию трудно дать волю.

Если душа рождена со склонностью к плотской похоти, Бог поставит ее в положение, в котором похоть не сможет легко удовлетворяться.

Вот почему часто кажется, что в этом мире никто не оказывается на своем месте; вот почему нередко торговец похож на полицейского, а полицейский на торговца, офицер на монаха, а монах на офицера, слуга на короля, а король на слугу, папа на военачальника, а военачальник на папу.

Но независимо от положения каждой созданной души Бог день и ночь, постоянно готов предложить ей свои благодатные лекарства от соответствующего зла. Чем тяжелее положение, в которое Бог ставит того или иного человека, тем больше благодатной помощи Он предлагает. Когда же люди становятся недовольными тем, что для них Бог предназначил, они повторяют Адамов грех непослушания. И тогда страсть, со склонностью к которой они рождены, начинает быстро развиваться и овладевать человеком. По мере того как страсть разрастается, человек начинает душой походить на воплощение этой страсти в природе, как то: на кошку, собаку, волка, лису и т.д. Если же некая страсть овладеет человеком полностью, тогда человек по злу превосходит воплощение этой страсти в природе. И человек-кошка становится самолюбивее кошки, человек-собака — похотливее собаки, человек-волк — грубее волка, человек-лиса — хитрее лисы и т.д.

Это говорится тебе не для того лишь, чтобы знал, но и для того, чтобы ты проверил себя и определил, с какой немощью ты рожден, а также, как и насколько ты из-за непослушания Богу позволил этой немощи взять власть над тобой.

Ибо когда пробьет час, и ты отделишься от своей плоти, душа твоя — скрытая сейчас под маской плоти — тогда явится в облике того зверя, которого ты взрастил в ней.

Спасение души

Не считай целью этой жизни ничего, кроме спасения души.

Любой другой идеал, который люди временно могут выдвинуть в качестве цели, — не что иное, как еще одно побуждение, если не прямое средство, к спасению души. Семья, общество, государство, цивилизация — все это не цель само по себе. Все это является лишь побуждением и, в большей или меньшей степени, средством достижения главной цели, единственной цели — спасения души.

Все то, что время созидает и разрушает, является не постоянным твоим обиталищем, а только печальным или радостным напоминанием о нем.

Мать тебе лишь смутно напоминает о несказанной материнской ласке, которая встретит твою душу в ином мире.

Жена тебе лишь смутно напоминает о сладостном единстве твоей души с Богом.

Друзья тебе лишь смутно напоминают об обществе прекрасных Ангелов Небесных.

Все твои научные открытия тебе лишь смутно напоминают о невообразимых открытиях и познаниях вблизи Бога.

Природа тебе лишь смутно предвещает всю роскошь и красоту будущего мира.

Великие города тебе лишь смутно напоминают о чудесном граде Великого Царя.

Все то, что называется счастьем в этом мире и что исчезает так быстро, как свет утренней зари, лишь смутно, очень смутно напоминает о настоящем счастье в мире реальности.

В этом мире теней и призраков только душа имеет реальность, которую она может сохранить или потерять. Что проку, если человек заполучит все царства теней и призраков, а потеряет царство реальности? Воистину, проку не больше, чем если греться под месяцем, под водой.

В этом мире сна и иллюзий лишь душа человека несет в себе явь. Горе человеку, превращающему в сон и эту толику яви. Когда настанет день пробуждения, не будет чему в нем пробуждаться.

Стыд

Дайте мне культуру, которая увеличивает стыд в человеке, и я буду голосовать за нее. Стыдливая дикость мне милее культуры, уничтожающей стыд в человеке. Когда кто-то говорит о «лжекультуре», он может иметь в виду только следующее: или притворный стыд, или бесстыдную дерзость.

Стыдом из-за своего телесного несовершенства человек втайне признает, что это тело — не такое, какое подобает ему; стыдом из-за своего духовного несовершенства человек втайне признает, что этот дух — не такой, какой подобает ему. Стыдом вообще человек признает свое ниспадение с царского достоинства к нищенскому посоху.

Когда нищий наденет нищенское рубище, он не стыдится ни рубища, ни нищенства. Но когда царский сын вынужден надеть нищенское рубище, он стыдится и одного, и другого.

Стыд рождает смирение и кротость, долготерпение и человеколюбие.

Потерять стыд — значит, в конце концов, признать себя совершенным. Но таинственные силы ни за что не мстят так страшно, как за это. Так вот, потеря телесного стыда ведет к развращенности до омерзения, а потеря духовного стыда ведет к развращенности до сумасшествия.

Развращенность и гордыня — близнецы, из которых иногда первая предшествует второй, а иногда вторая предшествует первой.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475