Святитель Николай Сербский: Мысли о добре и зле

 Исчезновение
 Наибольшимстанешь тогда, когда мысленно превратишь себя в ничто;

 когда духомсвоим поднимешься к Духу безграничному и бездонному и посмотришь на себя с высоты,с той дистанции, так же объективно, как сейчас, из тела своего, смотришь на все вещи, что окружают тебя;
 когда с тойвысоты, с той дистанции, посмотришь на себя как на умершего, как на прах развеянногои полностью исчезнувшего, и ощутишь все остальные тела — всякое и каждое — как свое;
 когда войдешьв Бессмертие и Жизнь и увидишь никчемное и напрасное дело смерти, и увидишьсамое смерть в прошлом, да, в прошлом, без настоящего и будущего.
 Тогда смерть,непрестанно грозящая отобрать у тебя тело, будет для тебя не страшнее ветра,уносящего твою шляпу.
 Ибо тогдаты будешь знать, что душа твоя может жить без тела, как голова без шляпы.

 То же несколькопо-иному
 Всякая добродетельвызывает самозабвение. Всякая добродетель в полноте своей вызывает самоисчезновение.Верховная добродетель, любовь, означает наиполнейшее самозабвение и наиполнейшеесамоисчезновение.
 Самозабвениепереходит в самоисчезновение, самоисчезновение переходит в жизнь вечную.
Через то, что продолжительно, мы познаем то, что кратко, а через то, что кратко,мы познаем то, что продолжительно.
 За многиегоды труда, тоски и самолюбия мы познаем эту краткую временность, а за краткиемоменты добродетельности мы познаем неизмеримую вечность.

 Кубок сласти
 Если бы тебепредложили золотой кубок с лучшим в мире вином и сказали: «Пей, но знай, что на дне кубка скорпион», ты бы стал пить?
 На дне любогокубка земной сласти находится скорпион. Причем, увы, кубки эти неглубоки, такчто скорпион всегда близко к нашим губам.

 Смерть
 При молчаниинеба и земли ожесточенно спорят мудрецы о том, что есть материя и что есть дух?
 А смертьна кладбище сидит и отвечает: «Материя есть тесто, дух — закваска, вы — хлебы,а я — гость».

 Над мертвымсыном
 Мать готовитсыну постель из кашмирской шерсти и балдахин из монгольского шелка.
 Так однуночь, другую, а на третью — сын лежит в постели земляной, вместе с зарытым годтому назад трупом; лежит без удовольствия, без горечи и без сна.
 Приходятодержавшие победы на земле, приходят одержавшие победы на море, приходят одержавшиепобеды в воздухе; и приносят матери, чтобы утешить ее, свои слезы.
 — Где жеваши славные победы, если мне приносите то, чего у матерей и так с избытком?

 Смерть узников
 — Культураи прогресс! — хвастается узник жизни перед узником жизни.
 — Ты хочешьсказать: очищение и освещение темницы? Но кто для нас пробьет стену этой темницы?— спрашивает узник узника.
 И два слова,как и два сердца, падают в подвал темницы.

 Где хозяин пира?
 На грудипавшей лошади сидит орел и клюет. На груди орла время стоит и ест. На грудивремени вечность лежит и питается.
 Тысячи наблюдателей— каждый со своим орлом на груди — смотрят и видят одну часть картины; едва ли десяток из тысячи видит вторую часть; а едва ли один из десяти видит частьтретью. Среди тысячи «ох» и «ах» утешительно слышать редкое восклицание прозорливого:«Вот, над вечностью — хозяин пира!»

 Внезапная смерть
 Банкир у кассы радостно подсчитывает, сколько еще тысяч дней сможет он пировать. А голодныймогильщик с кладбища смотрит на город и думает, из чьего рта достанется емузавтра кусок хлеба.

 Не гордись мудростью
 Не гордисьмудростью.
 Ни чужой,поскольку она не твоя.
 Ни своей,ибо если ты возгордился, значит у тебя ее немного.
 Ни одна лампадане горит, если в нее не подливают масла.
 Все лампадыможно наполнить, лампаду же мудрости никогда.

 Вор и моль
 Если ты богатлишь тем, что вор может украсть и моль поесть, с чем останешься, если вор действительноукрадет и моль поест?

 Пустыня знания
 «Знание –свет», – утверждают горделивые знатоки; без радости и милости. Но вот же, пустыняСахара света имеет предостаточно, однако из-за этого она не более, чем освещенныйтруп.

 Истина открываетсяв любви
 Искать истину– значит искать предмет любви.
 Искать жеистину как орудие или искать ее ради использования – значит искать истину радипрелюбодеяния. Тому, кто ищет ее ради этого, истина бросает искомую кость, но сама прячется от него за стенами тридевятого царства. Да, милые мои, за стенами,и тридевятого царства!

 Истина – ближайшийсродник
 Если ищешьистину с любовью и ради любви, она покажется тебе в таком сиянии лица своего,какое ты сможешь выдержать, не сгорая.
 И в приданоепринесет тебе все, в чем ты нуждаешься. Но ты махнешь рукой на все, посколькуощутишь, что тебе ничего не нужно, кроме сияющего и милейшего лица истины.
 И тогда в суете мира потеряешься ты, расстроенный, даже и среди самых ближайших сродникови лучших друзей. Как ребенок в комнате, где находятся братья и сестры, но нетматери. Ребенку отсутствующая мать ближе всех присутствующих братьев и сестер.Так и ты будешь себя чувствовать: истина из-за тридевяти земель для тебя ближебратьев и друзей, с которыми ты ужинаешь за одним столом.

 Перед другимии наедине с собой
 Чем умнеестараемся мы предстать перед людьми, тем слабоумнее ощущаем себя перед самимисобой.
 Чем большевыделяем перед другими свои достоинства, тем больше выделяются перед нами самимисоответствующие недостатки и пороки.
 Один воинпризнавался своему товарищу: как только он в обществе начинал рассказывать о своих боевых подвигах, в памяти непременно возникали картины всех случаев пораженийи трусости в его жизни.

 Похвала и хула
 В этом миремы, как товар, выставлены на торжище. Одни торговцы поднимают на нас цену до небес, другие сбрасывают ее до никчемности.
 Похвала или хула, получаемые нами от людей, всегда разделяют нашу душу надвое: одной половинойдуши мы радуемся похвале, а другой огорчаемся; одной половиной огорчаемся из-за хулы, а другой радуемся. Ибо ощущаем в таинственных глубинах собственного сознания,что сами по себе ни похвала, ни хула не сказали всего о нас.
 Будь остороженпо отношению к неумеренным похвалам и к неумеренным хулениям; считай, что у тебя меньше заслуг на таковые в первом случае и больше – во втором. Это чтобыне полететь без крыльев и чтобы не пропасть без надежды.

 Истина — этоСущество
 Истина –это не мысль, не слово, не отношения вещей, не закон. Истина – это Существо.
 Истина –это жизнедательная сила, она дает жизнь всему; это существо, которое проникаетво все существа.
 Истина подобнавоздуху – но не есть воздух, – в котором плавают все существа; она подобна свету– но не есть свет, – которым сияют все существа на небе и на земле.
 Истина –это Существо. Мало в мире языков, имеющих, как сербский (славянский), стольточное и выразительное слово для обозначения того, что есть. Истина – то, что всегда исто (то же). Ничто, кроме истины, не является тем же, неизменным и себеравным.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475