Как приготовиться к Причастию?

 Желающийпричаститься должен достойно и в соответствии с требованиями Церкви приготовитьсяк этому Святому Таинству. В церковной практике это приготовление называетсяговением.

 Говение продолжаетсянесколько дней (но не менее одного дня) и касается как телесной, так и духовнойжизни человека. Телу предписывается воздержание, то есть телесная чистота и ограничение в пище (пост). В дни поста исключается пища животного происхождения:мясо, молоко, яйца, сливочное масло, а при строгом посте — и рыба. Хлеб, овощи,фрукты употребляются в умеренном количестве. Ум не должен рассеиваться по житейскиммелочам и развлекаться.
 Постящийсядолжен помнить слова святителя Иоанна Златоуста: «Кто ограничивает пост однимвоздержанием от пищи, тот весьма бесчестит его. Не одни уста должны поститься,— нет, пусть постятся и око, и слух, и руки, и ноги, и все наше тело».
 В обществе,как писал известный в прошлом священник Александр Ельчанинов, существует коренноенепонимание поста. Важней не сам по себе пост, как неядение того-то и того-то или как лишение себя чего-то в виде наказания, — пост есть лишь испытанный способдостигнуть нужных результатов — через истощение тела дойти до утончения духовных,мистических способностей, затемненных плотию, и тем облегчить свое приближениек Богу.
 Пост не естьголод. Голодает и диабетик, и факир, и йог, и заключенный в тюрьме, и простонищий. Нигде в службах Великого поста не говорится о посте изолированном в нашемобычном смысле, то есть как о неядении мяса и прочее. Всюду один призыв: «постимся,братие, телесно, постимся и духовно». Следовательно, пост только тогда имеетрелигиозный смысл, когда он соединен с духовными упражнениями. Пост равен утончению.Нормальный зоологически благополучный человек недоступен влияниям внешних сил.Пост расшатывает это физическое благополучие человека, и тогда он делается доступнеевоздействиям иного мира, идет духовное его наполнение».
 В дни говенияследует посещать Богослужение в храме, если позволяют обстоятельства, и болееприлежно выполнять домашнее молитвенное правило: кто читает обычно не все утренниеи вечерние молитвы, пусть читает все полностью, кто не читает каноны, пустьв эти дни читает хотя бы по одному канону.
 НаканунеПричащения надо быть на вечернем Богослужении и прочитать, кроме обычных молитвна сон грядущим, канон покаянный, канон Пресвятой Богородице, канон Ангелу хранителю.Читается также канон ко Причащению и, по желанию, акафист Иисусу Сладчайшему.После полуночи уже не едят и не пьют, ибо принято приступать к Таинству ПричащенияСвятых Таин натощак. Утром прочитываются молитвы утренние и всё Последованиеко Святому Причащению, кроме канона, прочитанного накануне. (Некоторые читаютнакануне все Последование.)
 Перед Причащениемнеобходима Исповедь — накануне вечером или утром, перед Литургией.

Интернет-страница «Тропинка к храму»
http://tropinka.orthodoxy.ru

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475