30 декабря — память пророка Даниила и трех отроков: Анании, Азарии и Мисаила

 Святойпророк Даниил и три отрока: Анания, Азария и Мисаил, память коих совершаетсяныне, жили во время плена вавилонского. Они были из числа тех юношей, которыхцарь вавилонский избрал и велел воспитывать при своем дворе, чтобы потом онимогли служить в его царстве.

Когда им с царского стола приносили кушанья, запрещенныезаконом Моисеевым, они отказывались принимать, желая питаться только овощами.Приставник, обязанный наблюдать за ними, из опасения, как бы они не похуделиот скудной пищи, запрещал им это, но Даниил уговорил его дать им сроку десятьдней, чтобы испытать, будет ли вредна для их здоровья и телесной красоты постнаяпища. По истечении сего срока оказалось, что благочестивые юноши, питавшиесяовощами и пившие простую воду, были гораздо здоровее и красивее других их сверстников,евших скоромную пищу. Тогда Даниилу и его товарищам дозволено было употреблятьпищу, какую они желали. Благочестивые юноши были благословлены Богом особеннымдаром к учению, так что, по окончании их воспитания, сам царь испытывал их и нашел умнее всех своих товарищей, — потому дал им хорошие должности в своемгосударстве… Вскоре открылось, что Даниил обладал сверхъестественной мудростью– он знал то, чего никто из людей не мог знать, именно он знал будущее, былпророк Божий. Однажды Навуходоносор видел сон и забыл его. Он созвал всех мудрецови требовал под угрозою смерти, чтобы они отгадали забытый им сон, но никакаячеловеческая мудрость не могла исполнить этого. Только Даниилу Бог открыл сонцаря и значение его. Навуходоносор познал величие истинного Бога и сказал Даниилу:«Поистине ваш Бог есть Бог богов, Господь господей и Царь царей». Даниил былпоставлен главным начальником Вавилонской области… Но признание Навуходоносоромистинного Бога Царем царей не было прочное и сердечное. Гордость побуждала Навуходоносорасамого себя признать за Бога или, по крайней мере, заставить своих подданныхповиноваться ему беспрекословно, как Богу. И вот, поставил он на поле Деире,близ Вавилона, золотого истукана и издал указ, чтобы подданные поклонялись этомуистукану, как Богу. Все вельможи, сановники царства вавилонского, поклонилисьистукану; только три отрока Анания, Азария и Мисаил отказались исполнить царскоеповеление, потому что этим нарушалась вторая заповедь закона Божия. Благочестивыеюноши ввержены были в разожженную печь, но Господь послал ангела, который уничтожилпалящую силу огня, сделал печь росодательной, так что юноши среди пламени не только оставались невредимы, но и воспевали хвалебную песнь Богу избавителю.Все, видевшие это чудесное спасение, и сам Навуходоносор, воздали хвалу истинномуБогу…
 Подобное же чудесное спасение явлено было от Бога и над Даниилом, в царствование царямидийского Дария. Этот царь особенно полюбил Даниила и хотел сделать его однимиз главных сановников государства. Другие вельможи за то возненавидели Даниилаи для погубления его уговорили царя издать такой указ, чтобы никто из его подданныхв продолжение тридцати дней не смел просить чего-либо ни у Бога, ни у людей,кроме царя, так как царь настолько могуществен, что в силах удовлетворить нуждамвсех. Однако Даниил не переставал каждый день три раза совершать положенныемолитвы истинному Богу, обращаясь лицом в ту сторону, где был Иерусалим. Об этом было донесено царю, и Даниил, по силе царского указа, был брошен в львиныйров. Но Господь заградил уста зверей, и они не тронули праведника. Царь, по любви к Даниилу беспокоившийся о нем всю ночь, поутру сам пришел ко рву львиномуи, нашедши Даниила невредимым, познал его невинность, Самим Богом засвидетельствованную,и клевету врагов его. Поэтому, изведши Даниила из рва львиного, велел броситьтуда его обвинителей с их женами и детьми. Львы тотчас всех их растерзали…
 Пример Даниилаи трех отроков должен быть поучителен и для нас, христиане!
 Пророк Даниили три его друга учат нас посту и постоянству в вере и добродетели. Как постились они сами и как были верны истинному Богу до готовности пожертвоватьсвою жизнь за верность Богу и добродетели, так должны и мы поститься по уставусвятой нашей Матери-Церкви и быть верными Господу во все дни нашей жизни.
 Постоянствоесть необходимое условие веры и добродетели. Буди верен до смерти (Откр.2, 10), вещает каждому таинственный голос Божий. «А кто поколеблется, не благоволитк тому душа Моя». (Евр. 10, 38). Постоянство убеждений вообще означает человекапорядочного. Даже самая сила страсти выражает в себе нечто внушающее, если на ней лежит черта твердости. Но так как Православная вера выше всего земного и не подлежит закону изменяемости: то неизменна должна быть и наша приверженностьк ней.
 Постоянствув добродетели не воспрепятствует неизбежность нашей греховности. Можно ли сказатьо путнике, что он не постоянен, если он претыкается и падает, но восстает и,ободряясь, простирается вперед? Доброе направление выкупает случайные уклоненияот долга. Свергая запинающий нас грех, с терпением должны проходить предлежащеенам поприще (Евр. 12, 1). Закон усовершенствования не терпит в хорошем намереннойпримеси дурного и перехода от лучшего к худшему. Не тот совершен, кто хорошоначал; а тот увенчается, кто непостыдно кончит. Какая польза, если кто нынемолится, постится, делает пожертвования, а потом предается страстным влечениям,как будто хочет дни лишений вознаградить разнообразием жертв необузданному невоздержанию?Одного подвижника вызвал из кельи голос: «Поди, я покажу тебе дела человеческие».Старец, вышедши, между прочим увидел, что какой-то человек стоит у колодца и,черпая воду, льет ее в пробитый сосуд, из которого она опять утекала в колодезь.Таинственный голос объяснил смотревшему: «Этот, черпающий так воду, изображаеттого, кто хотя и делает добрые дела, но примешивает к ним худые, и чрез то губитдобрые дела свои».
 Молитвамисвятого пророка Даниила и трех его святых друзей да сподобит нас Господь бытьи оставаться постоянными в вере и доброй жизни до конца наших дней, дабы сподобитьсяблаженства в Царстве Небесном со всеми святыми.

Протоиерей Григорий ДЬЯЧЕНКО

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475