Счастье

 Многодобрых, сердечных пожеланий высказываем мы друг другу накануне Нового года.Среди них чаще всего слышится пожелание счастья, нового счастья.

Но когда мыжелаем этого счастья, задумываемся ли мы о том, каким содержанием мы наполняемэто пожелание?
 Одни считаютза счастье здоровье и многолетие; другие – различные радости и удовольствия,третьи – власть, силу, честь, знание… Во всем этом есть зернышко хорошегои весьма хорошего. В самом деле, кто из нас может не приветствовать желаниебольного поскорее выздороветь от недуга и побольше пожить на земле, полюбоватьсяее красотами; или стремление скорбящего избавиться от бед и напастей; или обиженного,оскорбленного, униженного – выйти из своего состояния; или человека науки, жаждущегопроникнуть в тайны окружающего мира и поставить свои достижения на службу людям.Все это естественно, законно, похвально. Но истинное счастье человека не тольково всем этом. Наряду со всем этим есть блага иные — духовные, приносящие намподлинное, немеркнущее, непреходящее счастье.
 Что же этоза блага? – «Отвергните от себя все грехи ваши, которыми согрешили вы, и сотворите себе новое сердце и новый дух, – зовет Сам Господь Саваоф, – обратитесь– и живите» (Иез. 18, 31–32). Вот где истинное счастье: в новом, чистом,любящем сердце, в новом верующем, исполненном надежды, духе.
 Сейчас мневспоминаются слова новогоднего послания на 1988 год Святейшего и БлаженнейшегоКатоликоса-патриарха всея Грузии Илии II. Его Святейшество и Блаженство писал:«Наука быть счастливым очень проста: согрей свое сердце верой, надеждой и любовью, люби свои обязанности и ищи в них удовольствия… Счастье надо искатьв собственном сердце, если там его нет, то нигде не найдешь». Как мудро,духовно и верно сказано! Человек с холодным, черствым, далеко стоящим от Спасителясердцем – сухая ветвь, жалкое существо, ибо его земное счастье мимолетно, в лучшем – редком – случае – до могилы.
 Да, здоровье,многолетие – счастье. Но, что, если мы направляем свои силы не на уврачеваниенашей души, а на грехи, на преступления, на духовные падения?! Что, если мыбываем жестоки и каждый день собираем себе новые наказания «на день судаи погибели нечестивых человеков»?! (2 Петр. 3, 7). И в жизни обычной мы,как правило, отстраняемся от людей крепких телесно, но больных духовно. И, наоборот,тянемся к тем, кто высок духом, хотя, может быть, и слаб телесным здоровьем.Вспомним преподобного Амвросия Оптинского (1812 -1891), – сколько лет он былприкован к одру болезни! И какие нескончаемые вереницы паломников тянулись к нему! Сколько пользы принес людям этот великий старец! А ныне он сияет в сонмесвятых и продолжает помогать тем, кто еще находится в земном пути. Также и многолетиеземное само по себе не ведет к славе. Не тот старец, кто долго жил, а тот, ктоправильно, праведно жил. Святитель Василий Великий (329–379) прожил всего пятьдесятлет, а был славен за свою святость и труды и при жизни и еще больше после кончины.Подобных примеров бесчисленное множество.
 Приятны для человека и земные радости и удовольствия. Но что, если они соединены с пороками,вливающими и в наше тело и в нашу душу ад, расстраивающими наши духовные и телесныеспособности, си-лы. «Блудник, – говорит святой апостол Павел, – грешитпротив собственного тела» (I Кор. 6, 18). Человек, испытавший множествосуетных, греховных наслаждений, неизбежно впадает в скуку, начинает чувствоватьв себе и даже вокруг себя пустоту, некий вакуум. Он начинает метаться из одногоместа в другое в поисках чего-то нового – и не находит его. В эти минуты могутприйти ему страшные мысли: зачем он родился в мир человеком, не лучше ли житьбессловесным, не сознающим своего призвания и не имеющим высшей цели?! И еслион остановится на этих мыслях, если он не встанет, не сможет или не захочетнайти якорь спасения, конец может быть печальным. – Значит, где же истиннаярадость и утешение? – В жизни беспорочной, святой, или, что то же, в жизни с Богом, пребывание в Святой Церкви – этой надежной врачебнице. Помни, обращаетсясвященнослужитель к встающему от греха, что ты пришел во врачебницу, скажи о всех своих пороках, раскайся в них, «да не неисцелен отъидеши».
 Могущественныи целенаправленны власть, сила, честь, знание. Но всем хорошо известны их последствия,если обладателем этих достижений станет деспот, человек гордый, самоуверенный,ни с кем и ни с чем не желающий считаться, на всех и на все взирающий с высотысвоего величия. Все происходящее в жизни других людей представляется ему ничтожным,не заслуживающим внимания. Никакое горе ближних его не трогает, никакая радостьих им не разделяется. Для него превыше всего его собственное тщеславие и воля.А к чему может привести наука — печальным показателем служит изобретенное и совершенствуемое оружие нашего века. — Это размышление, разумеется, не ведетк отрицанию вообще науки, весьма необходимой человеку, а служит лишь выражениемстремления уяснить место ее в счастье человека.
 Истинноесчастье человека в стяжании Духа Божия, духа внутреннего мира, в постоянномвосхождении по ступеням совершенства. И чем выше христианин подымается по этойлестнице, тем счастливее становится. «Если сердце преисполнено веры, надежды,любви, если в нем нет ненависти и зависти, если сердце способно прощать обидыдругим людям, если ты не замкнулся в скорлупе собственного эгоизма, если тывидишь нужды других и протягиваешь им руку помощи, то ты самый счастливый человек,ты являешься храмом Духа Святого».
 Человека,творящего добро с чистым сердцем, ценят и искренне уважают все не только верующие,но и неверующие. А это тоже составляет одну из черт истинного счастья. Впрочем,если на такого человека кто-либо начнет возводить клевету, или найдут на негобеды, он не смутится, не падет духом, ибо совесть у него чиста. А несчастьяон перенесет мужественно, ибо он не один – с ним его Божественный Учитель Христос,Всемогущий Защитник. Как после бури больше ценится хорошая погода, так и добродетельныйчеловек, перенесший горести, чувствует себя еще более счастливым.
 Место, гдеземной странник может обрести истинное счастье, есть храм Божий, который СамГосподь наш Иисус Христос называл домом Отца Своего (Ин. 2, 16). Здесь душойотдыхают, подкрепляются, утешаются. Отсюда выходят освобожденные от тягот –с новыми силами.
 Дорогие братьяи сестры! В Новый год я желаю вам всем сердцем нового – истинного счастья!
 «Блаженнарод, у которого Господь есть Бог» (Пс. 143, 15).
 «Блаженнычистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф. 5, 8).

lК.Е. CКУРАТ, профессор МДА

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475