С думой о завтрашнем дне

 ПроблемыРоссии нынешней беспокоят всех, и каждый со своих позиций пытается если не решить,то хотя бы предложить путь решения. Все социальные институты России озабоченыположением дел, решения ищут ученые – от медицины и генетики до антропологии,социологии и философии.

Проблемами занимаются педагоги, социальные работники,реабилитологи, психологи, юристы, экономисты, политики. Каждый предлагает свойвыход из тупика, проводятся десятки конференций и съездов, принимаются решения,обращения, рекомендации и меморандумы, а проблем становится всё больше и больше,они становятся всё острее. И самая сложная и острая — проблема нашей молодежи,будущего поколения нашей России.
 Все готовыопекать и помогать молодым, но количество подростков с психическими отклонениямиза три последних года возросло более чем на 30%, здоровье за год ухудшилосьна 28%, 80% молодых людей нуждается в помощи психолога, 77% подростков от 15до 17 лет регулярно употребляют алкогольные напитки, ежегодно на 2% увеличиваетсячисло курящей молодежи, 20% неоднократно употребляли наркотики, девочки в возрастеот 14 до 18 лет совершают ежегодно почти 200000 абортов, убивая своих ещё не родившихся детей, среди 250 тысяч ВИЧ-инфицированных 89, 3% составляют молодыелюди в возрасте от 18 до 29 лет. Этот страшный список можно было бы продолжить,но ясно одно — усилия наши не имеют успеха, состояние нации всё ухудшается,а народ продолжает исчезать с русской земли. Только за 9 месяцев этого годанаселение Свердловской области уменьшилось на 40 000 – мы потеряли целый город.
 А ведь скольконадежд возлагалось на то, что молодежь, получившая возможность учиться в многочисленныхвысших и средних профессиональных учебных заведениях, проникнется вместе с образованиемвысокой нравственностью и порадует старшее поколение решением своих проблем,ростом патриотизма, любовью к родным пенатам и своим близким. Казалось, ещё немного, и образованный молодой человек проникнется сознанием своего долга и перестанет проводить свою жизнь в праздности, развлечениях, пьянстве, курениии разврате. Но что-то не срабатывает установка на воспитание через образовательныйпредмет. На 150 000 студентов Свердловской области приходится 100 000 заключенныхв тюрьмах и лагерях, а это – тоже молодые люди. То ли молодежь не та, то лиучителя не те. А может быть действительно правду говорят, что наука сама по себе нравственности не имеет, поскольку любое её достижение можно использоватьи для доброго дела, и для дурного. Ведь и Святитель Тихон Задонский писал: «Грамотабез страха Божия — то же, что меч в руках безумного».
 Следующимпереломным моментом должна была стать культура, возвращение к истокам российскойкультурной жизни, знакомство молодежи с архитектурой, фольклором, ремесламироссийскими, различными народными обрядами. Молодые, если удавалось их завлечьна такие культурные программы, с любопытством смотрели на красивое действо,слушали русские народные песни, примерно так же, как если бы им показывали искусствоаборигенов Америки или Африки. А потом шли на дискотеку «Авария», где с наслаждением«оттягивались» с группами «Ногу свело» и «Крематорий», считая, что это и естьнастоящее современное российское искусство, а тюремная лирика радио «Шансон»и есть народное творчество. И снова – пиво, курево, наркотики и распущенность.
 Вспомнимслова Митрополита Анфилохия (Радовича): «Всё, что отделено или отделилось от Христа…, всё, что не наполнено Им, что не стремится к Нему – перестает бытьистинным, и как таковое бессильно формировать истинный человеческий образ и стать основанием истинной жизни». Вот причина наших неудач. Без духовной составляющей,носителем которой является Православная Церковь, наши усилия и дальше будутбесполезны. У молодых людей нет элементарных знаний основ Православной нравственности,Закона Божия, нет представления о грехе и покаянии, о блаженствах и добродетелях.У них нет потребности в духовных знаниях, поскольку статистика показывает, что более чем 80% молодых людей стремятся добиться в жизни материального благополучия,а вовсе не духовных, нематериальных благ. Если они и знают кое-что о Православии,то только обрядовую сторону без глубокого осознания присутствующих здесь Таинстви трепетного приобщения к ним. Окольный путь к нравственности через образованиеили культуру терпит крах. Это напоминает неразумных родителей, которые не крестятребеночка, ожидая, что «он вырастет и сам осознает необходимость в крещении».Вырасти-то вырос, а осознания так и не пришло, никто ему толком и не рассказало том, что такое крещение. И получилась ещё одна заблудшая душа. Такими темпамии такими подходами мы не скоро добьемся сколько-нибудь заметного успеха. Недаромв определении Архиерейского собора 2004 года четко записано: «Труды в областирелигиозного образования должны привести к реальному изменению современногообщества. Образовательную работу Церкви нельзя заключать в рамках церковнойограды. Следует развивать сотрудничество Церкви со светской средней и высшейшколой». Следует добавить: с семьей, дошкольными учреждениями, с учреждениямикультуры, со средствами массовой информации, со всеми социальными институтами.Прежде всего, с семьей, где и закладываются основы нравственного воспитания.И именно — «труды в области религиозного образования».
 Только прямойи открытый разговор священника с молодежью, только точная информация о правомделе Православия, о Любви, Вере и Надежде, о Господе нашем, Пресвятой Богородицеи Святых отцах Церкви, о мучениках Российских, о корнях отеческих и культуреПравославной может что-то изменить в душе молодого человека. Пусть слово скажутего учителя и наставники, пришедшие к вере, те, кто пользуется авторитетом у молодых: ученые, писатели, поэты, художники. Православные воспитатели, учителяи преподаватели должны нести слово Божие молодежи, и это позволительно, посколькув Законе «Об образовании» на первом месте стоит воспитание, а затем уже образованиекак таковое. Не нужно пытаться опровергнуть ложные с нашей точки зрения научныефакты, наука не раскрыла и малой толики того чуда природы, которое создал Бог. Ведь современная наука ничего не утверждает с абсолютной уверенностью и не можетпретендовать на «полноту истины», а лишь предлагает некоторое достоверное и обоснованное в рамках научного знания описание действительности. Появление новыхи опровержение старых концепций – внутреннее дело самой науки. Церковь внимательноследит за этим процессом и возвышает свой голос лишь тогда, когда ученые пытаютсяиспользовать открытия для целей безнравственных, а таких примеров становитсявсё больше и больше. А основная наша цель – духовное воспитание детей и молодежи,и этим надо заняться в первую очередь.
 Когда детии молодежь узнают и примут основы Православия, именно тогда в полной мере будутреализованы слова Святейшего Патриарха Алексия II на Архиерейском Соборе 2004года: «Для развития свидетельства Церкви современному миру, обретения ею достойногоположения в обществе и укрепления церковного авторитета, а также для развитиябогословия и образования следует активизировать диалог и взаимодействие Церквисо светской культурой и наукой». Чтобы понять традиции и культуру, нужно знатьих корни, а корни эти – Православная вера. Нужна организация типа «Знание»,которая объединила бы православных ученых, деятелей культуры, священников, могла бы предложить лекции или циклы лекций для молодежи, могла бы выехать в любоеучебное заведение, собрать аудиторию, провести дискуссию. Нужны совместные проектысо школами, колледжами, вузами для подъема духовного, культурного, образовательногоуровня. Нужно взывать к совести тех руководителей образования, которые забыли,что были крещены в Православии, забыли о своем долге перед Отечеством и отеческойВерой. Конечно, все эти проекты потребуют денежных средств, – обратимся к благотворителям,они нередко финансируют строительство храмов, а ведь то, что делает ПравославнаяЦерковь в области духовного просвещения, это есть строительство человеческихдуш.
 Отсиживатьсяв храмах нельзя, нужно вести наступательную политику в отношении бездуховности,падения нравов, развращения молодежи, соблазнения её. Нужны совместные культурологическиепрограммы, культурные проекты, открытые для молодежи. Высокие требования Православияо пребывании в храме часто препятствуют молодежи свободно входить в него. Значит,мы должны встретить молодых на пути в храм, подготовить их к православной жизни,показать на живых примерах преимущества жизни православного человека, его свободув добре и любви к ближнему. Храм – это убежище, и сейчас таких убежищ сталодостаточно много. Но храм еще и форпост – для атаки на бездушие, бездуховность,бескультурье, необразованность, непросвещенность. Нужны не только планы спасения,обороны, но и планы наступления, отвоевания у зла молодых душ и привлечениеих на нашу сторону.
 Молодежь– это завтрашний день нашей Церкви, нашего народа, нашей Родины, каждой нашейсемьи. Пусть завтрашний день России будет чистым и светлым.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475