«И все к освящению ея готово…». Покровская церковь в Каменском

26 мая 1885 года Его Высокоблагославлению, Отцу благочинному 3-го округа Камышловского уезда был направлен следующий рапорт:
«Долгом имеем почтительнешие рапортовать, что кладбищенская Покровская церковь в Каменском заводе постройкой окончена, и все к освящению ея готово; посему покорнейше просим пригласить Епархиального Владыку произвести освящение».

Из «Дневника, веденного Его Преосвященством, Преосвященнейшим Нафанаилом, Епископом Екатеринбургским и Ирбитским во время обозрения церквей».

«В половине июня, а именно 16 и 18 чисел 1885 г. (по ст. стилю — Т. С.), привелось мне освящать две церкви в селе Логиновском и в Каменском заводе. Обе церкви сооружены на общее прихожан достояние, благоустроены совне и благоукрашены внутри как нельзя лучше: в Логиновском вся церковь украшена иконописью, не замедлят украсить иконописью и в Каменском. Богомольцев при освящении той и другой церквей было тоже множество, какое было при освящении храма в Бульзинском хуторе, принадлежащем Екатеринбургскому женскому монастырю».

На сегодняшний день это единственный документ, который раскрывает историю строительства Каменской церкви Покрова Пресвятой Богородицы. Из него следует, что церковь освящена 1 июля 1885 года (по новому стилю).

Когда я заинтересовалась историей каменских церквей (а она была белым пятном), мне не раз говорили, что и архивные материалы перерыты, и каменцы все опрощены, известного мало, особенно о Покровской. И правда, долгое время при просмотре документов не попадалось ничего. Но капля за каплей, не без Божьей помощи, что-то да и собралось.

Из воспоминаний Леонида Александровича Байнова мы знаем, что «площадь перед Покровской церковью называлась Сенной. Здесь был базар. Крестьяне привозили сено, солому, дрова — торговали только этим (для других товаров были отведены другие места -Т. С.). Году в двадцать втором Сенная площадь была переименована в площадь Всеобуча. Название такое дано ей потому, что здесь происходило обучение допризывников».

«Каменские колокола славились своим звоном. В них, говорили, было много серебра. Был у нас в Каменском заводе один поп, вспоминает Леонид Александрович, — служил в Покровской церкви, так он был мастером по колокольному звону. На пасху пускали на колокольню всех желающих, давали «поиграть», так он — этот поп, даже мог играть Камаринскую».

В 1907 году в журнале «Уральский край» сообщается: «Из духовных отцов нашего завода приобретает особую популярность о. Павел, служащий в кладбищенской Покровской церкви. С большими затруднениями пришлось образовать самостоятельный приход при этой церкви. Духовенство Троицкой церкви, от которой отошла часть завода для образования церковного прихода, не особенно симпатизирует новому священнику. Между тем прихожане передают с радостным удивлением, как о. Павел отказался принять плату от одной бедной старушки, которую ему пришлось исповедовать. Наткнувшись раз на бедное семейство, сердобольный священник сам материально помог и с церковной кафедры говорил о помощи бедным. В личных отношениях отец Павел доступен и высказывает сердечную доброту».

«Таких пастырей, с запасом деятельной любви, в заводе давно не было, вот почему мы и отмечаем этот, для нашего захолустья далеко немаловажный факт», — пишет автор заметки.

Православного человека влечет в храм не только чувство православного долга, благоговения перед таинствами, но и сама красота храма и совершаемого в нем богослужения.

И совершенно не случайно, что многие, кто вспоминает церковь в прошлом, говорят: было очень красиво…

Из воспоминаний:

«Вся церковь была обнесена красивым литым металлическим забором. Он был окрашен в черное с бронзовым. Во дворе росла трава-мурава. В ограде было чисто. Взрослые молились, а дети, помолясь, выходили играть на этой поляне. Центральный вход церкви — большие кованые железные двери. Стены увешаны большими иконами, они блестели золотом. Врата были ажурные, литые — и тоже под золото…

В эту церковь люди любили ходить молиться еще и потому, что весь пол был устлан коврами и стоять было мягонько».

Так выглядела церковь Покрова Божьей Матери в 1920–21 гг. Эти воспоминания нам написала 80-летняя бабушка, имени, к сожалению, она не назвала.

«В довоенные годы наша семья жила в поселке трубников — сначала в землянке, а потом в бараке, — так начала свои воспоминания очевидица Валентина Михайловна. — И для меня самое красочное воспоминание из детского периода — это церковь на горе, за базаром. Обойдя все ряды, приценившись, отец продолжал заниматься покупкой продуктов, а мы с мамой шли в церковь — это для меня было чем-то таинственным. Церковь была самым красивым зданием старого Каменска, она — белая-белая — стояла на высоком месте среди сирени и черемухи. К ней вела широкая дорожка. Поднимались на высокое крыльцо, проходили в огромные двери, а за ними — куполообразный зал с высоким, круглым, как купол неба, потолком. Мне запомнилось такое убранство церкви: по периметру развешаны гирлянды из хвойных веток со свечами и цветами, ветки спускались со стен полукругом, и мне, девочке из семьи плотника и санитарки, все это казалось волшебной сказкой, захватывало дух от особенного воздуха. Тишина неземная, а на голубом потолке золотые с белым ангелы. Вокруг иконы, а впереди большое «крыльцо» с полуовальным входом и двумя ступенями, по краям каждого стояли столики со свечами.

В эту вторую половину люди не входили, там стояли большие и малые иконы — очень красивые и не такие, как я видела — плоские, а оконца в комнату, где по краям красивые цветы, вроде как бумажные и восковые, в углублении кто-то из святых. Все иконы были в золоте, и убранство этого второго помещения казалось еще богаче.

И вот откуда-то издалека, как из-под земли, возникало басистое бархатное пение, и оно медленно приближалось, становилось все громче и громче, неожиданно начинал петь хор детских голосов. Густой красивый голос вырывался во всю мощь, и из левой двери появлялся батюшка со свечою и крестом. Хор во всесь голос подхватывал, и дух захватывало до слез. В это время какие-то церковные люди обходили прихожан с подносами, куда все клали денежки. Батюшка, сделав свои священные дела, благословлял.всех, с пением удалялся, и хор тоже пел уже вполголоса. Затем все стихало, и люди начинали расходиться».

Эти воспоминания относятся к последним годам церкви.

По воспоминаниям многих, церковь была закрыта в 1938 году.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475