Ровесница века минувшего

ИЗ РОДА СВЯЩЕННО-СЛУЖИТЕЛЕЙ

 Воспоминания– книга, которую листают назад. Страница – день.

А годы? А если их за плечами96 и то, что для других история, живет в памяти?
 Варвара НиколаевнаКокоурова (Олесова) – человек удивительный. Пережив революцию, войны, разруху,она сохранила в сердце лишь самое доброе и, вспоминая, не устает повторять:«Есть что вспомнить и все – хорошее».
 Родиласьона в 1908 году в семье Татьяны Андреевны Снежницкой и Николая Васильевича Олесова.Ее дед, отец матери, Андрей Петрович Снежницкий, был священником, умер еще до революции. Предполагают, что он был выходцем из Польши. Его жена Бирюкова АлександраВениаминовна – родная сестра священника Николая Вениаминовича Бирюкова. Былоу отца Андрея и матушки Александры много детей. Из двадцати двух выжили восемь.Один из них – Петр Снежницкий также стал священником, служил недалеко от Пышмы,но больше о нем ничего не известно. Последнее место служения отца Андрея – селоПоварня. Теперь его на карте не существует – оно слилось с селом Новопышминским.
 Родной отецВарвары Николаевны – Николай Васильевич Олесов принял сан священника за годдо смерти. Он тяжело болел. Семья ездила в Дивеево молиться о выздоровлении,но Господь призвал его…
 Глубоко верующаямать вышла замуж второй раз, и опять за священника – овдовевшего Василия МихайловичаЗнаменского. С ним и переехала жить в Новопышминское. Когда Вареньке исполнилосьсемь лет, мать сказала ей: «Ну, пора тебе ходить на исповедь. Слушай, о чемтебя будут спрашивать, отвечай – грешна». Сама она служила регентом и приобщиладочку к пению: став постарше, Варя пела в церковном хоре.
 Ту жизньв Новопышминском Варвара Николаевна вспоминает с особой теплотой. «Дом был большой,от церкви, 9 комнат, – рассказывает она. – Всем места хватало. Но главное, конечно,было не место, а то, что жили дружно». Вдовый отчим привел с собой своих детейи все стали жить одной большой семьей – никто детей не разделял. А летом приезжалидрузья, и гостеприимный дом наполнялся новыми голосами.
 В том своемсчастливом времени, в детстве, до учебы в школе, пожила Варя и у Николая ВениаминовичаБирюкова в селе Зайково Ирбитского уезда. Помнит, что отец Николай очень увлекалсямедициной. Его дочь Евдокия в первую мировую войну ушла служить сестрой милосердия.Всю жизнь она стремилась кому-нибудь помогать. Эшелон, в котором находилисьраненые, и с ними Евдокия, был уничтожен…
 Другие детисвященника выросли, и ласка, нежность, даже баловство сполна достались маленькойВаре. Стоило ей чего-то захотеть, как ее желание тут же исполнялось. Попросит,к примеру, морковный сок – бабушка тут же бежит тереть морковку. В доме у отцаНиколая Варенька завела уголок для кукол. Хорошо помнит, как отец Николай подходилтуда, передвигал куколок, рассаживал их, чтобы получился какой-нибудь интересныйсюжет, каждый раз новый. Но шло время, надо было учиться. Когда Варю увезли,отец Николай очень тосковал и попросил перевести его на службу куда-нибудь поближек родным. Его перевели в село Филатовское. Там он служил в храме примерно с 1915 по 1918 год. К тому времени он овдовел, и когда была возможность, старалсяпочаще забирать к себе Вареньку. Так случилось, что в его последний вечер девочкаоказалась в Филатовском…
 Варвара Николаевнаи сейчас не может сдержать слез, вспоминая об этом. В дом пришли чужие люди.Запомнилось слово «революционеры». Они сказали священнику, что нужно ехать в Камышлов. Больше ничего не объясняли. Назад отец Николай не вернулся…
 На поискиотправились мать с экономкой. Они знали дом «революционеров» и хотели выяснитьправду. Но человек, которого они там застали, говорить не мог: его колотиланервная дрожь. Позднее стало известно, что он скончался от переживаний. Что же видели его глаза, что не смогло вынести сердце? Всё стало ясно, когда ночьюпришел кучер и рассказал о происшедшем. Священника привязали к телеге сзади,за шею, а кучеру велели: «Гони!». Недалеко от села мертвого отца Николая забросализемлей и листвой…
 «Сколько же мужества сумел собрать в себе тот кучер, чтобы рассказать всю правду, – до сих пор удивляется Варвара Николаевна. – Ведь убийство было совершено его руками».Отца Николая она называет ласково – «дедонька». Никому зла не сделал, ни за что пострадал. Добрый был, спокойный, душевный. Никогда не повышал голоса и помогал всем, кто к нему обращался. Таким навсегда сохранился в памяти.
 Похоронитьего разрешили. Привезли в Филатовское. Мать сказала Варе: подойди, поцелуй,но личико тебе не покажем. Похоронили священника в ограде церкви.
 …А в 12 летВарю отправили учиться в Екатеринбург. К тому времени в России отбушевала революция.Брат отца дядя Гриша полностью впитал в себя послереволюционные настроения:он был атеистом и занялся культурным воспитанием девочки. Говорил, что надоходить в театр, в оперу, знать классическую литературу. Варю отдали в некрасовскуюшколу – получать хорошее образование. Храмы в то время ещё не рушили. ВарвараНиколаевна любит вспоминать, как по пути из школы домой вместе с ребятами забегалаво все церкви подряд, в том числе и в прекрасную Златоустовскую. Это еще однадорогая страничка прошлого.
 Отчим ВасилийМихайлович Знаменский тоже происходил из семьи священнослужителя. Его отец однаждысказал: «Мои сыновья будут только священниками». Так и вышло. Братья Василийи Николай уродились совсем разными – и по внешности, и по характеру. Один брюнет,другой блондин, высокие, красивые. А судьба одна – оба стали священниками. ОтецВасилий служил в Новопышминском, а к отцу Николаю ездили в гости.
 Бывало, шлаВаря пешком из Филатовского: пять километров по пыли, босиком. Если кто-нибудьпроезжал мимо на телеге, всегда останавливался: куда это девочка путь держит?И стоило сказать, что к отцу Василию, как сразу же брались подвезти. Такой былавторитет у священника. Перед смертью, в больнице, отец Василий причастилсяи соборовался. Это было большой смелостью: ведь на дворе шел уже 1933 год…
 Похороненымать и отчим Варвары Олесовой на Ивановском кладбище в Екатеринбурге.

МАЛАЯ РОДИНА

 Когда внучкаНаталья вместе с двоюродной сестрой собралась съездить в Новопышминское, чтобыпоходить по родной земле бабушки, Варвара Николаевна заволновалась. Что сейчастам?… Зачем ехать, если всё давно уже в прошлом, если близкие люди ушли в иноймир и остались только фотографии в альбоме? Не хотелось разочаровываться, не хотелось рушить милые сердцу картины. Но Наталья поехала.
 Перед глазамиоживала бабушкина жизнь. Вот та самая церковь в Поварне, хотя самой Поварниуже нет. Да и церковь являет собой печальное зрелище. Её не взрывали – простобросили, как сироту, отняли у нее душу, и она с каждым годом ветшает… Толькоросписи сохранились. Где-то за алтарем похоронен отец Андрей Снежницкий, но могилы уже не найти. Как жаль. Мертва и церковь в Новопышминском, хотя зданиесохранилось. Нет больше дома из девяти комнат, где звенели голоса большой дружнойсемьи. А в пяти километрах от Новопышминского, в селе Филатовском, церковь совсемгибнет – ни куполов, ни крестов…
 И всё-такиэта земля и храмы помнили многое. Именно они были молчаливыми свидетелями техсобытий, о которых с детства слышала Наталья. Вернувшись из поездки, она привезлас собой фотографии. Многие родные места бабушка узнала и успокоилась.
 Было этов 1992 году. Сейчас в бывшей Поварне поднялась красавица-церковь. Другие храмысмиренно ждут своего часа.

КОРНИ И КРОНА

 ВарвараНиколаевна Кокоурова (Олесова) живет в уютной квартире с дочерью и внучкой Натальей– обласканная, ухоженная, любимая. Да и как иначе? Если род взошел на здоровыхкорнях – будет цвести и крона.
 Отсветы далекогопрошлого до сих пор ложатся на семью. Удивительна судьба праправнука священникаАндрея Снежницкого – Виталия Германовича Рысева. Родственники помнят его вполнесветским человеком с московскими амбициями, с несомненным писательским даром.Он писал интересные статьи, его пьесы ставили в Новгороде. И вдруг человек изменился…Сейчас он священник, служит в Суздале. А Наталья поет на клиросе и немало потрудиласьдля создания православной общины на Химмаше. Так, наверное, особой метой отмечаютсяпотомки священнослужителей.

Людмила Косовская

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475