Слово на Новый год. Священномученик Серафим (Чичагов)

Священномученик Серафим (Чичагов).

 Сегодня,в первые часы нового года, все наши помышления и чувства невольно охвачены этоюновизною и пожеланиями чего-то лучшего и более счастливого, по естественномувлечению нашему, как детей Божиих, ко всему идеальному и совершенному! Но еслиэти чувства и стремления в нас совершенно безотчетны и неопределенны, то и пожеланиянаши являются только бесполезным обычаем и новогодними забавами.

 Вся человеческаяжизнь делится на периоды, на годы, определенные еще в глубокой древности законодательством,с несомненною целью подведения итогов многосторонней жизни и деятельности нашейи необходимого определения себе выводов из такого опыта. Ведь нельзя же сознательножелать нового, не зная итогов старого? Бесполезно стремиться к новому счастью,как говорится, если мы это счастье понимаем ошибочно и ищем его не так и не там, где следует! Хотя мы можем уверенно чувствовать, что наше прошлое былодурно, скорбно и неудачно, и на этом сознании основывать свои пожелания, но все-таки без изучения действительных итогов прошлой жизни наши мысленные итогибудут всегда грешить значительною неопределенностью.
 Где же составлены,подведены и обнародованы эти итоги? По обыкновению, весь первый месяц новогогода посвящается отчетной работе, которая затем, восходя выше, превращаетсяв громадную картину жизни русского народа и делается предметом изучения целыхгосударственных учреждений, множества просвещенных людей и нескольких наук.Но известно, что эта картина состоит всегда из бесчисленных листов, испещренныхрубриками и цифрами, и изучающие ее с большим трудом читают, по своему разумению,между строк то, что надо подразумевать и о чем предоставляется каждому догадываться.Такого отчета, составляемого в начале и рассматриваемого в конце года, нам нетоснования ожидать, чтобы подвести итоги нашей прошлой жизни, и он по обыкновениюумалчивает о самом необходимом для людей — о состоянии нравственности, религии,школ, воспитания, наук, искусств, литературы и прочее. Поэтому желательно с помощью своей совести и Святого Евангелия хоть в первый день нового года подвестиэти итоги нам самим, и уместнее всего это делать в Храмах Божиих, пред лицомНелицеприятного Судии.
 Попробуемподсчитать итоги эти и хоть слегка изучить их. Первый итог, конечно, гласит,что все мы, русские люди, именовались христианами и гражданами великой православнойРоссии. Но дальнейшие итоги этому резко противоречат. Действительно, все лимы были христианами в жизни, в чувствах и делах и свято ли блюли свое Православие?Все ли русские люди как граждане великой России свято исполняли свой долг пред Родиной, помогая укреплению тех устоев, на которых основывалась и создаласьРоссия, молитвами дивных святителей и преподобных и подвигами вождей и богатырейрусского народа? Все ли содействовали нашему государственному строительству,заменяя в этом громадном сооружении все истлевшее, сгнившее и негодное — крепким,устойчивым и непоколебимым и оберегая вековой фундамент, чтобы не рухнуло всевеличественное здание?!
 Особенномного печальных итогов в области веры. «Относительно» верующих стало гораздоболее, чем согласующих свою жизнь с учением Христа. Но это ложь. «Относительной»веры не бывает, и мы только по малодушию не решаемся изобличить многих в неверии!Надо выбрать одно из двух: или верить во Христа, принять от Него истину, отдавей все силы — умственные, нравственные и материальные, согласовать жизнь с верою,или отказаться от разумного существования и бездельно прозябать. Так и делаютмногие, обрекая себя на уныние, отчаяние и искание безнравственных развлечений.Полного счастья нет на земле. Есть только небесная радость, и именно в вереи в разумной жизни по вере. Большинство людей так привыкли жить бессознательно,что они не замечают своей нелогичности и непоследовательности. В умах полныйразлад между верой, научными знаниями и личными убеждениями, в сердцах — такой же разлад между совестью, идеальными порывами и грешными навыками! И вот — итогпрошлого, грозный вопрос, стоящий пред человечеством: если желают нового, лучшего,некоторого счастья, — надо сознательно веровать и честно осуществлять свою верув жизни!
 Не менеепечальных итогов в деле школьном, воспитания и просветительства. Невольно рождаетсявопрос: имеем ли мы христианские и русские школы? Святая обязанность христианскойшколы — дать строго определенное воспитание, ясно понимаемое христианское мировоззрение,христианскую нравственность. Школа обязана достигнуть того, чтобы истина бытияи вечная правда Божия так сроднились с умом воспитанников, чтобы они приобрелипривычку мыслить по-христиански и привычку христианского настроения духа. Школаобязана дать ясные, определенные ответы на вопросы: что есть истина, что естьправда Божия, во что верить, как честно согласовать жизнь с верой. Русская школадолжна вселять в юношей могучий, русский дух, знание преимуществ его пред другими,любовь к великой и Святой Руси, стремление к сохранению русского сокровища —Православия, страстную любовь к истории своего народа и непоколебимый патриотизм.Если школы ставят рядом с Божественными Откровениями противоречащие им научныетеории, имеют учебники и преподавателей со столь вредными направлениями, то,значит, они явно отказываются от веры во Христа, навязывают мысли и привычки,враждебные христианству. Если желаем начать новую жизнь для счастья своих детей,то мы должны не допускать такого разложения в школах, и надо их сделать новыми,русскими, православными.
 Еще страшнееитоги прошлой семейной жизни. Брак отвергается как Таинство, семейная жизньуничтожается, дети воспитываются не по Евангелию, а по наставлениям научным,в полной свободе воли, страстей и пороков. Христианство требует, чтобы семьябыла малою церковью и родители смотрели на детей, как на дар Божий, как на вверенныйзалог, за который они ответственны пред Отцом Небесным. Это налагает на нихобязанность воспитывать своих крещеных детей, как чад Божиих, для Его Царства.Как же человечество может рассчитывать на новую жизнь, на лучшее, когда людинарушают основу всякого благополучия и радости в жизни, святость семьи! Вотсамый страшный итог из прошлого: или должна быть освящена и укреплена у нассемейная жизнь, или неизбежна гибель в будущем не только государства, Церкви,но и народа!
 Рассматривать ли нам сейчас итоги состояния наук в ближайшем прошлом, искусств, литературыс порнографией и русскою печатью, которая совсем потонула в инородческом мореи бурно нахлынувших потоках лжи и грязи, так что трудно решить: существует липриродно-русская печать или она только нигде не продается?
 Не придем ли в отчаяние, если изучим итоги того, к чему привели свобода политическая,свобода совести, непротивление злу и равнодушие просвещенного общества?!
 Возлюбленные!Можно ли сомневаться, что не придет счастье, не бывать радости, когда еще нетправды, любви, нет силы духа, чтобы Божиим именем изменить жизнь человеческую?!Все итоги прошлого свидетельствуют одно: множество людей возмечтали быть свободнымиот Бога, от веры, от закона. И достигли: Бог предоставил желаемую свободу от Себя, но будучи Вечною Правдою, лишил по необходимости этих людей ЖивотворящегоДуха благодати, допустил на опыте изведать все последствия безблагодатностии наложил на них печать отвержения, бессилия, злобы, бездарности, безволия,малодушия и ничтожества. Такова свобода от Бога. Разномыслие с Высшим Разумоместь преступное недомыслие, безумие, повергающее людей в объятия зла.
 Только любовь,искренняя вера и честная жизнь по вере восстанавливают благодатное единениес Богом, а потому, вступая в новый год жизни, пожелаем только этого единенияи счастья нашей Родине и прежде всего будем молить Господа о помиловании России.Аминь.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475